梵谷傳

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出版者:九歌出版社有限公司
作者:Irving Stone
出品人:
页数:664
译者:余光中
出版时间:2009-12
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789574446476
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

十九世紀最偉大藝術家之一的梵谷,集狂人、詩人、情人於一身。

‧2010年為梵谷逝世一百二十週年,全球再度掀起梵谷熱。

‧本書於一九五七年由重光文藝出版社初版,此為余光中教授最新的修訂版。

‧史博館與聯合報系主辦「燃燒的靈魂--梵谷」特展,從2009年12月11日至2010年3月28日,是華人世界首見最完整的梵谷個展。

‧與「燃燒的靈魂--梵谷」特展合辦余光中演講活動

★全書近35萬字

★余光中總論梵谷、手繪梵谷行程地圖、詩作

★欲了解梵谷的人、畫作、評論,這是最完整的一本書

★唯一用小說形式還原梵谷的一生。

梵谷的畫生前沒人看得起,死後沒人買得起。

梵谷的藝術,高度上傳宗教,廣度遍及人性,深度則逕探生命的焦點。他對我們的震撼,正在神人相接的焦點。

詩人之中唯霍普金斯的〈星光夜〉(The Starlight Night)能與梵谷的同名傑作相比。霍普金斯的其他詩篇如〈斑斕之美〉(Pied Beauty)與〈歡頌秋收〉(Hurrahing in Harvest),情緒之高昂、意象之繁富、節奏之亢奮,幾與梵谷之畫不謀而合。

梵谷一生有兩大狂熱:早年想做牧師,把使徒的福音傳給勞苦的大眾,卻慘遭失敗;後來想做畫家,把具有宗教情操的生之體驗傳給觀眾。他說:「無論生活上或繪畫上,我都可以完全不靠上帝,可是我雖然病著,卻不能沒有一樣比我更大的東西,就是我的生命,我的創造力……在一幅畫中我想說一些像音樂一樣令人安慰的東西,在畫男人和女人的時候,我要他們帶一點永恆感,這種感覺以前是用光輪象徵,現在我們卻用著色時真正的光輝和顫動來把握。」

「光輝和顫動」(radiance and vibration)正是梵谷畫中呼之欲出的特質。

■媒體推薦

「梵谷傳的救贖,譯書時隨梵谷的心情起伏,彷彿神靈附身,譯到梵谷死而譯者重生。」

--余光中

「大概還記得,中學時代,讀到余光中先生譯的《梵谷傳》,心中激盪的情緒。那時沒有看到梵谷的原作,複製的畫作也多是黑白,印刷模糊,但還是很震撼。讀到史東寫到:梵谷在煤礦區為工人佈道,在礦災慘劇之後,梵谷回到家,把自己僅有的衣物一份一份分好,全部捨給最需要的受難者,我仍那麼清晰記得,十幾歲的年齡,竟然掩卷無以卒讀,熱淚盈眶的記憶。那是梵谷,是余光中先生典雅譯筆下的梵谷,是史東傳奇小說筆下的梵谷。──摘自《破解梵谷》」

--名作家、畫家,美學教育推廣者/蔣勳

「民國47年我在屏東師範讀書,當時一位劉天霖老師送我這本《梵谷傳》,並送我這句話:『你的才能像一座礦,而礦是需要開採的,梵谷是你的好榜樣。』我的人生讓我體驗到做事要靠一股『傻勁』。推薦這本對我影響深遠的書,尤其希望青少年多多讀傳記。

--知名小說家/黃春明

■本書目錄

九歌版《梵谷傳》新序/余光中

梵谷畫作

序幕 倫敦

娃娃的天使

古伯畫店

愛情起於自身的幻影

「讓我們忘了它吧,好嗎?」

梵谷家人

「哼,你不過是一個鄉巴佬!」

藍斯蓋特和艾爾華斯

I礦區

阿姆斯特丹

凱伊

迂腐的土牧師

拉丁文和希臘文

夢德‧達‧科斯塔

更大的力量何在?

福音學校

黑嘴巴

礦工的茅舍

成功了!

