恐怖主义和共产主义

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出版者:三联书店
作者:[德] 卡尔·考茨基
出品人:
页数:177
译者:马清槐
出版时间:1963
价格:0.80
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 共产主义
  • 政治学
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具体描述

《恐怖主义和共产主义》是考茨基在1918年为攻击列宁和列宁主义而写的一本书。

作者简介

卡尔·考茨基,德国社会民主党和第二国际的中派领导人和理论家。

目录信息

读后感

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英国皇家联合军事研究所 潘睿凡(Raffaello Pantucci) 恐怖袭击节奏的放缓为我们提供了一个适当时机,可以考虑未来也许会发生什么。自有记录以来,这样或那样的恐怖主义(其定义在不断变化)一直是有组织社会的一个特征。对于研究恐怖主义的人士,恐怖主义下一步将走向何方—...

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纪念碑演说:一场记忆对抗遗忘的斗争 译者按:本文译自美国总统布什2007年6月12日在华盛顿举行的共产主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲。题目为译者所加。 谢谢你们大家来参加今天的共产主义受难者纪念碑落成仪式。请各位就座。爱德华兹博士,谢谢你的溢美之辞。还有兰托斯议...  

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纪念碑演说:一场记忆对抗遗忘的斗争 译者按:本文译自美国总统布什2007年6月12日在华盛顿举行的共产主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲。题目为译者所加。 谢谢你们大家来参加今天的共产主义受难者纪念碑落成仪式。请各位就座。爱德华兹博士,谢谢你的溢美之辞。还有兰托斯议...  

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纪念碑演说:一场记忆对抗遗忘的斗争 译者按:本文译自美国总统布什2007年6月12日在华盛顿举行的共产主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲。题目为译者所加。 谢谢你们大家来参加今天的共产主义受难者纪念碑落成仪式。请各位就座。爱德华兹博士,谢谢你的溢美之辞。还有兰托斯议...  

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纪念碑演说:一场记忆对抗遗忘的斗争 译者按:本文译自美国总统布什2007年6月12日在华盛顿举行的共产主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲。题目为译者所加。 谢谢你们大家来参加今天的共产主义受难者纪念碑落成仪式。请各位就座。爱德华兹博士,谢谢你的溢美之辞。还有兰托斯议...  

用户评价

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读完这部分内容,我最大的感受是作者对“群体心理”的洞察力令人称奇。他没有将那些激进运动仅仅归结为简单的政治诉求,而是深入挖掘了驱动个体走向极端行为背后的深层心理机制和社会疏离感。他对集体狂热、替代理想以及被压抑的欲望如何在特定环境下转化为破坏性力量的论述,读起来让人不寒而栗,却又不得不承认其深刻的真实性。特别是书中对符号学在动员过程中的作用的分析,非常新颖独到,那些看似无关紧要的口号、旗帜和仪式,在作者的笔下,瞬间被赋予了强大的情感驱动力。这种从宏大叙事中抽离出来,聚焦于个体微观体验的视角转换,使得整本书的论证立体而富有张力,绝非枯燥的理论说教。

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这本书在处理历史转折点时的笔法,简直是一场教科书级别的叙事示范。作者对于关键历史事件的描述,绝不是简单的流水账记录,而是充满了对“偶然性”与“必然性”之间微妙平衡的哲学思辨。他擅长在看似平静的叙述中埋下伏笔,然后在一系列看似不相关的事件链条中,突然引爆一个重磅的转折,让人猝不及防。我尤其喜欢他对于决策层内部张力与权力斗争的刻画,那些人物的形象跃然纸上,他们的犹豫、误判和野心,共同推动了历史的车轮滚滚向前。这种对权力游戏本质的揭示,让历史不再是冰冷的年代划分,而是充满了人性的挣扎与博弈。

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最让我感到震撼的是,作者对当代社会现象的穿透力。尽管书中大量篇幅聚焦于历史研究,但其提出的许多关于“反抗的合法性边界”以及“激进主义的自我吞噬倾向”的论断,在当下这个信息爆炸、观点极化的时代,依然具有惊人的现实意义。他似乎在暗示,某些深藏于历史档案中的教训,并未随着时间的流逝而真正被吸取。阅读过程中,我常常会忍不住停下来,将书中的观点与眼前的时事进行对照,那种历史的巨大回响,让人对未来多了一份审慎的警惕。这本书的价值,远不止于学术探讨,它更像是一面棱镜,折射出人类社会结构中那些永恒的脆弱点。

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坦白说,这本书的理论深度和广度,对于普通读者来说可能需要反复咀嚼。它涉及的社会学、政治哲学和地缘政治学的交叉概念非常密集,作者在构建其分析框架时,似乎毫不留情地挑战读者的认知极限。但正是这种挑战,才使得这本书的价值得以凸显。我发现,每当我感到有些晦涩难懂时,回过头再看前文,总能发现作者精妙的铺垫或恰到好处的例子来佐证其复杂的论点。这说明作者在构建体系时,是以一种高度结构化的思维进行的,使得最终呈现的作品虽然复杂,却拥有极强的内在逻辑自洽性,绝非故作高深,而是真材实料的智力盛宴。

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这本书的开篇就给我一种扑面而来的历史厚重感,仿佛一下子被拽回了那个风云变幻的年代。作者在梳理早期革命思潮时,展现出了惊人的文献功底,那些对于意识形态萌芽阶段的细致描摹,绝非一般泛泛而谈可以比拟。我特别欣赏他对不同地域、不同派系思想如何相互渗透、彼此影响的深入剖析。比如,他如何将西欧的工人运动理论与东方特定国度的农民诉求巧妙地结合起来进行论述,那种跨越地理的比较研究,极大地拓宽了我的视野。行文间,作者似乎不急于下定论,而是耐心地铺陈史料,让读者自己去感受历史的复杂性和矛盾性。这种克制而严谨的叙事方式,让人在阅读过程中产生强烈的求知欲,仿佛跟随作者一起在浩瀚的史海中打捞被遗忘的细节。

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民主渐进vs暴力革命,各自都有很理想化的一面,但过于担忧历史债务的人毕竟是软弱的,如果连革命的可能性都被无限延期,又跟资本主义许诺的无限上升的未来有什么区别呢,无产阶级和底层的人,也只能生死如蝼蚁了。

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考教皇试图拿雅各宾派和布尔什维克主义的相似之处以及对比以论证未得到充足教育和知识的革命恐怖统治的不可持续,但是列宁的经权之变逻辑也是自洽的,毕竟有设立了根本利益的信条其具体操作在短期是极难被识别出对错。考茨基等待革命当然是一辈子没等到真正的革命;列宁那套天启选民的内核也毫不意外的在慈父时代迅速皇俄化失去了出版自由、知识分子、工人民主方面自我革新的能力。

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净瞎说些大实话

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鞑掳式的社会主义,狼来了的动物庄园。

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这书比《民主是一种现代生活》强100倍

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