叔本华与梵•高:箴言与绘画

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出版者:上海人民出版社
作者:[德]叔本华著 [荷]文森特•梵•高 绘
出品人:
页数:245
译者:韦启昌 译
出版时间:2018-8
价格:68
装帧:平装
isbn号码:9787208148819
丛书系列:
图书标签:
  • 叔本华
  • 梵高
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具体描述

从叔本华的名著《人生的智慧》中精选箴言,从梵•高的绘画中精选作品,然后根据箴言选配绘画,把两者有机结合,提供了新的阅读体验。

我们尊崇梵•高和叔本华,因为他们早已身负盛名。梵•高的画作被细细品赏,叔本华著作中流露出来的浪漫悲情似乎更符合现代的阅读时尚。一旦成为了大师,孤独也成了奢侈品。编者的独具匠心之处,把两颗同样不被世人理解,被现实和友情所伤的孤独的灵魂交汇相通了。因为对梵•高生平和画作背景极为熟稔,因为对叔本华的人生智慧心领神会,所以体会了两者的相得益彰,所以有了水到渠成的阅读与心领神会。

哲思的肖像:探寻思想深处的风景 本书并非聚焦于叔本华与梵·高的并置比较,也无意于深入剖析其各自作品中的具体箴言或画作细节。相反,它旨在搭建一座桥梁,连接的是十九世纪思想与艺术的宏大背景,探讨的不是他们“说了什么”或“画了什么”,而是他们所处时代的精神气候如何塑造了他们内在的生存体验,以及这种体验如何转化为普遍性的哲学反思与视觉表达。 我们聚焦的起点,是“时代精神”——一个既非完全客观也非纯粹主观的领域。在十九世纪,传统形而上学的根基开始松动,启蒙理性遭遇了浪漫主义的挑战,紧接着是科学实证主义的崛起与对人存在意义的深刻怀疑。这是一个充满张力的时代,理性之光与非理性之暗在知识分子的内心世界进行着激烈的搏斗。 第一部分:存在的重负与理性的边界 本卷首先将目光投向十九世纪欧洲知识界对“世界本质”的重新叩问。在康德哲学余波散尽之后,如何理解意志、表象与痛苦之间的复杂关系,成为核心议题。我们不会直接引用叔本华的任何论断,而是分析支撑其世界观形成的历史条件: 形而上学的转向: 探讨自席勒以降,德国唯心主义在追求绝对精神过程中所暴露的内在矛盾。当绝对精神的宏大叙事逐渐消退,一种对“盲目驱动力”的关注开始浮现。我们考察的是,在工业革命带来的社会加速与个体异化背景下,人们如何感知到一种超越个体意志的、无目的的驱动力在世界中运作。 痛苦的普遍性叙事: 本章不讨论“人生是痛苦的”这一结论,而是探究何种社会结构和心理认知模式使得“痛苦”从一种个人命运上升为一种可供哲思的普遍经验。这包括对社会阶层固化、技术进步带来的异化感以及人与自然关系断裂的反思。我们审视的是,在理性工具化日益增强的社会中,主体如何为自己的非理性体验寻找安放之处。 审美作为临时的避难所: 哲学家在面对世界的本质性虚无时,常常诉诸于审美体验作为一种短暂的解脱。本部分将考察十九世纪晚期,审美判断如何从洛可可式的愉悦感,转变为一种对抗生命重负的严肃仪式。这涉及对“纯粹观察”的强调,即一种暂时脱离目的性欲望的凝视状态。我们关注的不是审美体验的道德功能,而是其作为一种认知策略的有效性与局限。 第二部分:视觉的强度与非语言的表达 当我们转向视觉艺术的领域,我们并非要将画作与哲学文本一一对应。我们关注的是,在十九世纪末,艺术表达的“强度”是如何达到临界点的,以及这种强度如何反映了画家群体对既有视觉语言的挑战。 光线与情感的物理学: 考察十九世纪末期对光线处理的革命性转变。这不仅仅是光学技术的进步,更是一种将外部环境转化为内部心理状态的尝试。我们探讨的是,当光线不再仅仅用于描绘现实的精确性时,它如何被用来表达一种“存在感的闪烁”——那种难以言喻、转瞬即逝的生命力或衰败感。这不是关于梵·高使用色彩的技巧,而是关于色彩如何成为一种抵抗语言贫乏的物质载体。 劳动与景观的异化: 在描绘农村和普通劳动者时,艺术作品不再满足于田园牧歌式的描绘。我们关注的是,当景观被视为一种被人类活动(无论是耕作还是工业发展)所渗透和改造的对象时,它如何承载了观看者内心深处的疏离感。这涉及对“风景”概念的瓦解,将其还原为一种具有压迫感的空间结构。 主体性的裂变与笔触的自主性: 艺术史的演进显示出,从古典的稳定构图到现代的破碎与动荡,反映了对“统一自我”概念的怀疑。本章分析的是,当艺术家放弃对传统形式的绝对控制时,画布上留下的“痕迹”本身如何成为一种独立的叙事力量。这些粗粝的、非精炼的痕迹,不再是描绘客体的工具,它们本身就是艺术家在面对一个失序世界时,所能留下的最诚实的物理证据。我们关注的是“做”的过程,而非“完成品”的意义。 结语:在不确定的时代中寻找锚点 本书的最终目的,是提供一个历史与思想的透镜,让我们审视那些深刻影响了现代人精神构造的议题——即面对一个缺乏确定性意义的世界,个体应如何构造其经验。我们探讨的不是具体的“箴言”与“绘画”的交汇,而是十九世纪末西方文化如何共同演化出一种对生存本质的深刻、有时甚至是痛苦的自觉。这是一种对“如何存在”的持续追问,而非对“应该如何生活”的既定答案。通过对时代精神的细致剖析,我们得以理解,那些看似孤立的思考与创作,实则共享着同一片波涛汹涌的精神海洋。