撿煤渣

馬加斯坑

上一課經濟學

易碎品

黑色的金字塔

上帝不管

崩潰

無關緊要的小事

想兩個同道的藝術家

西奧來了

萊斯威克的老磨坊

II艾田

「這一行有飯吃!」

傻子

學生

戴士提格先生

安東‧莫夫

凱伊來到艾田

「不,決不,決不!」

在有些城市裡總是倒楣的

III海牙

第一間畫室

克麗絲丁

有進步了

男人需要女人

「你得加緊工作,才能開始賣畫!」

良善生長在想不到的地方

學會忍受而無怨尤

無情之刀

神聖家庭

西奧來到海牙

做父親的真有意思

藝術即戰鬥

婚姻亦如此

IV努能

牧師館中的一畫室

織工們

瑪歌

「要緊的是愛人,而不是被愛。」

天涯海角,我都追隨

審問

「你的作品差不多可以銷了,可是……」

食薯者

V巴黎

「啊,是的,這是巴黎!」

豁然開朗

「能做畫家,何必做伯爵?」

原始主義者的寫照

繪畫者必須成為一門科學

盧梭開晚會

自縊的可憐蟲

藝術超乎道德

老唐基

小巷畫展

勞動者的藝術

藝術協會

向南方,永遠向南方的太陽!

VI阿羅

地震或是革命?

