中国古代的谣言与谶语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
栾保群：读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版编辑。为人做嫁之余，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见肘，却宁短而不斜。谈不必信，信何必谈。聊复尔尔，且食蛤蜊。
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中国古代的政治史，实际上是一部谣言史，形形色色的谣言，被野心家炮制，成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽，极尽附会，只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来，按照时间、事件，写成一部别具一格的历史普及读物，正史野史信手拈来，以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱，揭露古代谣谶编造者的真正用意，并窥得谣谶在民间的流传与演变。
具体描述
读后感
遭人捂死 1. 果然，不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。（P97） 2. 张贵妃听了，把戏言当成真的，一怒之下，当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。（P155） 3. 刘裕也很能成人之美，就用一床棉被把他一捂，送上了西天。（P203） 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
评分遭人捂死 1. 果然，不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。（P97） 2. 张贵妃听了，把戏言当成真的，一怒之下，当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。（P155） 3. 刘裕也很能成人之美，就用一床棉被把他一捂，送上了西天。（P203） 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
评分21.6 此时国内就出现了一首歌谣，其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说：“鱼羊，鲜也；田升，卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” （P191） 鱼羊确实可以变为鲜，田升却难以变为卑，除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视，忽然脑袋发热，对随从众官说：“我有一个对子，...
评分遭人捂死 1. 果然，不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。（P97） 2. 张贵妃听了，把戏言当成真的，一怒之下，当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。（P155） 3. 刘裕也很能成人之美，就用一床棉被把他一捂，送上了西天。（P203） 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
评分遭人捂死 1. 果然，不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。（P97） 2. 张贵妃听了，把戏言当成真的，一怒之下，当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。（P155） 3. 刘裕也很能成人之美，就用一床棉被把他一捂，送上了西天。（P203） 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
用户评价
天命这种东西，需要的时候批发就可以了。讲的一般，没有这个作者其他两本书有意思。就这谶语复习一下历史吧
评分【2019第7本】本书整理了历史上的谣言和谶语等政治预言，二者区别在于谣言来自民间，谶语来自统治阶级，多从谶纬书中节录摘选而来。从谣谶的创作题材来看，要么是针砭时弊，要么是为自立造势，作者信誓旦旦地保证，任何人只要有心自立，都可以从浩如烟海的谶纬书找到自己受命于天的铁证。可惜从晋代以后，谶纬书禁得厉害，没那么好取材了，所以晋以后谣言多于谶语。从谣谶的创作手法来看，一是拆字，如“卯金刀”为刘，“千里草”为董，“十八子”为李。二是五德终始，谣谶中沾颜色的基本都是，如“赤帝”刘邦指汉代火德，“南风吹白沙”指晋代金德。三是直借名字，如“石来”的石冰，“五马渡江”的司马王族。所谓“预言”，其实没那么神，基本上都是当代创作，再把创作时间人为提前罢了。书中有些史实谬误，如“司马伦是司马炎的第九子”。
评分强烈推荐，各朝各代谣言谶语的解释与来源，作者的点评经常让人会心一笑。
评分重要的不是书中所写的年代，而是写书的年代，以及读书的年代……
评分2019.2.1只能算是半戏说的小品文了
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