荷马史诗:伊利亚特·奥德赛(上下册)

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出版者:上海译文出版社
作者:【古希腊】荷马
出品人:
页数:1176
译者:陈中梅
出版时间:2018-6
价格:88
装帧:平装
isbn号码:9787532778331
丛书系列:译文40
图书标签:
  • 古希腊
  • 外国文学
  • 文学
  • 荷马史诗
  • 译文40
  • 陈中梅
  • 文学经典
  • 长篇诗歌
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具体描述

“荷马史诗”相传为古希腊盲诗人荷马所作,是古希腊不朽的英雄史诗,西方古典文化的基石。《伊利亚特》全诗分24卷,15693行,主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心,集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺,盛怒之下拒绝作战,希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死,再度披挂上阵,终于杀死特洛伊主将赫克托耳,使希腊联军转败为胜。

《奥德赛》全诗共24卷,12110行,叙述特洛伊战争后,希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年,历经艰难险阻,终于返回故国,夫妻团圆的故事。奥德修斯勇敢机智,在特洛伊战争中献木马计,希腊联军终于获胜。回国途中历尽艰险,先后制服独眼巨神和女巫等,又被女仙卡鲁普索留居岛上7年,最后向先知泰瑞西阿斯问路,始得重返故乡。当时其妻裴奈罗珮正苦于无法摆脱各地求婚者的纠缠,他于是乔装乞丐,将求婚者全部射死,最后阖家团聚。