繪畫機

小鴿子

郵差

黃屋

瑪雅

高敢來了

怪聲與狂怒

紅頭瘋子

「在現實的社會裡,畫家只是一條破船。」

VII聖瑞米

三等客車

狂人相助

老朽畢竟是老朽

「我在沒齒沒氣的時候才發現繪畫。」

VIII奧維

個人首展

神經病專家

「再會」是畫不出來的

一種更富彈性的泥土

「死時兩人也不分離」

作者附註

附錄

人名索引

梵谷行程圖

星光夜

向日葵

破畫欲出的淋漓元氣

余光中筆下的梵谷

特載

護井的人/張曉風

--寫范我存女士

历史的尘埃与未竟的史诗:一部关于中世纪欧洲骑士精神与信仰的恢宏巨著 书名:《铁与血的誓约:十字军东征的阴影与荣光》 作者: [此处留空,暗示作者的权威性与深度] 出版社: [此处留空,暗示学术或权威出版] --- 导言:当信仰成为钢铁的意志 《铁与血的誓约:十字军东征的阴影与荣光》并非仅仅是一部描绘古代战争的通俗历史读物。它是一部深入中世纪欧洲精神内核的史诗,一次对人类信仰、权力欲望以及文明冲突之间复杂张力的深刻剖析。本书聚焦于十一世纪末至十三世纪末,那段欧洲大陆被宗教狂热与地缘政治紧密缠绕的“十字军时代”。 我们试图超越传统叙事中对“圣战”的浪漫化或纯粹的道德谴责,而是将目光投向塑造那段历史的宏大结构——封建体系的瓦解与重组、教皇权威的巅峰与挑战、东方丝绸之路的财富诱惑,以及普通士兵心中那份混合了虔诚、恐惧与对荣誉的渴望的复杂情感。 这本书的核心,在于探讨“誓约”的重量。这份誓约,既是对上帝的承诺,也是对领主的效忠,更是对家族荣耀的守护。当这些誓约在耶路撒冷的烈日下,与拜占庭的奢华、穆斯林的坚韧碰撞时,所爆发出的历史能量,重塑了东西方文明的格局。 第一部分:欧洲的蛰伏与圣地的呼唤 (1071 – 1095) 本部分详细描绘了十字军东征爆发前的欧洲社会肌理。 一、封建的重压与教会的崛起: 中世纪的欧洲是一片由割据的领主、疲惫的农奴和不断扩张的领土构成的马赛克。本书细致分析了克吕尼改革如何重塑了教会的世俗权力,并追溯了教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在“叙任权之争”中的权力博弈。我们认为,正是教会内部对精神纯洁性的追求,为大规模的军事行动提供了意识形态基础。 二、“和平的上帝”与“战争的需要”: 欧洲长期陷于内部的“上帝的和平运动”下,贵族间的私战消耗着生产力。本书探讨了教会如何巧妙地将这种暴力冲动引向外部——“异教徒”之地。对圣地的渴望,首先是宗教上的救赎,其次是社会矛盾的转移。我们引入了多个地方性史料,展现了法国南部和德意志地区,农民与小贵族对“解放耶路撒冷”的近乎狂热的集体想象。 三、克莱蒙的呐喊: 教皇乌尔班二世在克莱蒙会议上的演说是历史的转折点。我们不仅重构了演讲的可能内容,更侧重于分析其产生的社会心理学基础。这次布道如何成功地将“罪孽的赎清”与“物质的回报”——尤其是对那些失去土地或前途的次子——紧密结合起来,是理解第一次十字军东征动员力的关键。 第二部分:初次浪潮的血与火 (1096 – 1099) 本部分是全书最紧张的部分,聚焦于第一次十字军东征的残酷现实。 一、农民的悲歌与贵族的铁蹄: 本书区分了“人民十字军”与“贵族十字军”。彼得·隐士领导的非正规军,其行军路线充满了饥饿、瘟疫和对沿途东正教社区的掠夺。这部分引用了拜占庭编年史家的记载,揭示了十字军在进入小亚细亚前,已在基督教兄弟内部造成了巨大伤害,为后来的猜忌埋下伏笔。 二、安条克的陷阱与埃德萨的荣耀: 重点分析了博希蒙德在安条克围城战中的军事天才与道德模糊性。围城战的漫长与绝望,如何迫使士兵诉诸于神秘主义和近乎荒谬的“神迹预言”来维持士气。接着,对埃德萨伯国的建立,我们不再视之为单一的军事胜利,而是视为东西方军事文化交汇的第一个试验田。 三、耶路撒冷的屠城: 对公元1099年耶路撒冷陷落的描写,力求还原当时的混乱与恐怖,但绝不流于猎奇。通过对比拉丁牧师的记录与阿拉伯史学家的记述,我们试图重建一个多层次的“真相”:这场屠杀既是狂热的顶峰,也是军事策略的一部分(威慑作用)。此后,拉丁王国的建立,标志着新的地缘政治格局的形成。 第三部分:东西方的共存与摩擦 (1100 – 1204) 在初步的征服后,十字军国家如何在中东的复杂环境中生存? 一、军事修会:秩序的堡垒: 本书投入大量篇幅分析圣殿骑士团和医院骑士团的独特地位。他们如何游离于世俗王权之上,成为集军事、金融和宗教于一体的复合体?我们考察了圣殿骑士团在欧洲金融体系中的早期作用,以及他们如何垄断了从欧洲到东方港口的商业运输。 二、权力的十字路口:拜占庭的背叛与猜忌: 拜占庭帝国,这个名义上的“盟友”,实则是最大的潜在敌人。本书详述了历代“皇帝”与拉丁领主之间微妙的权力平衡。十字军对君士坦丁堡的贪婪和不信任,是导致第四次十字军东征转向的关键诱因。 三、萨拉丁的崛起与合纵连横: 对萨拉丁的刻画避免了脸谱化。他不仅是军事家,更是卓越的政治家和伊斯兰教义的复兴者。哈定时战役的胜利,并非单纯的军事碾压,而是萨拉丁成功地将分散的穆斯林势力统一于“吉哈德”的旗帜之下。我们分析了萨拉丁在对待俘虏和外交上的策略,展示了他与欧洲对手之间的相互尊重与利用。 第四部分:衰落、转向与终结 (1204 – 1291) 一、第四次十字军东征:信仰的沉沦: 第四次十字军东征(攻陷君士坦丁堡)被视为整个十字军运动的道德与战略上的致命一击。本书认为,这次事件标志着十字军运动从“圣地解放”的宗教目标,彻底异化为威尼斯共和国的商业扩张与欧洲贵族的权力掠夺。拉丁帝国昙花一现,为后续东地中海的权力真空埋下了伏笔。 二、法兰西的幽灵与圣路易的悲剧: 路易九世的两次远征(第七次和第八次)被视为中世纪骑士精神最后的、也是最徒劳的挣扎。路易九世的虔诚与他的军事战略失误形成了鲜明对比。我们详细分析了第七次远征在埃及达米埃塔的战略僵局,以及第八次远征在突尼斯因瘟疫而终结的宿命感。 三、阿卡陷落与时代的谢幕: 最后一座拉丁堡垒阿卡的陷落,象征着十字军在黎凡特长达两个世纪的军事存在彻底终结。本书探讨了在这一过程中,欧洲骑士精神如何在东方土地上被磨损殆尽,以及欧洲人从东方带回的,并非仅仅是香料和丝绸,更是对自身局限性的深刻认知。 结论:历史的遗产与回响 《铁与血的誓约》总结道,十字军东征虽然在军事上最终失败,但它对欧洲历史的影响是深远而矛盾的。它加速了欧洲的航海技术发展,引入了阿拉伯世界的哲学、医学和数学知识,重塑了欧洲的商业格局,并最终促进了民族国家观念的萌芽。然而,它也留下了深刻的宗教隔阂与战争创伤。这是一部关于伟大的尝试、无法弥补的错误以及人类在极端信念下所能展现出的全部复杂性的历史长卷。 --- 本书特点: 多视角交织: 深度融合了拉丁文、阿拉伯文、希腊文史料,力求呈现最少偏见的叙事结构。 社会史切入: 关注普通士兵、骑士的日常生活、财务状况及精神世界,而非仅限于国王与教皇的政治博弈。 地理学细察: 利用最新的考古发现,精确还原了阿卡、安条克、耶路撒冷等古城在围攻前后的城市面貌与防御体系。 深度解读: 对比分析了东西方关于“荣誉”、“异端”与“正义战争”的哲学差异。

