具體描述
本書內容豐富、全麵，以獨特的視角審視美國的曆史，以深刻的洞察探索美國的文化，以敏銳的觸角分析美國人的性格，是一部深入剖析美國崛起及現當代世界新秩序形成與發展的扛鼎力作。
作者簡介
費孝通（1910—2005），1933年畢業於燕京大學，獲社會學學士學位；1935年畢業於清華大學研究生院；1938年獲英國倫敦大學哲學博士。曾任雲南大學燕京社會學研究室主任、清華大學社會學教授、中央民族學院副院長、中國科學院學部委員、中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、中國社會學會會長、中國民主同盟會主席、中國人民政治協商會議副主席、全國人民代錶大會常務委員會副委員長。1980年獲國際應用人類學會馬林諾斯基（Malinowski）榮譽奬。1981年接受英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎（Huxley）奬章。主要著作有《江村經濟》《生育製度》《鄉土中國》《民族與社會》《從事社會學五十年》《邊區開發與社會調查》《行行重行行》《人的研究在中國》等，群言齣版社編輯齣版《費孝通文集》16捲，內濛古人民齣版社編輯齣版《費孝通全集》20捲，著作等身，在國內外影響深遠。
目錄資訊
美國人的性格
1 美國在旅程的盡頭
2 在記錄與起碼之間流動著
3 有條件的父母之愛
4 不令人服輸的成功
5 猜不透上帝的意誌
6 蠻一點，孩子！
7 道德上有個毒刺
8 原本是負瞭氣齣的門
9 後記
初訪美國
1 人生的另一道路
2 貧睏的早年
3 自由之邦的傳統
4 年輕文化的前途
5 幸福單車的脫節
6 機器和疲乏
7 勞資的鴻溝
8 關於華僑
9 文化的隔膜
10 老而不死
11 鬼的消滅
12 男女之間
13 眼睛望著上帝
14 民主的沉睡
15 平民世紀在望
16 經濟的修正
17 餘筆
訪美掠影
1 釋題代序
2 顛倒瞭日夜
3 兩個“皇後”的下場
4 車、油、路的三位一體
5 城鄉對流、南北對流
6 地鐵和“塗抹”
7 傢務機械化
8 殷實之傢
9 新型市場
10 能源危機
11 電子係統
12 鬥智的世界
13 一種新的社會紐帶
14 博聞強識的電腦
15 應用壓倒理論
16 黑人問題
17 民族拼盤
18 美國的華人
19 齣路總是會找到的
20 信心危機
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《美国人的性格》一书是费孝通先生对美国社会的观察，由《初访美国》（1945年）、《美国人的性格》（1947年）、《访美掠影》（1980年）三本著作集合而成。 一、中国社会学的鼻祖 1910年也就是清宣统二年，费孝通诞生于苏州府吴江县一个重视教育的知识分子家庭。他小时候接受了...
評分 評分这部《美国人的性格》其实是费孝通的三部小书的合集，虽然再版于2018年，但其实费老的三部作品成书时间要早的多，《初访美国》和《美国人的性格》都著于解放前，分别为1945年和1947年，《访美掠影》则在刚改革开放的1980年。这三个时间都非常具有代表性，因此其中的所见所闻不...
評分费老写美国，写的实际上还是中国。 他的知识储备来源于中国农业社会做的田野，《乡土中国》和《江村经济》里他表现出对生于斯长于斯的中国小农社会的文化特征极其透彻的了解，这些了解成为他观察别的社会的底气，甚至起源点。 他所写的美国，实际上是“美国如何不同于中国”。...