《荷马史诗:伊利亚特·奥德赛》 导言 古希腊文学的辉煌殿堂中,有两颗璀璨的明星——《伊利亚特》与《奥德赛》。它们不仅是西方文学的基石,更是人类早期文明对于战争、英雄、家庭、命运以及归途的深刻审视。这两部史诗,如同两幅波澜壮阔的画卷,描绘了特洛伊战争的血与火,以及奥德修斯漫长而艰辛的回家之旅。它们以其宏大的叙事、生动的人物塑造、深刻的主题思想,穿越千年的时空,至今仍深深地触动着我们的心灵,引发我们对人性、社会和宇宙的无限思考。 《伊利亚特》:愤怒的史诗,战争的挽歌 《伊利亚特》,意为“特洛伊之歌”,是荷马史诗中最古老、也最具悲剧色彩的作品。它并非全景式地讲述特洛伊战争的始末,而是将镜头聚焦于战争的最后一年,特别是希腊联军统帅阿伽门农与最伟大的战士阿喀琉斯之间的一场致命冲突。这场“愤怒”的爆发,是史诗的核心驱动力,它像一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,最终席卷了整个战场,带来了无尽的死亡与悲伤。 史诗开篇便以“女人的愤怒,皮琉斯之子阿喀琉斯的愤怒”为引子,瞬间将读者带入到那个风云激荡的时代。阿喀琉斯,这位半神半人的英雄,因阿伽门农夺走了他的战利品——女俘布里塞伊斯,而勃然大怒,退出战场。他的缺席,对希腊联军而言是毁灭性的打击。特洛伊人,在以赫克托耳为首的勇士们的率领下,士气大振,一度将希腊人逼至绝境。 《伊利亚特》淋漓尽致地展现了战争的残酷与无情。在这里,英雄的荣耀与生命的脆弱形成鲜明对比。我们看到帕特罗克罗斯,阿喀琉斯最亲密的战友,身披阿喀琉斯的铠甲冲上战场,英勇作战,最终却命丧赫克托耳之手。帕特罗克罗斯的死,彻底点燃了阿喀琉斯心中的怒火。他重返战场,以压倒性的神力,展现出令敌人闻风丧胆的勇猛。他杀死赫克托耳,并将其尸体侮辱性地拖拽,这种极端的愤怒与复仇,也预示着他最终的悲剧命运。 然而,《伊利亚特》并非只歌颂战争的暴力与死亡。在战争的间隙,史诗也展现了英雄们人性的一面。我们看到赫克托耳,作为特洛伊的守护者,在战前与妻子安德洛玛刻的告别。这是战争史诗中难得的温情时刻,展现了他作为丈夫、父亲的柔情,以及对家园的深沉眷恋。他明知前路凶险,却义无反顾地奔赴战场,为了家园,为了荣誉,承担起作为英雄的责任。这种在绝望中闪耀的人性光辉,使得赫克托耳成为一个备受敬仰的悲剧英雄。 此外,史诗还描绘了奥林匹斯山上诸神的参与。他们如同凡人一样,有着自己的爱恨情仇、政治斗争,他们支持不同的阵营,影响着战争的进程。宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜……这些神祇的形象,既展现了古希腊人对于自然和命运的敬畏,也反映了他们对于权力、欲望和社会秩序的思考。神的介入,使得战争的宏大叙事更添一层宿命论的色彩,也让故事更加扑朔迷离,充满戏剧张力。 《伊利亚特》最终以特洛伊人赫克托耳的葬礼结束,而非特洛伊城的陷落。这并非偶然,它似乎在暗示,即使战争以一方的胜利告终,也掩盖不了其带来的巨大伤痛与损失。史诗的结局,是悲壮的,是对战争的深刻反思,它让我们看到,在宏大的历史叙事背后,是无数个体生命的消逝与家庭的破碎。 《奥德赛》:归途的史诗,智慧与坚韧的颂歌 如果说《伊利亚特》是关于战争的挽歌,那么《奥德赛》就是一曲关于归途与生存的史诗。它讲述了伊萨卡国王奥德修斯在特洛伊战争结束后,历经十年海上漂泊,最终回到故乡的故事。这部史诗以奥德修斯的智慧、勇气和坚韧不拔的精神为核心,展现了一个英雄在面对重重困难时,如何运用自己的才能克服险境,最终实现人生价值的伟大征程。 《奥德赛》的叙事结构更加复杂,充满了奇幻色彩与曲折情节。开篇,我们看到奥德修斯的儿子忒勒马科斯,在父亲失踪多年,家中被一群傲慢无礼的求婚者觊觎的困境中,勇敢地踏上寻找父亲的旅程。他的成长与历练,也是史诗的重要组成部分,他从一个青涩的王子,逐渐成长为一个有担当的领导者。 而奥德修斯本人的经历,更是惊心动魄。他遭遇了独眼巨人波吕斐摩斯,运用智慧骗取了巨人的信任,最终逃脱。他抵挡了塞壬女妖的诱惑,避免了船员的丧命。他穿越了斯库拉与卡律布狄斯的魔海,经历了海怪的袭击。他甚至深入冥界,与死者对话,探寻回归之路。在女巫喀尔刻的岛上,他经历了幻境与考验,最终获得了女神喀律普索的帮助。 《奥德赛》中的奥德修斯,与《伊利亚特》中的阿喀琉斯形成了鲜明的对比。阿喀琉斯是依靠神力与勇猛征服对手,而奥德修斯则更多地依靠他的“metis”,即“智慧”、“狡黠”、“善于谋划”。他并非不勇敢,但他的勇敢更多地体现在面对绝境时的冷静分析、巧妙应变以及绝不放弃的决心。他能够忍辱负重,能够灵活运用语言和策略,这些都是他能够屡次化险为夷的关键。 史诗的后半部分,描绘了奥德修斯回到故乡伊萨卡后的情景。他乔装打扮,与忠诚的仆人一起,潜入家中,观察情况。他看到了家园被一群觊觎他财富与权力的求婚者所占据,他们无恶不作,欺凌他的妻子佩涅洛珀,吞噬他的财产。奥德修斯在隐忍中积蓄力量,最终在一次盛大的比武大会上,展现了他超凡的射箭技艺,并与儿子忒勒马科斯联手,将所有求婚者一一歼灭,夺回了自己的王国。 《奥德赛》也深刻地描绘了家庭与忠诚的主题。佩涅洛佩,奥德修斯的妻子,以她的智慧和坚贞,抵挡了众多求婚者的纠缠。她以“织布”为借口,拖延时间,等待丈夫的归来,这种坚韧与智慧,同样令人敬佩。而忠诚的仆人、牧羊人也在这部史诗中扮演了重要角色,他们的忠诚与守护,体现了社会秩序与人情冷暖。 归来,是《奥德赛》的核心主题。它不仅仅是身体的回归,更是身份的重塑,是失落的秩序的重建。奥德修斯的归来,是对“流亡”与“异乡”的终结,是对“家”的重新确认。这部史诗,在满足我们对冒险与奇幻的想象的同时,也让我们思考,何为真正的“家”,何为“归途”的意义,以及在漫长的旅途中,我们所坚持的信念与最重要的价值。 总结 《伊利亚特》与《奥德赛》作为同一位伟大诗人荷马的作品,虽然题材和侧重点有所不同,但它们共同构筑了一个宏大而深刻的古希腊英雄世界。它们以精妙的叙事技巧,生动的人物塑造,以及对战争、英雄、命运、家庭、归途等永恒主题的深刻探讨,不仅是西方文学的瑰宝,更是人类文明的精神财富。 《伊利亚特》让我们直面战争的残酷与荣耀,感受英雄的愤怒与牺牲,理解人性的复杂与悲壮。它是一首充满力量的史诗,一曲荡气回肠的战歌。 《奥德赛》则引领我们踏上一段充满智慧与坚韧的归途,体验历经磨难后的成长与蜕变,领悟家庭与忠诚的珍贵。它是一曲充满希望的颂歌,一个关于生存与回归的传奇。 阅读这两部史诗,我们仿佛穿越了时空的界限,与古希腊的英雄们一同经历他们的荣耀与苦难,他们的爱与恨,他们的追求与迷失。它们不仅为我们提供了丰富的历史与文化视角,更重要的是,它们以其深刻的人性洞察,引导我们去思考自身,去理解这个世界,去追寻属于自己的“归途”。它们所蕴含的智慧与勇气,至今仍能给予我们无尽的启迪与力量。