作者简介

■作者簡介

伊爾文‧史東(Irving Stone)

生於一九O三年,原名譚能朋(Irving Tennenbaum),為加利福尼亞人,畢業於柏克萊加州大學。他是美國聞名的傳記小說家,文筆流暢自然,敘事扼要明快,作品極為豐富。《梵谷傳》初版於一九三四年,為史東的第一部小說體之傳記,也是他的成名作。他寫的小說體傳記,尚有記敘米開蘭吉羅的《痛苦與狂歡》(The Agony and the Ecstasy),描寫傑克‧倫敦的《馬上水手》(Sailor on Horseback),以佛洛依德為主題的《心靈之激情》(Passion of the Mind),以林肯夫人為對象的《愛是永恆》(Love Is Eternal),以及美國畫家約翰‧諾波為對象的《熱血之旅》(The Passionate Journey),以美國勞工領袖尤金‧戴布斯為對象的《國會中之勁敵》(Adversary in the House)等二十多部。

■譯者簡介

余光中

自一九四九年開始發表文章,詩風與文風的多變、多產、多樣,盱衡同輩晚輩,幾乎少有匹敵。一生從事詩、散文、評論、翻譯,自稱為寫作的四度空間。對現代文學影響既深且遠,遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年,並在台、港各大學擔任外文系或中文系教授暨文學院院長,現為國立中山大學榮休教授。

著有詩集《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》等;散文《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》等;評論集《藍墨水的下游》、《舉杯向天笑》等;翻譯《理想丈夫》、《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《英美現代詩選》、等,主編《中華現代文學大系》(一)、(二)、《秋之頌》等,合計七十種以上。

目录信息

读后感

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出来借书的,评论迟早是要还的。 这则评论我欠了很久,直到今天,觉得不能再拖。 迟迟不写的原因是,这本书摔在我面前一个直达本质的问题,我却始终没有找到满意的答案,这问题是——如果可以选择,你愿不愿意经历梵高的生命。 我问过三两朋友,得到的答案相同:梵高的天赋可...  

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很多人知道他的名字,是因为他的油画在拍卖行以天价成交。你问他们最喜欢哪一个画家,他们总是说梵高啊梵高啊。但是,他其实相貌平平,有着棱角分明的大下巴,并不讨人喜欢。他偏执孤独,嗓门粗大,举止无礼,招人厌烦。他被小孩子称作红头发的傻瓜,被大人称作三十岁的白痴...  

