图书标签: 废名 随笔 中国文学 文化 中国现当代文学 读书 学习方法 *上海文艺出版社*
发表于2024-11-24
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《少时读书》收录的都是废名先生关于如何阅读中国古代神话、文章、诗词、经卷的随笔。分为三个部分:
“中国文章”:阅读《论语》《水浒》等中国名著经典的感受以及少时读书的经验之谈;
“灼灼其华”:关于《诗经》的讲稿以及杜甫诗歌的研究心得;
“格义致知”:传达佛经中多个基本概念,比如“理智”“阿赖耶识”的见解。
废名(1901-1967)本名冯文炳,湖北黄梅人,中国现代著名作家、学者,学窥中西,文涉古今,于新诗、小说、散文均有独特造诣,著有《竹林的故事》《莫须有先生传》《桥》《莫须有先生坐飞机以后》《掐花》《妆台》《谈新诗》《阿赖耶识论》等。
个人底蕴还不够 读不出其中滋味来 还是更喜欢他讲诗的部分
评分可以看出废名行文模仿乃师,大约像得七八分,剩着那两三分不免自作聪明,独出机杼。因此他算不得乃师的颜回,只能算个子贡了。
评分尤以讲杜甫和阿赖耶识部分最高明——杜甫诸诗条分缕析,剖得很细,一看就是上课的讲义。可惜我读不下去,就像看一出很好的剧,但是不喜欢的卡司,也就潦潦草草地看了。《诗经》谁讲我都看不下去,以不识字故。P.S. 我倒是想读他细讲庾信。《说人欲与天理并说儒家道家治国之道》那么大的一个吓死人的题目,其实是最好看的一篇,略有点反科学主义。
评分内容与由辽宁文学出版社出版、北京鲁迅博物馆编选的《废名卷》几近相同。别载录的杜甫诗讲、阿赖耶识皆为其思想重中之重。精湛提干出杜诗其价值一乃是美(为人性僻耽佳句);一乃是真(不爱去州府,畏人嫌我真)。更是以佛植入科学、哲学、文学鞭笞作解。儒本是力排佛老的,但废名却直指出俗情乃悖反常情。废名作文极为讲求逻辑与情理,亦是极为一己的客观的。但他太希求以简驭繁,恐他人反倒误觉其偏僻涩晦了。“我在女子的梦里写一个善字/我在男子的梦里写一个美字/厌世诗人我画一幅好看的山水/小孩子我替他画一个世界……”若不是他学而为学,书而为学的求真,我怕是会误以为其人是耽溺于唯美主义的了。
评分很喜欢前面将儒家的部分,温暖厚实;对杜甫感到好奇,他为什么就不能安定下来呢?突然觉得他很可爱。佛学的部分完全没看进去。
在田晓菲的《留白》中读到一段:因为那人走去了又回头,回了头还是走去了,借用废名的话,是留下未摘一朵的红花之山,“没有一点破绽,若彼岸之美满”。只觉得意韵天然,不事雕琢,遂取了废名的《少时读书》来看,其中并没有这一句,略略有些许遗憾,不过,《少时读书》里的内...
评分在田晓菲的《留白》中读到一段:因为那人走去了又回头,回了头还是走去了,借用废名的话,是留下未摘一朵的红花之山,“没有一点破绽,若彼岸之美满”。只觉得意韵天然,不事雕琢,遂取了废名的《少时读书》来看,其中并没有这一句,略略有些许遗憾,不过,《少时读书》里的内...
评分木叶:向空中画一枝花 【拿到实体书。漂亮。欣慰。感谢。这是序言。第一次编书,致意废名先生。相信会有更多人喜欢这位诗与思的卓越连接者】 文汇笔会 http://www.sohu.com/a/238193053_182423 1 “从昨天起,我不要我那名字,起一名字,就叫做废名。” 自1926年6月的一天开始...
评分在田晓菲的《留白》中读到一段:因为那人走去了又回头,回了头还是走去了,借用废名的话,是留下未摘一朵的红花之山,“没有一点破绽,若彼岸之美满”。只觉得意韵天然,不事雕琢,遂取了废名的《少时读书》来看,其中并没有这一句,略略有些许遗憾,不过,《少时读书》里的内...
评分在田晓菲的《留白》中读到一段:因为那人走去了又回头,回了头还是走去了,借用废名的话,是留下未摘一朵的红花之山,“没有一点破绽,若彼岸之美满”。只觉得意韵天然,不事雕琢,遂取了废名的《少时读书》来看,其中并没有这一句,略略有些许遗憾,不过,《少时读书》里的内...
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