作者简介

荷马:古希腊,也是有史以来最伟大的史诗诗人。

陈中梅博士:国内著名古希腊文学和相关理论、荷马史诗研究专家。陈中梅博士是整个华语世界独立完成《伊利亚特》和《奥德赛》这两部荷马史诗的第一人,被誉为“中国学术界的大熊猫”。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的译本质量实在令人惊喜,拿到手的时候就感受到了装帧的用心,纸张的质感也很好,阅读体验非常舒适。我之前尝试过其他译本,但总觉得有些地方的措辞过于直白,或者过于追求晦涩的古典感,反而失去了史诗应有的磅礴气势。这个译本在这方面拿捏得恰到好处,它既保留了荷马语言那种古老而庄严的韵律感,又在关键的战斗描写和人物对话上使用了非常贴合现代人理解的表达,让那些宏大的场景和复杂的情感纠葛得以清晰地呈现。比如对阿喀琉斯愤怒的刻画,那种由个体荣誉引发的近乎神性的爆发力,读起来让人热血沸腾,仿佛真的能听到战场的喧嚣。而对于特洛伊城内众生相的描绘,比如赫克托耳和安德洛玛刻那段著名的诀别,译者更是用了一种近乎悲悯的笔触,将人类面对命运时的无奈与坚韧表现得淋漓尽致。我特别欣赏译者在注释上的细致考究,很多背景知识和神话典故的解释都放在了脚注里,既不会打断阅读的流畅性,又能及时解答阅读过程中的疑问,对于初次接触史诗的读者来说,简直是福音。这套书不仅仅是文字的再现,更像是一扇通往青铜时代心灵世界的窗口,让我得以窥见那个时代英雄主义与悲剧命运交织的复杂人性。