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那本红色硬皮的《梵高传》是妈妈的书。封面起了皱巴,书页泛黄并且散发出油墨的味道。这是妈妈极喜欢的书,几年以前就被我丢到不知道书柜的哪个角落去了。 我那时候不喜欢那个割掉自己耳朵的怪物画家。我沉浸在《城市猎人》和《乱马》里面,一腔热血,打打杀杀,哪有心思去想...  

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梵高不是疯子,或者说他就是一个疯子吧,我们连疯子也不是。 我想当他在一望无际的原野上看星空、在微风拂面的河边看草地、在欧洲大陆看到那些起伏不平的山脉的时候,他一定是感动的。 作为一个所谓的进化胜利者的人来说,我们太过骄傲和自大了,我们似乎完全...

用户评价

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拿到《梵谷傳》的瞬间,我脑海中浮现的,是那些我曾经在博物馆里,甚至在画册上见过的,充满力量和情感的画作。那些厚重的笔触,那些大胆的色彩,总让我觉得,它们不仅仅是颜料的堆砌,更是艺术家内心世界的直接抒发。我渴望在这本书中,能够找到那些画面背后深藏的故事,去理解梵谷为何会选择这样的表达方式,去感受他创作时内心的律动。我很好奇,他是否也在绘画中,寻求着某种心灵的慰藉,或者是在与世界进行着一场无声的对话?他与提奥之间那份深厚的兄弟情谊,又在多大程度上影响了他的艺术之路?我希望这本书能够带领我穿越时空,去感受他生活的年代,去理解他所处的社会环境,从而更全面地认识这位艺术巨匠。这本书,对我来说,将是一次对艺术,对人性,对生命价值的深度挖掘。

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《梵谷傳》对于我而言,更像是一次深入心灵的探索之旅。我一直对那些在艺术史上留下浓墨重彩印记的灵魂充满敬畏,而梵谷无疑是其中最耀眼的存在之一。我渴望在这本书中,能够触碰到他内心最柔软的部分,去理解他作为一个凡人的喜怒哀乐,他的脆弱与坚强。我很好奇,在他孤独的创作生涯中,是什么样的信念支撑着他?是什么样的情感,让他能够在一次又一次的挫折与误解中,依然坚持着自己的艺术追求?他对色彩的敏感,对光线的捕捉,是否也体现在他对人情世故的观察之中?他是否也曾渴望被理解,被接纳,被爱?我希望这本书能够描绘出一个立体而丰满的梵谷,而不仅仅是一个符号化的艺术大师。我期待着,能够在他的人生经历中,找到与我自身产生共鸣的部分,去学习他那种面对困境的勇气,那种对生活的热情,以及那种对艺术永不熄灭的追求。这本书,我想,会是一次关于生命、关于坚持、关于爱与被爱的深刻对话。

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当我在书架上看到《梵谷傳》时,心中涌起的是一种难以言喻的亲切感。他名字中的“梵谷”,在我脑海中总是与那一片片充满生命力的麦田,与那耀眼的向日葵联系在一起。我迫切地想在这本书中,找到这些意象的源头,去理解它们是如何进入梵谷的视野,又如何在他的笔下焕发出勃勃生机。他是否从大自然中汲取了无尽的灵感?他对色彩的运用,尤其是那标志性的黄色,是否有着特殊的寓意?我很好奇,他是否也在描绘自然的同时,也在描绘自己内心世界的风景?他与提奥之间那封封家书中,所透露出的生活点滴、创作感悟,又将如何串联起他的人生轨迹?我希望这本书能够细致地描绘出梵谷的生活细节,他的日常,他的思考,他的挣扎,从而让我能够更真切地感受到,一个艺术家的成长历程是多么的非凡。这本书,我想,将是一次对生命力最原始的探寻,一次对色彩最纯粹的解读。

