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发表于2024-12-22
邦查女孩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
拥有七个名字的少女遇上只跟树说话的青年
纯真爱情、乡野传奇、山林浩劫
横扫台湾文学界所有大奖
莫言评价“如此文笔可惊天”
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◎ 编辑推荐
☆《邦查女孩》是台湾七〇后代表作家甘耀明突破《杀鬼》的又一代表作。从《杀鬼》、《邦查女孩》到《冬将军来的夏天》,甘耀明以三个长篇将台湾近百年的历史重新描绘了一遍。甘耀明曾获得台湾几乎所有的文学大奖,被认为是台湾文坛“新乡土”的代表人物,作品风格多元、写法多变,擅长想象力纷呈的奇幻描写,刻画现实的细腻笔法,闽南、客家、外省、原住民的文化元素混用,有“千面写手”的美誉,也得到莫言“如此文笔可惊天”的赞赏。
☆《邦查女孩》2015年在台湾出版以来,横扫台湾所有重大文学奖项。作者为写作此书进行了长期的研究,多次前往故事所在地,台湾东部的林田山,搜集各种原住民神话、地方乡野传说,采访当地的伐木工、消防员、小火车司机、酒保,攒聚了关于伐木林场运作、工寮生活、流笼运输等深厚的知识量,因此能像信手拈来一般,用文字将整个故事的时空背景以有趣活泼、色彩斑斓的文笔完美重现,毫无斧凿的痕迹。
☆《邦查女孩》的故事发生在涵盖六十八座山,四千多万棵树的伐木林场“摩里沙卡”,这里有大限将近的三千年古树、有被捕获待售的水鹿、有承载云豹灵魂的黄狗,也有肉体、精神布满伤痕的人们。在这块美丽的森林家园,具有野草魂韧性的古阿霞,和坚持与自然对话、不使用电锯伐木的帕吉鲁,面对的是整个岛屿的一段悲伤厚重的历史。“邦查女孩”展现给读者的,不止是一段朴质隽永的爱情,也是如同寓言一般、一曲自然与人类交互呜咽吟唱的温柔之歌。
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◎ 内容简介
“走了多久?”“一个太阳,一个月亮,一条河,六座山。”
在风雨飘摇的七十年代台湾,见识过人性黑暗的阿美族女孩古阿霞躲在饭馆楼梯间五年,一天终于跟着患有自闭症、开不了口说话的“杀刀王”帕吉鲁来到新家:林场“摩里沙卡”。她和他一起募款复校,拜访精神分裂的老兵,悼念政治受难者老师,接触入世救人的信仰精神。面对各种考验:暴雨狂风、森林大火、登山雪暴,小人物们用生命谱写下了一则则属于自己坚毅、温柔的传奇故事。
本书也描写了蒋介石政权白色恐怖的时代悲剧,以及进入电锯时代后山林遭到疯狂砍伐的景象,侧面呈现了那段少为人所熟知的岛屿历史。
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◎ 名人推荐
如此文笔可惊天!
——诺贝尔文学奖获奖作家 莫言
放大到台湾小说史的层次上,《邦查女孩》更可能具有某种纪念碑式的意义:也许这会是台湾小说上第三次大规模的写实主义浪潮即将拍打而来的信号。(第一次在一九二○年代,新文学初萌之时;第二次在一九七○年代的乡土文学论战后,直到解严与“后现代”冲击之前的乡土小说潮。)
——文学评论者 朱宥勋
《邦查女孩》有如台湾版阿甘正传,展现出庞大的企图与书写的力气。
——诗人 罗志成
甘耀明的小说肌理,有着生猛的光泽,同时也蕴藏温婉的情感。在叙事技巧上,充分展现身为“说故事的人”的语言魅力,《邦查女孩》无疑是一部挑战自我的作品,在小说艺术上抵达新的高峰。
——小说家 何敬尧
把大叙事、历史事件嵌进小说的时间轴,要好看,却不匠气,很考验功力。而甘耀明的《邦查女孩》则拥有很温柔的故事脉络,我觉得之所以会迷人,便是在于文字的气氛。从甘耀明过往的作品中,能读到很诗质的语言,也有俚俗、方言的运用,而新作品中的文字则很节制、很透明。
——台湾文学研究者 陈明柔
