具体描述
《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。
在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。
这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
作者简介
梁冬，正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。
师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。
《生命·觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》、《梁注庄子》、《睡睡平安》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。
出版图书《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。
目录信息
朴素得起，安静得起
第一章 你愿意帮助那些有德但形貌丑陋的人吗
003 什么是“符”
005 什么是“充”
007 什么是“德”
009 德有两种——忘形和忘情
013 人在世界上是多么的微不足道
017 什么样的人可以让你坐在他身边保持沉默，而不觉得难堪
第二章 让该来的来，让该去的去
025 读书的乐，就是要读到趣味
027 用心的独到之处
031 做自己分内的事情，其他的让它自己发生
034 为什么长得丑还这么有魅力
037 喜欢一个人是从某个时间开始的吗
041 多样性恰恰是世界美好的原因所在
第三章 有魅力的人自带Wi-Fi
047 九个男人里，九个半喜欢照镜子
050 一个有定力的人，会有魅力
055 一个人的魅力养成之道
060 《德充符》就是一门魅力人格修炼公开课
第四章 没事儿不惹事儿，有事儿不怕事儿
067 宁肯孤独一人，也不要聚集在身边的乌合之众
070 没有应该、活该，这就是命运的安排
075 凡走过的必留下痕迹，最终都成为生命的资粮
第五章 对于孩子来说，最幸福的事情莫过于拥有没有比较心的母亲
081 很多事情看起来似乎是偶然，其实都是必然
085 自由从来都不是别人给你的
第六章 脑残其实不是一种病，因为我们大部分人的意识都不完整
093 表面上不健全的人，影射出一种什么样的不全
097 事实上，你我都是脑残
099 你怎么知道死不过是睡一场觉，醒来又是一场新的旅程呢
第七章 一件重要的事，只要自己相信就好了
110 庄子到底对身残德全的事有多么痛的领悟
114 德行的完整比身体的完整重要得多
117 随喜的力量
第八章 当大部分人注定没什么用的时候，我们还能有什么用
125 不以美丑为意的人反而魅力无穷
127 吃饱穿暖以后，人该干什么呢
130 不想得到，也不怕失去
133多余的钱，总是要用来做多余的事
135 能追求到“不会不快乐”，就已然很了不起
第九章 做人应该像花园一样容纳百花齐放
142 跌到谷底会生出智慧
145 人可能有两套生存系统
147 重要的事情都是被选择的
150 “尽信书不如无书”
153中国文化到底是什么呢
158 中国传统文化中，有哪些被我们忽略了
161 只学国学中的一种，会把人学傻
附录
164 《庄子·内篇·德充符》
· · · · · · (收起)
读后感
梁冬对庄子的解读还是挺到位的。读完这本书，发现庄子真是个很善于讲故事的人，他借讲王骀，或其它骀的故事来说明自己的哲学主张，还不停的揶揄孔子。庄子有分别心吗？有分别心还是我们平常认识的庄子吗？《德充符》主张“忘情”“忘形”，主张德全最重要，所以整篇故事的主角...
评分《庄子》的《德充符》说的是一些身体残缺的人，一方面受到人们的耻笑歧视，一方面又因为他们有“天德”的魅力，使他们逆袭成功，最后受到众人的追随和热捧。 恰好猪年新春将至，大街小巷到处都洋溢着“猪”的气氛。 于是就察觉在中国人心里，“猪”其实就是一种很“德充符”的...
评分梁冬对庄子的解读还是挺到位的。读完这本书，发现庄子真是个很善于讲故事的人，他借讲王骀，或其它骀的故事来说明自己的哲学主张，还不停的揶揄孔子。庄子有分别心吗？有分别心还是我们平常认识的庄子吗？《德充符》主张“忘情”“忘形”，主张德全最重要，所以整篇故事的主角...
评分《庄子》的《德充符》说的是一些身体残缺的人，一方面受到人们的耻笑歧视，一方面又因为他们有“天德”的魅力，使他们逆袭成功，最后受到众人的追随和热捧。 恰好猪年新春将至，大街小巷到处都洋溢着“猪”的气氛。 于是就察觉在中国人心里，“猪”其实就是一种很“德充符”的...
评分梁冬对庄子的解读还是挺到位的。读完这本书，发现庄子真是个很善于讲故事的人，他借讲王骀，或其它骀的故事来说明自己的哲学主张，还不停的揶揄孔子。庄子有分别心吗？有分别心还是我们平常认识的庄子吗？《德充符》主张“忘情”“忘形”，主张德全最重要，所以整篇故事的主角...