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阅读《梵谷傳》的过程,更像是一场穿越时空的对话,我仿佛置身于他生活的荷兰乡村,感受那泥土的芬芳,沐浴着北欧稀薄的阳光,或是与他一同在法国南部的普罗旺斯,被那炽烈的阳光所炙烤,感受薰衣草田的紫色海洋。这本书不仅仅是文字的堆叠,更是一种身临其境的体验。我迫切地想知道,是什么样的环境塑造了梵谷独特的美学感知?那些充满力量感的线条,那些大胆而鲜明的色彩,是否与他所处的自然环境有着千丝万缕的联系?他对光影的极致追求,对自然的细腻观察,是否源于他对生命最本真的热爱?我很好奇,他在画布上捕捉的那些瞬间,是怎样在他的脑海中发酵,最终化为笔下的惊艳?他是否也曾有过迷茫与动摇?当他面对着空白的画布,内心涌起的究竟是怎样的情绪?是兴奋、是焦虑,还是某种难以名状的期待?我希望在这本书中,能够找到这些问题的答案,能够更深入地理解他艺术创作的动机与过程,从而更好地欣赏他作品中蕴含的生命力与情感。这本书,对我而言,不仅仅是一本传记,更是一次对生命、对艺术、对美的深刻探寻。

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《梵谷傳》这个书名,让我立刻联想到他那双深邃而略带忧郁的眼睛,以及他笔下那些饱含生命力的麦田和向日葵。我一直觉得,梵谷的艺术,不仅仅是关于视觉的冲击,更是关于情感的传递。我迫切地希望在这本书中,能够深入探寻他那颗敏感而炽热的心灵,去理解他为何会如此执着于艺术,为何会在生活的重压下依然保持着对美的追求。我很好奇,他是否也在画布上,寄托了他对爱情、对亲情、对友情的渴望?他那些看似狂野的笔触,是否也蕴含着一种秩序和逻辑?我希望这本书能够详细地描绘出梵谷的人生经历,包括他在不同时期创作的风格演变,以及他与当时艺术界人士的交往。通过阅读这本书,我希望能更深刻地理解,一个艺术家是如何在孤独与自我怀疑中,依然能够坚持创作,并且最终成为艺术史上的一个传奇。

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《梵谷傳》这个书名,本身就充满了故事性,让我迫不及待地想要深入其中。我脑海中浮现的,是他那些充满生命张力的画作,尤其是那标志性的向日葵。我期待在这本书中,能够找到那些向日葵的灵感来源,去理解他为何如此钟情于这个简单的花朵,又为何能赋予它们如此强大的生命力。我很好奇,梵谷的创作过程是怎样的?他是否也在画布上,倾注了他对生活的热爱,对苦难的抗争,以及对未来的憧憬?他与提奥之间那份跨越时空的深厚情感,又在多大程度上支撑了他度过那些艰难的岁月?我希望这本书能够如实地记录下梵谷的人生点滴,他的喜怒哀乐,他的艺术探索,以及他最终的艺术成就。通过阅读这本书,我希望能更深刻地理解,一个伟大的艺术家是如何在短暂的人生中,留下永恒的艺术财富。

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拿到《梵谷傳》的那一刻,我脑海中闪过的画面,是那幅举世闻名的《星夜》。那旋转的星空,那扭曲的柏树,总给我一种莫名的震撼,仿佛看到了画家内心深处翻涌的情绪。我期待在这本书中,能够找到《星夜》诞生的前因后果,去理解那种超越现实的美学表达。这不仅仅是关于一幅画,更是关于一个艺术家是如何将内心的情感外化,将对世界的理解投射到画布之上。我很好奇,梵谷在创作时,是否也曾被他自己所描绘的景象所吸引,甚至被它所吞噬?他的色彩运用,尤其是那些浓烈而对比强烈的色彩,是出于怎样的思考?是单纯的审美追求,还是承载着某种象征意义?他对光与影的独特处理方式,是否源于他对生命短暂与永恒的某种感悟?我希望这本书能够带领我走进他的工作室,去感受他创作时的氛围,去理解他与颜料、与画布之间那种纯粹而深刻的连接。通过这本书,我希望能更直观地感受到,是什么样的力量,驱动着他不断地去描绘,去表达,去寻找属于自己的艺术语言。