作者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860),德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。对人间的苦难甚为敏感。

文森特•梵•高(Vincent van Gogh,1853-1890),伦勃朗之后荷兰最伟大的画家,他的绘画对现代艺术特别是表现主义影响深远。

目录信息

1. 幸福与健康 11
2. 闲暇 57
3. 财产 65
4. 人的外在表现 77
5. 人生建言 119
6. 从童年到老年 199
· · · · · · (收起)

读后感

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叔本华和梵·高,两个同样如雷贯耳的名字。 他们有着不同性格和命运,他们之间隔着时空的长河,如今,却携手出现在《叔本华与梵·高——箴言与绘画》这本书里。 叔本华和梵·高,他们因何理由出现在一起?他们是否能互为印证、互为解读?本书责编任俊萍撰写的这篇编辑手记,记...  

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任其自然 在《人生的智慧》这本十几万字的小书中,叔本华以放松的心态,平淡的悲观主义,提出人们应过一种适度的幸福生活,学会苟活保命。这本书是叔本华自己的生活写照,也是他的哲学思想的通俗表达,给苦难的人类开出的避免苦难的良方。我读的是上海人民出版社出版的韦启昌先...

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叔本华和梵·高,两个同样如雷贯耳的名字。 他们有着不同性格和命运,他们之间隔着时空的长河,如今,却携手出现在《叔本华与梵·高——箴言与绘画》这本书里。 叔本华和梵·高,他们因何理由出现在一起?他们是否能互为印证、互为解读?本书责编任俊萍撰写的这篇编辑手记,记...  

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任其自然 在《人生的智慧》这本十几万字的小书中,叔本华以放松的心态,平淡的悲观主义,提出人们应过一种适度的幸福生活,学会苟活保命。这本书是叔本华自己的生活写照,也是他的哲学思想的通俗表达,给苦难的人类开出的避免苦难的良方。我读的是上海人民出版社出版的韦启昌先...

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叔本华和梵·高,两个同样如雷贯耳的名字。 他们有着不同性格和命运,他们之间隔着时空的长河,如今,却携手出现在《叔本华与梵·高——箴言与绘画》这本书里。 叔本华和梵·高,他们因何理由出现在一起?他们是否能互为印证、互为解读?本书责编任俊萍撰写的这篇编辑手记,记...  

用户评价

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书名《叔本华与梵·高:箴言与绘画》的出现,对我而言,就像在漆黑的夜空中发现了一颗璀璨的双子星。我总觉得,叔本华的哲学,尤其是他对于“世界乃我之表象”和“意志是万物之本”的论述,总带有一种极强的悲观色彩,但也正是这种悲观,让我看到了人性的真实与无奈。我曾在深夜里反复咀嚼他关于痛苦的论述,试图理解为何生命本身似乎就承载着无法摆脱的业。而另一方面,梵·高,我脑海中他永远是那个在向日葵田里挥洒着生命热情的疯子,他的色彩是如此的狂野,他的笔触是如此的奔放,仿佛要把整个宇宙的能量都倾泻在画布上。他的画作,无论是《星夜》那旋转的漩涡,还是《吃土豆的人》那粗粝的眼神,都充满了原始的力量和无法压抑的情感。当我看到这本书名,我便开始思索,叔本华那冰冷理性的哲学,是否能在梵·高炽热情感的绘画中找到一种温暖的共鸣?梵·高画中那些扭曲的生命形态,是否就是叔本华笔下“意志”不懈追求与挣扎的视觉呈现?我渴望在这本书中,找到哲学思辨与艺术表达之间的桥梁,去理解那些看似极端的生命,如何在各自的领域,用最深刻的方式触碰了存在的本质。

