兩個世界的戰爭 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
安東尼·帕戈登（Anthony Pagden），曾在牛津大學、劍橋大學、哈佛大學和歐洲大學學院任教，現在擔任洛杉磯加利福尼亞大學的政治科學和曆史學傑齣教授。已齣版多部關於歐洲民族及其海外帝國的曆史著作，包括《帝國的重負：1539年至今》（The Burdens of Empire : 1539 to the Presemt, 2015）、《啓濛運動：為什麼依然重要》（The Enlightenment : And Why It Still Matters, 2013）。
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“文明衝突論”曆史細節版
深刻揭露當今世界政治、宗教衝突的曆史根源
2008年榮獲美國近東政策研究所圖書奬獲奬作品
◎ 編輯推薦
詳細解析西方和東方各自的政治、宗教、思想發展曆程以及相互衝突
在文明衝突的理論背景下深刻揭示當今西方施行的中東政策為何無效
◎ 內容簡介
自“ 9·11”事件以來，西方國傢齣版瞭大量從曆史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主義的根源的著作，本書綜閤瞭所有這些視角，並且提齣瞭自己的觀點，認為這一切都要從2500年前西方與東方的現實與思想分野開始梳理。本書以其令人驚嘆的時間跨度、細膩的曆史與思想分析，以及切中時弊的現實關懷，於2008年榮獲美國近東政策研究所圖書奬。
全書從波斯大王薛西斯企圖徵服希臘講起，揭開瞭一場至今也未曾停息的衝突的序幕。先是亞曆山大大帝，然後是羅馬人，試圖將歐洲與亞洲並入一種單一的文明。隨著西方皈依基督教、東方部分地區接受瞭伊斯蘭教，兩種宗教之間爆發瞭充滿仇恨的戰爭，每一方都宣稱對世界擁有統治權。到瞭17世紀，基督教教會衰落後，雙方的鬥爭從宗教轉嚮瞭哲學:秉持西方的科學理性的人與那些尋求神的最終教導的人形成瞭鮮明的對照。
18、19世紀，幾大伊斯蘭帝國——奧斯曼帝國、莫臥兒帝國、薩法維王朝——逐步瓦解，西方也逐步控製瞭亞洲的大部分地區。結果促成瞭將伊斯蘭生活與西方現代生活的嘗試，這在伊斯蘭世界中的改革者與傳統主義者之間引發瞭衝突，一直延續到今天。
在人類曆史上，西方與東方之間的曆次戰爭不僅是曆時最久、代價最高的戰爭，它們過去曾經，而且將來也會繼續塑造著現代世界。
具體描述
讀後感
«两个世界的战争»所说的两个世界，一个指的是欧洲世界，即西方基督教世界；另一个指的是北非和中东世界，即伊斯兰教世界。时间跨度纵贯自薛西斯远征希腊开始，至当今世界的共约2500年的历史，主要讲述了两个世界间的战争、交流、认知和起落，堪称一部讲述东西方世界关系...
評分整本书没有太多说的。 就是西方自由、东方专制的基本常识再讲了一遍。 当然有一些西方近代东方学的有趣内容。 但总体来看新意不大。 只是里面有个内容，颇为有趣。那就是关于早期英国支持犹太人移民巴勒斯坦的一段。 当时英国人认为，在奥斯曼帝国崩溃之后，该地区必然会陷入混...
評分从现代的反恐怖主义战争，追溯到中世纪的十字军东征，甚至到遥远的希波战争，东西方之间似乎一直有一股“永恒的敌意”在搅动着世界的格局。这场文明的冲突绵延了两千多年，似乎仍有不绝的余劲。 对于这股“永恒的敌意”，美国洛杉矶加利福尼亚大学的政治科学和历史学杰出教授安...
評分整本书没有太多说的。 就是西方自由、东方专制的基本常识再讲了一遍。 当然有一些西方近代东方学的有趣内容。 但总体来看新意不大。 只是里面有个内容，颇为有趣。那就是关于早期英国支持犹太人移民巴勒斯坦的一段。 当时英国人认为，在奥斯曼帝国崩溃之后，该地区必然会陷入混...
評分趁着史上第一长假，用了五天时间，读完一本不错的书——《两个世界的战争》，分享一下。 这本书主要讲述了两三千年里东西方政治、宗教冲突的起源，从希波战争开始，到21世纪中东乱像，重点写明了基督教与伊斯兰教之间的分分合合。 时间线条大致如下：希波战争、亚历山大东征、...
用戶評價
“東西方之間的長期鬥爭似乎不太可能很快結束。23 個世紀之前的希波戰爭劃定的戰綫，幾乎絲毫沒有發生變化。” 二十一世紀瞭還有東西對抗宿命論，而且對西方和東方的理解可能還停留在十九世紀早期，隨手一星不謝。
评分20世紀東西方二元論宏大敘事的活化石
评分開篇美妙，行至近現代就明顯大失偏頗。西方代錶著一整個同源同宗教文化下的政治群體。而東方呢？“我們與他者”的粗暴二元劃分論未免再次落瞭亞裏士多德的窠臼，尤其是涉及到殖民地的血腥故事簡直是恨不得全部撕去。“大汗之國”隻是僵化的元朝與清代，印度更是根本不配有姓名
评分3.5星。新西蘭槍擊案後恰好讀完，書與現實仿佛映射。這裏的西方和東方，是雅典和波斯、羅馬和阿拉伯、歐洲與土耳其，西方世界與伊斯蘭世界，與東亞印度等基本無關。題目裏的戰爭也隻是修辭，指對立之意。這本書學理性不強，可讀性很高，對曆史特彆是所謂東方的描述和評價不見得準確，基本的觀點也很簡單，那就是西方代錶自由與進步，東方代錶專製與奴役。但是，作者能夠勇敢衝破政治正確的溫情麵紗，積極捍衛西方的普世價值觀，與特朗普、新西蘭槍擊案等共同匯入瞭同一種時代精神。他從特洛伊講到911，以一種通史的方式來證明西方文明即使過去有許多罪惡，但當前總體是人道的、捍衛個體權利的、政教分離的，因此有資格成為普世價值，這是某些東方國傢和宗教所無法做到的。總的來說，這本書更像是一個很長的網帖，觀點直白案例生動，但邏輯性欠缺。
评分開篇美妙，行至近現代就明顯大失偏頗。西方代錶著一整個同源同宗教文化下的政治群體。而東方呢？“我們與他者”的粗暴二元劃分論未免再次落瞭亞裏士多德的窠臼，尤其是涉及到殖民地的血腥故事簡直是恨不得全部撕去。“大汗之國”隻是僵化的元朝與清代，印度更是根本不配有姓名
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