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初次翻阅《梵谷傳》,我的脑海中就如同被无数颗色彩斑斓的星辰点亮。他名字本身就带着一种强烈的视觉冲击力,而我更是期待在这本书中,能够找到那些冲击力背后的源泉。我好奇,是什么样的生活经历,造就了他如此独特的美学视角?那些浓烈而鲜明的色彩,是否是他内心世界的一种真实写照?他是否也在绘画中,寻求着与世界沟通的方式,或者是在与孤独进行着一场永无止境的较量?我希望这本书能够如实地展现梵谷的人生轨迹,从他早年的迷茫与探索,到他在艺术道路上的不懈追求,再到他最终的成就。我迫切地想知道,他是否也在他所描绘的那些充满生机的风景中,找到了属于自己的平静与慰藉?这本书,我想,将是一次对艺术的虔诚朝拜,一次对生命力的深刻赞美。

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《梵谷傳》这个书名,本身就带着一种厚重感。它不仅仅是记录了一个画家的生平,更是承载了一个时代的印记,以及一个灵魂的呐喊。我脑海中浮现的,是他那些充满张力的画作,那些仿佛要从画布上挣脱而出的色彩。我期待在这本书中,能够找到那些色彩背后的故事,去理解他为何如此钟情于某些颜色,为何如此大胆地运用它们。他是否也在通过色彩,表达他对生活的理解,对世界的看法?我很好奇,他在面对艺术创作的瓶颈时,是如何自我调整,如何突破的?他与当时艺术界的格格不入,是否让他倍感孤独?我希望这本书能够如实地展现梵谷的人生轨迹,包括他的辉煌与失落,他的坚持与妥协。通过阅读这本书,我希望能够更深刻地理解,一个伟大的艺术家是如何在时代的洪流中,找到属于自己的那条道路,并且以一种近乎殉道者的姿态,去追寻自己的艺术理想。

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初次翻开《梵谷傳》,心中充满了期待,毕竟这位荷兰画家的名字早已如雷贯耳,他的色彩、他的笔触,仿佛都带着一种难以言喻的灼热与激情,在艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。然而,我深知,传记不仅仅是关于艺术成就的堆砌,更是一扇窗,让我们得以窥探一个灵魂的成长、挣扎与呐喊。我渴望在这本书中,找到那个在画布前挥洒生命,却又在现实生活中饱受孤寂与误解的文森特。我好奇他如何从一个初出茅庐的年轻人,一步步蜕变成那个我们熟知的、充满生命张力的画家?他的创作灵感究竟源自何处?那些浓烈而略显扭曲的色彩背后,又隐藏着怎样的情感波澜?他与提奥之间的深厚情谊,又在怎样的语境下孕育而生,成为他艺术道路上最重要的支撑?我期待着在这本书中,能够感受到他与大自然对话时的敬畏,与人群交往时的笨拙,以及在创作过程中那种近乎狂热的投入。这本书,我想不仅仅是了解梵谷的艺术,更是去理解他作为一个人的复杂性,他内心的矛盾与坚守,他与时代格格不入的孤独,以及他那颗渴望被理解、被爱的心。我准备好,让这本书带领我走进他的世界,去感受他的苦乐,去体味他的执着,去聆听他无声的倾诉。

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余光中先生的译文实在太美了!

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被寂寞掏空,被忧伤蚕食,被激情烧焦,很庆幸能够读到一个生命用个人的悲伤去换来世间的喜悦。

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台湾人很喜欢的一本书,可是读完了却并没有预想中的触动。也许我还是喜欢他的画多过他的人。梵谷的命运就像是神仙收回了江淹的彩笔,但是那又如何呢?人在命运面前大概连蝼蚁都不如吧。

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他有坚强的生的渴望,可最终抵不过一时的痛苦而被吞噬。他本可以像大部分的人一样碌碌,可他却承受了最难承受的自身的、全人类的苦难,然后在绘画的领域开出一朵花来,那是人类社会最宝贵的遗产。我们都应该谢谢他,还有西奥,还有斯通,还有余光中,等等等等。

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看的是更早版本的。翻完,感受一下画家。

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