图书标签: 艺术  文学  文化  *北京出版社*   

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从问题可见，审美的常识败坏到了什么地步。

很有意思。

有一些主题很有意思 △优美与崇高之争 △偶然机缘 惊奇感 一点疑惑，关于喜剧与悲剧。悲剧最初往往要经由不适感转化为美感，我深以为然，比如那丑陋的敲钟人卡西莫多。然而喜剧的美感我却真的难get到，尤其是“滑稽”一类，跟别人一起看相声小品时，给我的感觉就像小时候大人强行塞给你的玩具（不喜欢玩具的小孩长大后是不是都这样呢），只觉得别扭、无聊、虚假，所以不会有快感。相反别人感觉不适的哭在我眼中却是美的是好的是舒适和快感（或许这也属于亚里士多德说的卡塔西斯）（或者我过于日式审美了），最近超爱化成雨也是因为他说了一句话“哭难道不是一件很美好的事情吗”，伤心哭泣之后产生的美妙感觉要比一些当场快乐而事后无聊的笑声珍贵的多，一些丑陋的残缺的遗憾的可恨的东西或许会带来更为长久和深入的美感。

朱光潜先生的《谈美书简》应该和他的《谈美》对照阅读，先读《谈美》再阅《谈美书简》，两个时期的著作背后折射的是他思想的转变。

大家之作，受益良多。但与作者青年时期的《谈美》相比，这书延引对马列主义对美学的作用，以马列主义美学为美学正宗，显然受成书时候的政治环境影响，可谓瑕疵。

从三十五岁到八十二岁，从《谈美》到《谈美书简》，中间经历过动乱苦难，也学习了马克思主义和毛泽东思想，美学理论体系自然更加完善，却失去了当初的激情与理想，此书读来满是小心翼翼，意识形态上的色彩过于浓厚，读后反倒想到的是《谈美》中的话，“面前一张纸，手里一管笔...  

朱光潜的这本书采用书信体的形式来和青年讨论关于美和美学的一些问题，娓娓道来，我个人觉得值得一读。此为朱老八十二岁之作，与《谈美——给青年的十三封信》不同。里面的感情有激进之处，但是我觉得恰恰是一个可爱的和令人敬仰的老人形象。 分为十三封信，前一篇和最后一篇分...  

从解放前的《谈美》到这本文革后的《谈美书简》，前后跨度将近50年，似乎可以看出朱老对于美学理解上的升华。 “研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺。”从这句话可以看出，这本谈美不仅仅是谈美学本身，更多的是从系统性的角度去解...  

久闻朱光潜先生的《谈美书简》深入浅出，值得一读，于是在新浪爱问上下载了电子版。等到历时十天读完后百度了下，才发现书的内容和网上的章节完全不对应。原来我读的是朱老的另一本书《谈美》和《致青年的十二封信》的混杂本。也罢，十多万字每天浅酌慢饮，读完确实大有所...