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游牧者的抉择

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王明珂
世纪文景/上海人民出版社
世纪文景
2018-6-30
352
59.80元
精装
王明珂作品集
9787208150683

图书标签: 人类学  历史  王明珂  民族史  历史学  边疆  中国历史  秦汉史   


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发表于2024-05-02

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图书描述

☆许倬云、王铭铭、罗丰、荣新江等倾情推荐 一部跨越历史学和人类学的经典之作

☆蒙古高原的匈奴| 高原河谷的西羌| 森林草原的鲜卑与乌桓

☆探察三大游牧社会及其与汉帝国的互动 重新理解族群及民族国家的发展轨迹

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以人类学的游牧社会研究成果及思 考取径,结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法,王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌,以及鲜卑与乌桓——进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面,以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。

游牧者们看似“自由”的抉择,乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论,而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述,希望以此形成对族群历史关系的新认知,重新理解族群及民族国家的发展轨迹。

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名家评论

王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系,在中国民族学田野报告的传统方式之外,开阔了报道与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品,很有价值。

——许倬云

我们这个时代学术中最重要之事,莫过于指出,以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态,使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔,成为我们的自我认识的一个步骤。

——王铭铭

没有哪个古代帝国的周边,拥有像中国那样多的游牧民族;也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载;然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后,我们可以略感自豪地宣称,游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。

——罗丰

作者既解构了旧史家的片面记载,又谨慎地对待前人的研究成果,以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验,加之对中国历史文献、考古材料的熟悉,本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作,是一部跨越历史学和人类学的经典之作。

——荣新江

尽管历史事件,或者所谓“史实”并非不重要,但这本书中的“反思性研究”,却无意针对“历史事件的重建与其因果关系的安排”本身,而是要将一系列相关历史事件之由以展开的根源,追溯到中原王朝的资源边界与游牧各人群的不同人类经济生态,以及二者之间的相互关系诸方面。正由于这样高远的立意,本书才会写得新见迭出,引人入胜。

——姚大力

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著者简介

王明珂

著名历史人类学家,1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村,台湾师范大学历史系硕士(1983),美国哈佛大学东亚系博士(1992),台湾“中研院”史语所所长,“中研院”第30届人文社会科学组院士。长期从事于结合华夏与华夏边缘,以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究,其 多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》,以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。


图书目录


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用户评价

评分

与其说是抉择(带有自由意志的意味),毋宁说是自然环境强迫的顺应。但整体读来,感觉作者在一本书中想要表达的几个核心观点之间联系不太紧密,似乎有点散。

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与其说是抉择(带有自由意志的意味),毋宁说是自然环境强迫的顺应。但整体读来,感觉作者在一本书中想要表达的几个核心观点之间联系不太紧密,似乎有点散。

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终于再版,前年淘宝上买了本台版,看着像盗版。为了检验一下就拿去请王明珂老师签名,结果王老师看都没看就签了,回来看着还是像盗版。。。

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有点啰嗦,三个游牧民族的故事从完全相同的几个维度去剖析,学术上是合适的,阅读上是冗繁的。从资源,边界和移动性来解释游牧民族的社会结构有不少启发,配合着刚看完的《冬牧场》对游牧民族有了更全面的认识

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我是先看的《反思史学》,然后是《华夏边缘》,最后才是这本《游牧者的抉择》,因此对我的冲击明显不如前两本,尤其是不如第一本——全书的主基调还是不变的“表象”与“实际”的相互作用,着重体现于对不同游牧人群与汉人及其朝廷不同交互的分析上。 王明珂先生的著作还是那个问题,即用历史学来解释人类学,有的地方读着就使人觉得缺乏了一些论证该有的重量,但是这在实际上无关痛痒,因为其本身就是试图打开一种“史学思路”以反思主流史学界因太过重视固有模式和思路导致的不足。 王明珂先生不仅为我自己提供了一个思路,更是解决了我长期的一个问题:如何反驳“别人xxxx”的观点? 那就请从边缘,从别人的视角来看待问题,这个思路不仅适合历史学,社会学科甚至可以说是近乎通用的。

读后感

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https://athenacool.wordpress.com/2018/08/28/%e6%b8%b8%e7%89%a7%e8%80%85%e7%9a%84%e6%8a%89%e6%8b%a9/ 游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族 王明珂/世纪文景|上海人民出版社/2018-6-30 子扉我 2018年夏 季风异次元空间二世 原载上海季风书园微信2018年8月28日  

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蒙古草原的历史,在一般中国人的印象里,往往由历代游牧民与汉地农耕社会之间围绕 着“长城内外”这根轴线而展开的一系列故事所组成。如果想把这样的一般印象推进到 一个更为深入的认知层面,则至少可以由两种不尽相同的观照主题分别切入讨论。一是 自东向西拉长我们考察的地域...  

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蒙古草原的历史,在一般中国人的印象里,往往由历代游牧民与汉地农耕社会之间围绕 着“长城内外”这根轴线而展开的一系列故事所组成。如果想把这样的一般印象推进到 一个更为深入的认知层面,则至少可以由两种不尽相同的观照主题分别切入讨论。一是 自东向西拉长我们考察的地域...  

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虽然在我残存的记忆中我已经读过王明珂的《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》 但重读时的陌生感依然是我始料未及的 有可能是在系统读完其他内亚边疆著作后有了新体会 作为从哈佛大学博士毕业的台湾学者 作者具有深厚的中英文学术功底 (请看看他令人生畏的参考文献 包...  

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