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自我所有、自由和平等

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G.A.柯亨
东方出版社
李朝晖
2008-3
374
26.00元
平装
马克思与当代世界
9787506030465

图书标签: 政治哲学  马克思主义  哲学  政治学  柯亨  马克思主义哲学  马克思主义及其研究  西方马克思主义   


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发表于2024-12-22

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图书描述

本书共分11章,内容包括:诺齐克和张伯伦:模式如何维护自由;正义;自由和市场交易、自我所有、世界所有与平等、自由和平等是相容的吗?;自我所有、共产主义和平等:反对马克思主义的技术麻醉剂;马克思主义和当代政治哲学:为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击;马克思和洛克论土地和劳动;马克思论剥削:剥削为什么是不公正的?;自我所有概念;自我所有论;一种破灭的理想的未来。

本书前言

导言 历史,伦理学和马克思主义

第1章 诺齐克和张伯伦:模式如何维护自由

第2章 正义、自由和市场交易

第3章 自我所有、世界所有与平等

第4章 自由和平等是相容的吗?

第5章 自我所有、共产主义和平等:反对马克思主义的技术麻醉剂

第6章 马克思主义和当代政治哲学:为什么诺齐克对有些马克思主义者的打击要大于他对任何平等派自由主义者的打击

第7章 马克思和洛克论土地和劳动

第8章 马克思论剥削:剥削为什么是不公正的?

第9章 自我所有概念

第10章 自我所有论

第11章 一种破灭的理想的未来

注释

文献索引及人名中外文对照表

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著者简介


图书目录


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用户评价

评分

要是没有这本书,真的在某种程度上被诺齐克的自由至上主义论述给折服了。这反映了我的三个问题:①水平相当有限;②读书不细心;③逻辑性不强。当然,柯亨的致命弱点也是有的,那就是虽然他致力于为平等辩护,却无法设计出一套可行的方案,最后只能依靠人的良知,这使他的解构无法转化为建构。

评分

要是没有这本书,真的在某种程度上被诺齐克的自由至上主义论述给折服了。这反映了我的三个问题:①水平相当有限;②读书不细心;③逻辑性不强。当然,柯亨的致命弱点也是有的,那就是虽然他致力于为平等辩护,却无法设计出一套可行的方案,最后只能依靠人的良知,这使他的解构无法转化为建构。

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书读到想哭,可是我是一个自由主义者,最后恩格斯的信太煽情了,科亨先生09年去世,09年我刚刚接触政治学,仿佛一个老师不急不缓,循循善诱,读哲学的老师都是超好的

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供批判思考

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: D091.5/4902

读后感

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点评:文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者,但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重,试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的,从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场,所...

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点评:文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者,但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重,试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的,从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场,所...

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【按语:在《自我所有、自由和平等(1995)》中,Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念,显明了一种左翼的立场。科恩说,主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则,但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的:自我所有原则不能正当地证成...  

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金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们:“任何一种理论都不能包含两个最大化要求,任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思,科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说,“把哲学做...  

评分

【按语:在《自我所有、自由和平等(1995)》中,Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念,显明了一种左翼的立场。科恩说,主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则,但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的:自我所有原则不能正当地证成...  

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