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《叔本华与梵·高:箴言与绘画》,仅仅这个书名,就足以勾起我内心深处对艺术与哲学的双重热爱。我一直觉得,叔本华的哲学,尤其是他对人生苦难的洞察,以及对“意志”这一盲目驱动力的剖析,虽然常常令人感到沉重,但却触及了人类生存最根本的困境。他的文字,如同一面冷峻的镜子,映照出我们内心深处的焦虑与虚无。而梵·高,则是我心中永恒的艺术象征。我被他那浓烈、燃烧般的色彩所吸引,被他那充满生命张力的笔触所打动。我常常在梵·高的画作前驻足良久,试图理解他画中那股原始的、未经修饰的情感力量,以及他笔下那些饱含痛苦与希望的生命。将这两位伟大灵魂并列,并且以“箴言与绘画”为连接,我立刻产生了一种强烈的预感:这本书将会是哲学与艺术的一次深度对话,一次关于个体如何在存在的洪流中挣扎、呐喊、并最终寻求超越的探索。我期待着,在这本书中,叔本华那些深邃的哲学思辨,能在梵·高那些炽热的画作中找到具象化的表达,让抽象的理念变得鲜活,让艺术的视觉冲击,为哲学命题提供更深层次的理解。

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《叔本华与梵·高:箴言与绘画》这个书名,对我来说,简直就像一个精心设计的谜语,瞬间点燃了我探索的欲望。我常常在想,叔本华那关于“意志”的悲观哲学,那种对人生本质的深刻洞察,是否也渗透在那些伟大的艺术作品之中?他的文字,总是带着一种近乎冷酷的理性,剖析着人类生存的无意义感,以及个体在无尽欲望中的挣扎。而梵·高,我脑海中的他,永远是那个怀揣着燃烧激情,却又饱受精神困扰的画家。他的画作,那种鲜艳到近乎痛苦的色彩,那种扭曲却充满力量的线条,仿佛是他内心世界最直接的表达。我曾无数次地凝视他的《夜间咖啡馆》,那种孤独而又绝望的氛围,是否也正是一种对叔本华所描绘的生存困境的视觉呈现?我非常期待这本书能为我揭示出,叔本华的哲学智慧,是如何在梵·高那奔放的画笔下,化为了视觉的语言,让抽象的思辨,拥有了触手可及的温度。我想知道,这两位看似遥远的灵魂,是如何在对人生痛苦的深刻理解上,达成了一种默契,并用各自独特的方式,为我们留下了关于存在的永恒思考。

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这本《叔本华与梵·高:箴言与绘画》的书名,如同投下一颗石子,在我宁静的思绪湖面上激起了层层涟漪。我脑海中立刻浮现出叔本华那深邃的眼神,他笔下对人生本质的犀利剖析,对“意志”这一原初力量的反复叩问。我曾被他字里行间流露出的那种近乎残酷的清醒所震撼,也曾在他对生命苦难的洞察中找到一丝慰藉——原来,我们并非孤立地承受着无意义的煎熬。而另一边,梵·高的画作,则是我内心深处一种原始情感的释放。那些厚重的颜料,那些跳跃的色彩,似乎在嘶吼,在呐喊,在诉说着一个灵魂对世界最直接、最热烈的感知。我常常凝视他的《麦田群鸦》,那压抑的天空,那纷乱的飞鸟,总让我感受到一种难以言说的绝望,却又在绝望中蕴含着一股强大的生命张力。现在,将这两位名字并列,并以“箴言与绘画”为连接,我无法抑制地想要去探究,这其中究竟蕴藏着怎样的联系。是叔本华的哲学思想,点亮了梵·高绘画的内在逻辑?还是梵·高绘画的视觉冲击,为叔本华抽象的哲学理念,提供了鲜活的注脚?我期待这本书能为我揭示出,这看似疏远的两位灵魂,是如何在艺术与哲学的交汇点上,共同谱写出一曲关于人性、关于存在、关于苦难与超越的宏大篇章。

