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老子本来就是天下第一嘛

早课：李零《人往低处走》（三联精装版），注释《老子》，李零说的‘牝’（pìn）是一切动物的母性生殖器官。‘ 玄牝’是象征着深远的、看不见的生产万物的生殖器官。另一个是‘谷神’，玄牝和谷神是道之象征。这本以马王堆出土帛书版。常道作恒道。

老子比孔子有意思多了，虽然也胡诌得更多。只是李零考据太多，衍生分析太少。

现在做《老子》却没读过《史官特色》，大概就像读《四书》不读朱子章句一样了吧。书的水准还不如刘笑敢那本台版的《老子》。

喜欢《老子》的可以读读，另外可以参读陈鼓应的《今注今译》。

断断续续读这本书有一年多了，有段时间甚至觉得和老子有关的一切都是腐化人心，不思进取的，干脆束之高阁。最近又在读奥修的书，另一位被称为印度灵性大师的人，关于这类灵魂书籍我会常常翻阅，每次都有新的感触和启发。 回想起当初买这本书的经历，除了受李银河博客的推荐影...  

“俗话说，“人往高处走，水往低处流”。《老子》正好相反，它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”，甘居下流，不争上游（第28和第61章）。司马谈说，道家的特点是“去健羡，绌聪明”（《史记·太史公自序》引《六家要指》），什么贵柔贵弱好像水呀，什么要当女人...  

一本《道德经》，就好像李零说的，寂兮寥兮，空旷寂静，从头看到尾，如入无人之境，一个人都没有。不像《论语》，老师学生156人轮番出场，十分热闹。 孔子看着礼崩乐坏、世风日下特着急。鲁国不容，他便抛妻弃子带着弟子周游列国，兜售他的政治理念，口干舌燥，灰头土脸。孔子...  

读李零《人往低处走》，《道德经》第六十五章，老子主张愚民：“为道者，非以明民也，将以遇之也。民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，国之德也……”类似的主张还出现在《左传》中：“可以无学，无学不害。”（昭公十八年）至于《论语》中的“民可使由...  

老子很好诠释了“让全世界人都知道自己很低调”这句前几年的网络流行语！………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………