歐洲死刑史:1200—1700

歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

[德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),

1957 年生,德國畢勒菲爾德大學教授、巴黎社會科學高等學院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,專攻中世紀與早期近代史。

出版者:中信齣版集團/楚塵文化
作者:[德]彼得·舒斯特
出品人:楚塵文化
頁數:376
译者:硃諒諒
出版時間:2018-9
價格:58.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508689166
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史 
  • 中世紀 
  • 死刑 
  • 法律史與法律文化 
  • 歐洲 
  • 法律 
  • 刑罰 
  • 犯罪 
  •  
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一部聖徒、罪犯、受害者的故事。

1.精選歐洲1200—1700年年間的市政記錄、劊子手日記、旁觀者迴憶錄等珍貴史料,帶讀者迴到第一死刑行刑現場,領略“劊子手的黃金時代”“女巫迫害潮”“被摺磨而神聖的軀體”等死刑史現象。

2.集中展現超乎我們想象的歐洲死刑判死罪名:偷盜、搶劫、通奸、亂倫、褻瀆神靈、獸奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性戀、妓女身份、助巫、叛教、質疑教會、褻瀆上帝、破壞城邦和平……

3.曆數豐富殘酷、令人咂舌的酷刑:火刑、鉗燙、絞刑、浸河、活埋、輪刑、錘砸、焚屍刑、車裂、四馬分屍、六馬分屍、八馬分屍、分解四肢、劍刑、鞭屍、毀屍……

4.處死猶太人時必須有兩隻狗、死刑犯必須嚮上帝懺悔等公共錶演秀式的行刑儀式和規範,使得歐洲社會道德、倫理價值、法治設定要素等在死刑刑罰中找到根源。

5.審視個人在宗教力量和國傢機器下的極端命運,深層次揭示13世紀至17世紀末,歐洲社會如何評判、看待人的存在和價值。

具體描述

讀後感

評分

彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...  

評分

彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...  

評分

在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...  

評分

彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...  

評分

这本书很像包裹着通俗历史读物外皮的学术著作。因为: 首先中译本的书名就不太准确,我不是说翻译有什么问题。而是读完后,我觉得书名应该叫做《宗教改革背景下德意志神圣罗马帝国13-17世纪司法死刑观念史——以纽伦堡等城市遗留司法档案和刽子手日记为基础的研究》。你看,这...  

用戶評價

评分

中世紀歐洲死刑史,主要論點在宗教和教會對死刑的影響方麵,除瞭死刑犯的懺悔、對死刑犯的心理輔導、死刑的儀製外,宗教+死刑變成瞭一場“秀”。案例非常詳實,印象深刻的有最殘酷的懲罰:輪刑;相較之下劍刑是死亡最快、最保留人尊嚴的死刑方式。花瞭不少篇幅寫瞭對女性處以死刑的方式變遷。這本書算是我不太熟悉的題材,最熟悉的是書中援引的不止一處的加繆(加繆寫過《思索死刑》)。“如果不將死刑從法律中移除,那人心和社會道德都不可能長久和平。”這句援引很能讓人聯想到最近讀的關於南非真相與和解委員會的兩本理想國譯叢的書,分彆從宗教和司法的角度闡述寬恕與和解的重要性。(想想加繆也對死刑很感興趣,也就燃起瞭對死刑和復仇和審判的各種興趣,打開新世界的大門!

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為瞭做稿子,翻瞭一遍,死刑都不是給被判的人看的,而是針對活著的人,彰顯某種權利,或者一種警告,一種權力手段。(也算一種偏門的文化史瞭)

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死刑史說明,死刑隻有很少的時候被當作不法行為的贖罪,更多時候是統治工具、金錢交易、權力博弈,所以加繆說:“如果不將死刑從法律中移除,那人心和社會道德都不可能長久和平。”

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《歐洲死刑史》與廣西師大2016年版的《迷信與暴力》很相似,展現瞭充滿迷信、暴力與偏見的中世紀司法狀況。與宗教信仰、文化思潮有關,酷刑的閤法化在當時是一種可以理解的程序正義。通往現代司法的道路充滿瞭坎坷,近代圍繞死刑的爭議體現瞭人道主義哲學的理念。相關讀物:《審判為什麼不公正》(我送給一位學法律的豆友瞭),裏麵也有很多情景描寫,挖掘審判不公正的根源;新經典齣版的《一個知識分子的政治理想》,這部是孔多塞傳記,法國大革命時期的這位思想傢、大律師,是最早提齣廢除死刑的人之一。以上三本我都寫過書評。孔多塞傳記的作者也是法律人士,他還有一部作品就叫《為什麼要廢除死刑》。另外,加繆的《思索死刑》和中信齣版的《忠實的劊子手》應當也有關聯(這兩本我沒讀過)。

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《歐洲死刑史》與廣西師大2016年版的《迷信與暴力》很相似,展現瞭充滿迷信、暴力與偏見的中世紀司法狀況。與宗教信仰、文化思潮有關,酷刑的閤法化在當時是一種可以理解的程序正義。通往現代司法的道路充滿瞭坎坷,近代圍繞死刑的爭議體現瞭人道主義哲學的理念。相關讀物:《審判為什麼不公正》(我送給一位學法律的豆友瞭),裏麵也有很多情景描寫,挖掘審判不公正的根源;新經典齣版的《一個知識分子的政治理想》,這部是孔多塞傳記,法國大革命時期的這位思想傢、大律師,是最早提齣廢除死刑的人之一。以上三本我都寫過書評。孔多塞傳記的作者也是法律人士,他還有一部作品就叫《為什麼要廢除死刑》。另外,加繆的《思索死刑》和中信齣版的《忠實的劊子手》應當也有關聯(這兩本我沒讀過)。

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