用户评价
与其他侧重于历史背景梳理或者纯粹的文本翻译的版本相比，这本书最让我感到惊喜的是它所营造的“氛围感”。阅读过程中，我能强烈感受到作者本人对老庄思想那种由内而外的热爱和沉浸。他的语言风格是那种带着温度的，像是在炉火边，与你娓娓道来，而不是高高在上地阐述教义。读到某些令人豁然开朗的句子时，我甚至会忍不住停下来，在空白处做一些自己的批注，这在以往阅读其他严肃哲学著作时是很少出现的“冲动”。这本书成功地将深奥的哲学“软化”了，使其能够被那些并非专业研究古代哲学的普通读者所接纳和吸收。它更像是一部高质量的散文集，只不过它的内核是深刻的智慧，而不是肤浅的情绪表达。
评分这本书的排版和注释系统，简直是为我这种“细节控”量身定做的。很多版本的《庄子》或者相关解读，注释往往散落在书页的底部，字体又小，读起来总是要频繁地翻页，极大地打断了阅读的连贯性。但这本书的处理方式非常巧妙，它将那些必要的词语解释和背景知识，用一种不突兀、不喧宾夺主的方式嵌入到正文的行文结构中。你可以在不离开主要思考路径的前提下，迅速了解一个典故的来龙去脉。此外，章节之间的过渡处理得非常顺滑，就像山涧的流水，时而湍急，时而平缓，但始终保持着向前的动力。这种对阅读体验的精细打磨，足见出版方在尊重古籍的同时，也深刻理解了当代读者的阅读习惯和审美需求，这在学术普及类书籍中是相当难得的。
评分这本书的装帧设计，说实话，一开始吸引我的是那种沉静又带着一丝古韵的封面。那种墨色的晕染，配上烫金的标题字体，拿在手里很有分量感，不像现在很多轻飘飘的书籍。我特地找了个安静的下午，泡了壶茶，打算慢慢品味。刚翻开目录时，我就感觉到一种不同于市面上其他“国学入门”读物的态度，它似乎并没有急于把复杂的概念塞给你，而是用一种非常舒缓的节奏引导你进入情境。作者的文字功底毋庸置疑，叙事流畅自然，但又处处透露着对文本的精准把控。读着读着，我仿佛能看到那古老的竹简在眼前徐徐展开，空气中弥漫着草药和陈旧纸张混合的味道。那种深入骨髓的宁静感，让人很容易就忘记了窗外的喧嚣和工作的烦恼。这本书带给我的，首先是一种仪式感，一种重新与“古人”对话的仪式感，非常值得那些追求阅读质感和精神沉淀的读者。
评分我通常对那些过于“流行化”的哲学解读持保留态度，总觉得它们为了迎合大众，牺牲了原著的精髓。然而，这本书在处理那些看似高深莫测的篇章时，展现出一种令人惊讶的“克制”。它没有过度解读，也没有用现代的流行词汇去生硬套用老庄的思想，这一点我非常欣赏。读到其中关于“无用之用”的论述时，我深思了很久，作者似乎没有直接给我一个标准答案，而是巧妙地设置了一系列的生活场景和对话，让你自己去体会那种“不争”背后的强大力量。这种引导式的阅读体验，远比那种填鸭式的说教有效得多。它更像是请了一位睿智的长者，在你身边，不时地给你点拨一二，让你自己去拨开眼前的迷雾，而不是直接递给你一张地图。这种尊重读者的智慧和体验的设计，是这本书最核心的价值所在。
评分最近我的工作状态有些低迷，总是感觉被各种琐事缠绕，效率低下，心情也跟着焦躁起来。偶然间翻到这本书的某个段落，恰好谈到“心斋”的概念。作者的阐释，没有停留在抽象的理论层面，而是把它具体化到我们日常面对选择、面对压力时的心理调适上。那种感觉就像在暴风雨中看到了灯塔，一下子找到了一个可以暂时停靠的港湾。我开始尝试将书中的一些理念融入到我的日常反思中，比如面对同事的无理指责时，试着不立即产生情绪反应，而是观察这个反应本身。这种实践性的指导，是这本书带给我最实际的收获。它不是让你立刻成为圣人，而是提供了一种可以在泥泞中保持清醒的“工具箱”，非常实用，且没有丝毫的鸡汤味。
评分宁静致远
评分宁静致远
评分人群中的WIFI
评分独立守神
评分庄子不拘于形。外在的东西都不重要，心自由了才是真的自由。
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