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叔本华和梵·高,这两个名字在我心中一直占据着特殊的位置,一个哲学家,一个画家,他们似乎在遥远的维度上独立存在,却又在某种难以言喻的深层连接中相互呼应。当我看到《叔本华与梵·高:箴言与绘画》这本书名时,心中涌起的是一种莫名的期待,仿佛两位伟大的灵魂终于有了跨越时空的对话。我尚未翻开这本书,但仅仅是这个书名,就足以让我开始想象,叔本华那些关于人生痛苦、意志的洪流,如何在梵·高浓烈、燃烧的笔触中得以具象化?梵·高那些饱含生命力的色彩,那些扭曲而又充满力量的线条,是否也正是叔本华所描绘的“生存意志”的呐喊?我开始在脑海中勾勒画面:或许是《星夜》中那奔腾旋转的星云,如同叔本华笔下无法遏制的生命驱动;又或许是《向日葵》那灼灼的黄色,燃烧着生命的激情,也映照着个体在无尽欲望中挣扎的悲怆。这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一把钥匙,我迫不及待地想用它去开启那扇连接哲学与艺术的门,去探寻隐藏在这两位大师之间,那股涌动不息的、关于存在本身的深刻共鸣。我深信,这本书定会为我带来全新的视角,让我重新审视那些曾经让我困惑的哲学命题,以及那些让我震撼的艺术作品。

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《叔本华与梵·高:箴言与绘画》,这个书名本身就充满了引人入胜的张力。我一直觉得,叔本华的哲学,尤其是他对于人生苦难的深刻洞察,以及对“意志”的哲学解读,虽然带着一丝悲观主义的底色,却也揭示了人类生存的某种本质。他的文字,如同一股清流,冲刷着我们对人生表象的认知,让我们不得不去面对那些隐藏在光鲜背后的无奈。而梵·高,他的画作,则是我内心深处情感的共鸣。我被他那充满力量的色彩,以及那奔放而又细腻的笔触所深深吸引。他的《星夜》所描绘的宇宙能量,《向日葵》所迸发出的生命激情,无不让我感受到一种原始而纯粹的力量。现在,将这两位巨匠联系起来,并以“箴言与绘画”为纽带,我无法抑制地想要去探索,叔本华的哲学思想,是否能在梵·高那些炽热的画面中找到一种视觉上的延伸?梵·高对生命状态的捕捉,是否也能为叔本华的哲学论述,提供一种更加直观的感性体验?我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种全新的视角,去理解这两位伟大的灵魂,如何在各自的领域,以非凡的方式触碰了存在的真谛。

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这本书名——《叔本华与梵·高:箴言与绘画》——如同一道神秘的召唤,将我从日常的琐碎中拉扯出来,投入到对更深层意义的追寻之中。叔本华,这位德国哲学家,他的思想如同一杯陈年的苦酒,初尝时或许辛辣,却能在回味中品出人生的真相。我曾被他关于“生命是一种痛苦的循环”的论调所震撼,也曾在他对“意志”这一原始动力的解析中,找到对自身行为模式的某种理解。他的哲学,虽然常常指向悲观的深渊,却也引导着人们去直面生命中的不易。而梵·高,我心目中的他,永远是那个将生命的热情倾注于画布的艺术家。他的色彩,是如此的浓烈,他的笔触,是如此的狂野,仿佛要将内心的所有情感,毫无保留地倾泻而出。我尤其喜爱他那些描绘自然景色的画作,那旋转的星空,那燃烧的向日葵,都充满了生命的力量和某种难以言喻的孤独感。当我将这两位伟大的灵魂联系起来,并以“箴言与绘画”作为连接,我便开始想象,叔本华的哲学思考,是否能在梵·高的画作中找到某种视觉上的注解?梵·高对生命原始力量的描绘,是否也能为叔本华的哲学理论,增添一种感性的深度?我迫不及待地想要在这本书中,寻找这种跨越时空的思想与艺术的对话。