拜读《邦查女孩》,我惊喜发现甘耀明岂仅只存有着丰富快乐的童年,他定然也有着充满好奇与实际付诸探险的青春期,并带着热爱生命的激情与饥渴的求知欲望步入壮年。表现在小说中,也使得作品风格与内涵既延续又屡屡突破,既童稚梦幻又世故深沉;嬉笑与欢乐下藏着巨大的知识体系与简单易懂却深刻沉蕴的偈言智语。
——台湾原住民作家 巴代
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◎ 获奖记录
☆ 入选2017法兰克福书展台湾馆书单
☆ 2016年台北国际书展大奖
☆ 第六届红楼梦奖决审团奖
☆ 2016年金鼎奖文学图书奖
☆ 小说引力:华文国际互联平台2001~2015华文长篇小说20部
☆ 2015年中国时报开卷年度好书
☆ 2015年台湾文学金典奖
甘耀明,1972年生于台湾苗栗。台中东海大学中文系、花莲东华大学创英所毕业。曾获联合报文学奖、吴浊流文学奖、台北国际书展大奖等多项重要文学奖,小说数次被改编为电视单元剧。甘耀明的文字华丽与纯净兼具,擅长以魔幻现实的笔法呈现活泼有趣的乡野奇谭,是台湾中生代的代表作家。著有《神秘列车》《水鬼学校和失去妈妈的水獭》《杀鬼》《丧礼上的故事》《邦查女孩》《冬将军来的夏天》等作品。
难得的健全,绝对的温柔。以前读到一个“什么样的人才能写长篇”的问题,回答是,他得生活在一个健全的世界里。我很少读长篇了,因为现实生活支离破碎的,短篇比较像我们的生活。在《邦查女孩》里我读到一个完整的世界,而每一卷又可以独立成一个精彩的阶段性故事。你可以把自己沉到故事里。故事也像《哪啊哪啊神去村》,绿油油的。 古阿霞单纯又明亮,但她不是“傻白甜”,经历过那样的伤痛,只让她更懂得察人观世。印象最深的一部分是古阿霞和帕吉鲁去拜访老兵(内战的遗留问题),历史的无奈她都看在眼里,只是她知道没有答案是最好的答案。书的最后甘耀明写这个“除了美貌,上帝什么都给了,包括数不清的苦难”的女孩在他心里徘徊了五年,不是他创造了她,而是她带着他一路冒险,“愿众神祝福这块土地上的古阿霞们,以及帕吉鲁们。”想哭。
评分爱一个人与恨一个人,都得耗费相同的时间与情绪,她选择前者再来一回。
评分爱一个人与恨一个人,都得耗费相同的时间与情绪,她选择前者再来一回。
评分特别想读了
评分所有写古树山林溪水星空的句子,都有颗传说那么久远的灵魂~静自生光。这光赋予人间一种恒定不变,是种淡与静的力量美。照向的是现实悲苦,有白色恐怖时期的动乱,精神病院的老兵与牢狱的政治犯,精神被掰碎又被人类战争遗忘,被抽干死去的灵魂。过度砍伐的山林,累累伤痕的土地,生与死互相克化伴生,并不恰好遭逢。那薄雾缭绕山林千年百年无远弗届,是另一种在场的神明,众生可以在这里的苍茂新鲜里得以喘息与慰藉再次新生。作者是台湾苗栗族,算不算离汉语既近且远,也许有半层隔膜更促生了这样惊艳的语感,奇幻诗一样的悠远温柔笔。华语文学在海外,记住了一位马来的黄锦树,还有这位甘耀明。
未看完就有更多对台湾本土原住民的了解和敬意。他们在生态保护,森林保护上的执着,值得所有人的反思。尤其是现在新冠肆虐,大自然对人类疯狂报复,不正是人类无尽欲望的报应么?那些千年大树,活的好好的,从来不招惹人类,人类却痛下杀手,砍伐殆尽,人类真的不怕咒谶么? 看...
评分邦查,是阿美族的古早说法。多古早呢?传说中,那时候的树醒着,能走动。那个邦查女孩名叫“古阿霞”,其实古阿霞并不是她最初的名字。在她刚出生时,祖母每天给她洗澡,每天都给她一个新的邦查名字,七个名字,七种植物的芬芳。 帕吉鲁,是花莲人对面包树的称呼。面包树的树干...
评分 评分相比刺激的电影电视剧的情节, 平淡的生活中的情节往往给人一种好像白开水一样的感觉, 没有什么味道, 没有波澜,似乎平静的人们感觉不到它的特别。 看情节曲折的影视作品更能让人被这个故事吸引而平淡的故事往往需要人们耐下心来慢慢的看。 《邦查女孩》看书名我没有太看懂它...
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