用戶評價
坦白講，初翻開時，我略有些擔心內容會陷入刻闆印象的泥沼，畢竟要概括一個如此多元化群體的“性格”絕非易事。然而，作者以其高超的文學功底和近乎遊走於邊界的平衡感，成功地規避瞭這種風險。他似乎非常懂得如何運用對比和反差來勾勒齣立體的人物群像。書中對不同地域、不同族裔群體之間微妙張力的描繪，展現齣一種罕見的洞察力。譬如，他對某些群體在麵對權威時的審慎態度，與另一些群體在商業競爭中的那種近乎本能的侵略性之間的差異，被描繪得鞭闢入裏。更讓我印象深刻的是，作者沒有止步於現象描述，而是不斷追問“為什麼會這樣”，並將這些特質與他們特有的幽默感、對規則的獨特理解方式聯係起來。這使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和愉悅，感覺自己仿佛跟隨著一位博學的嚮導，穿梭在無數條看似雜亂卻又暗含秩序的社會脈絡之中，豁然開朗。
评分我必須稱贊作者的剋製與精準。在描述一個如此容易引起爭議的話題時，他展示齣瞭極高的專業素養，避免瞭過度情緒化的錶達，始終保持著一種冷靜的、近乎人類學的距離感。書中那些關於溝通方式的對比，特彆是對於“直接錶達”與“委婉暗示”之間權力平衡的探討，極大地拓寬瞭我的跨文化交流視野。這本書沒有提供標準答案，而是提齣瞭更多深刻的問題，引導讀者自己去建構理解的框架。它成功地捕捉到瞭一種微妙的、難以言喻的“集體氣質”——那種既渴望連接又害怕被束縛的內在張力。這本書的價值在於，它像一麵鏡子，映照齣的不僅是彼岸的景象，也摺射齣我們自身文化習慣的獨特性和局限性，讀起來，思想的觸角被極大地延伸瞭。
评分這本書的敘事筆法真是令人著迷，作者仿佛化身為一位敏銳的社會觀察傢，將鏡頭對準瞭那些構成這個國度獨特麵貌的種種細微之處。我尤其欣賞他對那些看似不經意的日常行為所蘊含的深層文化動因的挖掘。比如，他對美國人那種近乎宗教般推崇的“個人主義”的剖析，絕非流於錶麵的贊揚或批判，而是深入到社會結構、曆史進程乃至個體心理的肌理之中，去探究這種精神是如何在拓荒精神、移民文化以及法律體係的相互作用下，塑造成今日的模樣。讀來讓人不禁停下來，對照自身經驗，重新審視我們習以為常的那些交往模式與價值取嚮。書中對“效率至上”和“樂觀主義”這些標簽的拆解尤為精彩，它們並非簡單的特性陳述，而是被置於一個動態的、充滿矛盾的框架中去審視，展示瞭光鮮錶象下隱藏的焦慮與壓力。這種細緻入微的描摹，讓這本書超越瞭一般性的文化介紹，更像是一部關於集體心靈的田野考察報告，引人深思，值得反復玩味。
评分這本書的行文風格極其流暢，帶著一種老派的、紮實的學術風範，但又絕不枯燥，偶爾穿插的軼事和曆史片段，如同精巧的調味料，恰到好處地提升瞭整部作品的閱讀體驗。我特彆喜歡作者處理曆史敘事的方式，他不是簡單地堆砌史實，而是將曆史事件視為塑造當代心理結構的熔爐。例如，他對特定曆史時期下社會契約精神的演變過程的梳理，直接解釋瞭為什麼在現代社會中，某些公共領域的行為規範顯得如此難以統一。那種對時代精神的捕捉能力，堪稱一絕。每一次閱讀，都能發現新的細節，就好像在欣賞一幅層次豐富的油畫，初看是色彩的碰撞，細看則能分辨齣每一筆刷痕背後的意圖。這種深度與廣度兼備的論述，讓這本書即是知識的汲取，也是審美上的享受，讀完後，你對“文化基因”這個詞匯的理解會徹底被重塑。
评分這本書的視角非常“去中心化”，它沒有把筆墨集中在主流媒體經常報道的那些戲劇性衝突上，反而將焦點放在瞭普通民眾在日常生活中的決策邏輯上。這種細微之處的觀察，往往比宏大敘事更能揭示真相。作者對於“時間觀念”和“人際距離感”的討論，簡直是教科書級彆的分析。他描繪瞭那種公共場閤下的疏離感，以及在私人領域內又迅速建立起來的、基於共同興趣而非血緣或地域的緊密聯係。這種矛盾性，正是理解這個社會復雜性的關鍵鑰匙。讀完之後，你可能會開始用一種全新的、更具辨識度的目光去看待周圍的人，去解讀那些看似無意義的點頭緻意或者匆忙的告彆。它提供瞭一套全新的解讀美國社會行為密碼的工具箱，讓你從一個局外人的身份，走嚮瞭更具理解力的旁觀者。
评分在1940s 和 1980s（經曆瞭三十年的社會主義、尤其是文革）的兩位費孝通之間進行比較，是一件很有趣的事。
评分美國的性格是錶，資本主義社會的特徵是裏。這本書放在今天來看更有意思。
评分美國的性格是錶，資本主義社會的特徵是裏。這本書放在今天來看更有意思。
评分帕剋原來是費老的老師
评分2018026
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