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当《叔本华与梵·高:箴言与绘画》这个书名映入眼帘时,我脑海中立刻泛起了强烈的画面感。我早已沉浸在叔本华那充满哲学深度的世界里,他对于人生无尽的欲求和痛苦的洞察,总是让我陷入沉思。他笔下那“世界乃我之表象”的论调,以及对“意志”的哲学分析,深刻地影响了我对于个体存在的理解。他的思想,如同黑夜中的灯塔,虽然照亮了存在的阴影,却也引人去思考如何穿越黑暗。而梵·高,我心中的他,永远是那个用生命的热情燃烧画笔的艺术家。我常常被他那些饱含情感的色彩所震撼,被他那扭曲却充满力量的线条所打动。无论是《麦田群鸦》中压抑的天空,还是《卧室》中温暖的色彩,都蕴含着他强烈而又复杂的情感。如今,将这两位在各自领域留下深刻印记的人物并列,并且以“箴言与绘画”为连接,我充满了期待。我想知道,叔本华那关于人生苦难的哲学思考,是否能在梵·高那些饱含激情的画作中得到某种视觉上的呼应?梵·高对生命原始力量的描绘,是否也能为叔本华那些抽象的哲学概念,增添一种更加鲜活和具象的解读?这本书,无疑将是一次思想与艺术的奇妙邂逅。

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当我偶然瞥见《叔本华与梵·高:箴言与绘画》这本书名时,一股莫名的兴奋油然而生。我脑海中立即闪过叔本华那标志性的悲观主义论调,以及梵·高那如同火焰般炽热的画作。我一直认为,叔本华对于“生命是一场徒劳的追求,充斥着痛苦与欲求”的论述,虽然听起来令人沮丧,却也道出了许多人内心的真实写照。他的哲学,如同一剂苦药,虽然难以下咽,却能让人清醒地认识到存在的本质。而梵·高,他用色彩和线条,将内心的挣扎、孤独与对生命的热爱,毫无保留地展现出来。我尤其喜欢他那些描绘自然风光的画作,那旋转的星空,那翻涌的麦浪,似乎都蕴含着一种超越凡俗的力量,一种对生命不屈的呐喊。因此,将这两位看似截然不同的灵魂放在一起,并以“箴言与绘画”为线索,我充满了好奇。我想知道,叔本华的哲学,是否能在梵·高那些充满激情的画作中找到某种精神上的共鸣?梵·高对生命的体悟,是否也能为叔本华的哲学提供新的解读?这本书,对我来说,不仅仅是关于两位名人的传记,更像是一次对人类精神深处探索的邀请,一次跨越学科界限的深刻对话,我迫不及待想要一探究竟。

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《叔本华与梵·高:箴言与绘画》——仅仅这个书名,就足以激起我内心深处对艺术与哲学的双重好奇。我一直认为,叔本华的哲学,特别是他对于“意志”作为事物根本驱动力的论述,虽然常常带有一种悲观的基调,却深刻地揭示了人类个体在生命洪流中的挣扎与无奈。他的思想,如同手术刀般精准,剖析着存在的本质,有时让人不寒而栗,却也因此更加清醒。而梵·高,我脑海中的他,永远是那个用炽热的生命点燃画布的艺术家。他的色彩,是如此的浓烈,他的笔触,是如此的奔放,仿佛要将内心的所有情感,毫无保留地倾泻而出。我常常沉醉于他那些描绘自然风光的画作,那旋转的星空,那金色的麦田,都充满了生命的力量和一种无法言说的孤独感。当我看到这本书名,我便开始设想,叔本华那深邃的哲学思考,是否能在梵·高那些充满情感的画作中找到某种视觉上的共鸣?梵·高对生命原始力量的捕捉,是否也能为叔本华那些抽象的哲学理论,提供一种更加鲜活的感性理解?我迫不及待地想在这本书中,探寻这两位伟大灵魂之间,那种超越时空的深刻联系。

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要继续读叔本华 这种阅读体验蛮有意思的

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这样的阅读会让人更加容易接受 图文搭配不错 但是哲思都是系统性的有机体 建议阅读原著

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类似于一本《人生的智慧》的箴言摘录,配上了梵高的画。这是一次美妙的回顾,叔本华的格言冷峻深刻,梵高的画热情执着深刻,但两者并非在风格上完美搭配,但梵高和叔本华都是我喜欢的。装帧和设计很用心,常放包里,打发差旅途中的无聊时光。

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这样的阅读会让人更加容易接受 图文搭配不错 但是哲思都是系统性的有机体 建议阅读原著

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一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要. 最大的愚蠢,也就是为了诸如金钱、晋职、学问、生命、甚至为了肉欲和其他片刻的欢愉,而献出自己的健康。人生最高的乐趣、精神方面的乐趣。 梵高:人的精神上都有一团火,却没有人去那儿取暖

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