具体描述
本书共分11章，内容包括：诺齐克和张伯伦：模式如何维护自由；正义；自由和市场交易、自我所有、世界所有与平等、自由和平等是相容的吗？；自我所有、共产主义和平等：反对马克思主义的技术麻醉剂；马克思主义和当代政治哲学：为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击；马克思和洛克论土地和劳动；马克思论剥削：剥削为什么是不公正的？；自我所有概念；自我所有论；一种破灭的理想的未来。
本书前言
导言 历史，伦理学和马克思主义
第1章 诺齐克和张伯伦：模式如何维护自由
第2章 正义、自由和市场交易
第3章 自我所有、世界所有与平等
第4章 自由和平等是相容的吗？
第5章 自我所有、共产主义和平等：反对马克思主义的技术麻醉剂
第6章 马克思主义和当代政治哲学：为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击
第7章 马克思和洛克论土地和劳动
第8章 马克思论剥削：剥削为什么是不公正的？
第9章 自我所有概念
第10章 自我所有论
第11章 一种破灭的理想的未来
注释
文献索引及人名中外文对照表
作者简介
目录信息
读后感
【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...
评分点评：文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者，但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重，试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的，从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场，所...
评分【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...
评分点评：文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者，但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重，试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的，从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场，所...
评分点评：文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者，但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重，试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的，从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场，所...
用户评价
阅读此书的过程，更像是一场漫长的哲学辩论，只不过辩论的双方是历史本身与我们当下的困境。作者巧妙地运用了大量的案例研究，这些案例并非简单的例证，而是被赋予了深邃的象征意义。举例来说，对某个偏远地区农业合作社衰败过程的细致描摹，竟然能折射出全球资本流动对地方自治权力的侵蚀，这种由微观到宏观的映射能力令人叹服。该书的结构设计也极具匠心，它拒绝线性的时间叙事，而是采用了一种螺旋上升的结构，不断地回到原点，但每一次回归都带着新的维度和更复杂的语境，这使得主题的探讨层次愈发丰富。我必须承认，某些篇章对专业术语的运用颇为密集，初读时需要频繁查阅背景资料，但这似乎也是作者的一种策略，旨在筛选出真正愿意投入心力去探究复杂议题的读者。最终的回报是巨大的，它提供了一套全新的分析工具，去审视我们日常生活中那些习以为常的制度安排的合理性与正当性基础。
评分这部作品的叙事视角极其独特，仿佛将读者直接置于历史的洪流之中，不是以一个高高在上的历史学家身份，而是以一个身历其境的参与者的视角来审视那些决定人类命运的关键时刻。作者对细节的打磨达到了令人咋舌的程度，比如对18世纪末某个巴黎咖啡馆里空气中弥漫的烟草味和咖啡渣气味的精准捕捉，这种感官上的沉浸感，使得那些理论性的讨论不再是抽象的符号，而是与具体的人和环境紧密相连。我尤其欣赏它对“理性”这一概念的解构，它并没有将“理性”描绘成一盏永不熄灭的灯塔，而是展现了它在不同文化、不同阶层的人群中如何被扭曲、被误用，甚至成为压迫的工具。书中的人物塑造极其立体，他们并非简单的道德符号，而是充满了矛盾和挣扎的个体，他们的选择往往在崇高的理想与卑微的生存之间摇摆不定。读完之后，我深感震撼，它挑战了我对启蒙运动以来所有既定价值的初步认知，迫使我去重新思考“进步”的真正含义。这种深层次的认知冲击，远超一般的历史或哲学论述所能达到的效果。
评分这部巨著的阅读体验，与其说是在“阅读”，不如说是在进行一次深度的自我审视。它采用了大量的哲学思辨与人类学观察相结合的研究方法，这种跨学科的视野极大地拓宽了对“人”的理解边界。作者对“自然状态”这一概念的探讨极富颠覆性，他没有停留在洛克或卢梭的经典论述上，而是从更深层次的生物学和社会性的交互作用中去寻找社会契约的原始动力。书中对仪式和象征性行为的分析，精妙地揭示了社会如何通过重复性的、非理性的实践来巩固其统治结构。我感到作者对“传统”持有一种复杂的态度，既承认其在构建身份认同上的必要性，又警惕其在阻碍社会适应性变革上的惰性。这本书的篇幅浩大，但叙事逻辑紧密，每一个论点都建立在前文扎实的基础之上，读起来如同在进行一场智力上的马拉松，需要读者极大的专注度和耐力。然而，一旦进入其内在的逻辑节奏，便会发现它提供了一种前所未有的清晰度，使那些原本模糊不清的社会动力学原理变得清晰可见。
评分这本书的语言风格冷峻而富有穿透力，它不迎合读者的情感，而是用一种近乎外科手术般的精确，剖开社会结构中最隐秘的肌理。全书的行文节奏犹如一部精心编排的交响乐，在某些章节中，笔触如疾风骤雨，快速推进宏大叙事，而在另一些章节，它又会突然放慢，聚焦于一小段法律条文的微妙措辞或是某个家族的私密信函，这种张弛有度的掌控力，让人在阅读过程中始终保持高度的警觉。我注意到作者在处理跨文化比较时所展现出的那种克制与洞察力，他没有简单地将A文化置于B文化之上进行审判，而是描绘了两种看似截然不同的社会逻辑是如何殊途同归地导向相似的权力结构。特别是书中关于“边界”概念的探讨，无论是地理上的疆界，还是社会阶层之间的藩篱，作者都将其视为一种流动的、可被协商的建构物，而非不可撼动的自然法则。这种对既有范式的颠覆，使得阅读过程既艰辛又充满乐趣，如同攀登一座崎岖的山峰，每一步都凝聚着对既有知识体系的质疑与重构。
评分这本书最让我感到震撼的地方在于其对“集体行动”的解构。它没有将民众的抗争浪漫化，而是冷静地剖析了群体意识的形成过程——那种从个体焦虑到形成共同叙事所需的巨大能量输入与路径依赖。作者对宣传机器的运作机制有着近乎病态的敏感，他展示了如何通过操纵符号和历史记忆，将一种暂时性的政治妥协塑造成永恒的道德律令。书中对于法律体系的批判尤其尖锐，它揭示了法律文本在制定过程中如何不可避免地嵌入了特定群体的偏见，即便在追求“公正”的旗帜下，实际操作中也常常沦为对既得利益的精妙维护。我特别欣赏作者对“沉默”这一行为的研究，他认为在关键的历史节点，不发一语的默认往往比激烈的反对更具破坏性，因为它为权力的扩张提供了无形的许可。整本书的气氛是沉重的，但这种沉重不是徒劳的悲观，而是一种清醒的自省，它迫使我们直面人类社会中那些难以根除的权力运作的幽暗面。
评分“自由”资本主义为了资本主义而牺牲了自由，其倡导者之所以能够否认这一真理，纯粹是因为他们时刻准备滥用自由的语言。
评分管你神马主义，只要好好说话讲理我都爱看
评分管你神马主义，只要好好说话讲理我都爱看
评分有几处论证译者没有理解，导致翻译有误。
评分作者的文风并不易读，但批判自我所有论的核心观点还是非常清晰的，这可能是我读到对诺奇克最有力的批判了，真是各角度全方位的论证。
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