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人心

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[美]埃里希·弗洛姆
世界图书出版有限公司北京分公司
向恩
2019-1
208
39.8
精装
“世图心理”大众新经典丛书
9787519250126

图书标签: 心理学  弗洛姆  心理学专著  心理咨询与治疗  哲学  人性    2019   


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发表于2024-05-17

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图书描述

◎内容简介:

本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后,指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的,认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”,指小人具有爱死和爱生的倾向,并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向,并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向,介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为,恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质,它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分,作者从分析人性观点入手,提出了关于人之自由的问题。

◎编辑推荐:

如果说人性是纯粹恶的,为什么在生活中我们总可以发现一些善良的人、善良的事?如果说人性是纯粹善的,为什么人类历史上会出现两次世界大战、奥斯维辛惨案、南京大屠杀?本书是弗洛姆从人的善恶问题引出对人性的深度思考,其笔下的“人”不是抽象的人,而是处于自然和社会中、处于自然和社会矛盾中的人。为了选择善,我们的确必须有相应的意识,通过创造和爱,在生活中创造出新的和谐。

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著者简介

埃里希•弗洛姆,世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。


图书目录


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用户评价

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非常智慧。薄,但料真多……从历史、宗教、文学的变迁发展这个角度来论述实在精彩。最后对人是善是恶?人做选择是自由的吗?的论述相当厉害。让人不由得不信服……人是一体两面面善恶兼备,且没法去除没法改变原属性,且每个人比例天生不同。为了更好的活,成全自己为人,是需要通过理性、思辨的动态平衡行为!

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无人故意犯错。自苏格拉底以来的许多哲学家都把人看做能通过理性洞察和往前进之路选择的某种高贵精神体,这种根治于本质上的固有矛盾,丝毫不影响人之为人的可歌可泣,反而让我们望见那种弹性,对文化,对我们自己提出了更多的要求。

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无人故意犯错。自苏格拉底以来的许多哲学家都把人看做能通过理性洞察和往前进之路选择的某种高贵精神体,这种根治于本质上的固有矛盾,丝毫不影响人之为人的可歌可泣,反而让我们望见那种弹性,对文化,对我们自己提出了更多的要求。

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读后感

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长久以来,我一直觉得,人是自由的,人应该是自由的。我是自由的。我有吃或不吃的自由,我有睡或不睡的自由,我有左或右的自由。谁知,现实的蔓藤已经悄悄绕上我的双膝,命运的天平已经在缓缓倾斜。我并没有左右的自由,因为人的每一个行为都是由欲望所驱动,人或许能了解自己...

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“人是羊”还是“人是狼”?人是善还是恶?作者将问题抛出,让读者深陷其中。作者自个又先后用充分的理由反驳了以上两个观点,进行以下论述“那么,我们在这里碰到这个令人迷惑的矛盾,是否还有其他更合适的解释呢?我们能做这样一个简单的回答,那就是:许多羊是和一小部分狼...  

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一个人的善恶天性会影响他自由选择自己生活方式的能力吗? 这也能成为一个问题吗?按大众约定俗成的、对于“善恶”和“自由”的定义来说,这二者之间怎么会有关系呢?一个人无论是善的还是恶的,他都有能力选择自己的生活方式。 但弗洛姆用了一整本书:《人心:善恶天性》来...  

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