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说实话,我抱着一种“朝圣”的心态来阅读这部西方文学的源头活水。与以往阅读的文学作品不同,阅读史诗是一种对耐心和专注力的考验,但一旦沉浸进去,那种古老而永恒的叙事力量就会牢牢抓住你。这本书的排版设计功不可没,大开本配合适中的字号,让长时间阅读眼睛不易疲劳。我特别喜欢它在处理复杂的人物谱系和冗长的战事列表时的清晰度,很多史诗阅读障碍往往就出在记不住谁是谁、哪支军队来自哪里,但这个版本通过合理的段落划分和人物提及的频率控制,有效地减轻了读者的认知负担。更让我印象深刻的是,阅读过程中,我仿佛能听到荷马吟游诗人在篝火旁,以其特有的、充满仪式感的韵律为大家讲述这些故事。那些反复出现的定语——“迅捷的信使赫尔墨斯”、“脚踏战车的墨涅拉奥斯”——起初可能让人觉得有些重复,但细细品味后,我才明白那是史诗口头传统的遗迹,它们构建了一种独特的节奏感和记忆结构,让人物的形象在反复吟诵中变得无比鲜明和立体。读完一些章节后,我常常会停下来,回味那种跨越千年的、关于荣耀、背叛与归途的原始情感。

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我必须说,我之前对史诗的理解非常肤浅,总觉得那是遥远神话的集合,与现实生活相去甚远。然而,阅读这套书,特别是它对阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间那份超越生死的羁绊的细腻描摹,彻底颠覆了我的看法。这种深刻的友谊,掺杂着嫉妒、骄傲与至死不渝的忠诚,读来让人心碎,也让人理解了何为“英雄的悲剧性”。译文的层次感非常丰富,它不仅记录了战场的血腥与荣耀,更深入挖掘了人物内心世界的挣扎——那种在必须完成使命与个人情感之间撕裂的痛苦。这本书的魅力在于,它用最古老的故事,探讨了最核心的人类困境。我注意到,在处理那些充满情感爆发力的场景时,译者运用了非常精妙的排比和重复结构,使得情绪层层递进,具有极强的感染力。这套书的价值,远超乎一个简单的故事集,它是一部关于人性、命运和不朽声名的教科书,值得反复品读,每次都会有新的感悟。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,厚实的书脊和封面烫金的纹样,散发着一种沉甸甸的历史厚重感,放在书架上就是一道风景。但更重要的是内文的阅读体验。很多古籍的中文译本,为了追求“古雅”,会大量使用拗口的文言词汇,结果就是读起来像在破译密码,而非享受故事。这套译本的文字处理则显得非常高明。它似乎明白,史诗首先是“故事”,是供人聆听的,其次才是文学经典。因此,它的叙事语言保持了一种流畅的、具有内在音乐性的现代汉语,这让我在快速阅读那些涉及数万人大军调动、家族迁徙的长篇描述时,依然能够抓住重点,不至于迷失在人名和地名之中。尤其是关于神祇干预凡人事务的描写,译者用了一种既带有一丝荒诞又充满敬畏的口吻来处理,完美展现了古希腊人对不可抗力力量的理解和想象。我合上书本时,脑海中挥之不去的,是波涛汹涌的海面和英雄们在夕阳下拉长的身影,这本精美的实体书,无疑是最佳的载体。

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我对这套书的评价,很大程度上源于它带来的那种“沉浸式体验”。我不是历史学家,也不是古典文学专家,我只是一个渴望理解人类最初伟大叙事的一般读者。这本书的优点在于,它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个平衡点。很多时候,我们总觉得古典名著是尘封的,需要厚厚的导读才能触碰。但翻开这本《伊利亚特》,那些关于命运的拷问、关于战争的残酷、关于友谊与背叛的描写,竟然如此直接地击中了我。尤其是在描写特洛伊城陷落前夕的种种挣扎时,那种末日来临前的压抑感和英雄们的徒劳反抗,读起来令人心潮起伏。我能想象,在那个没有文字记录的时代,这些故事是如何通过一代代人的口耳相传而固定下来的。而这个版本,恰到好处地保留了这种原始的张力。它没有过度“现代”到让人觉得失真,也没有过度“复古”到让人望而却步。对我来说,它更像是打开了一扇通往人类集体无意识的门,让人体会到,最核心的那些情感冲突,无论时代如何变迁,本质上都是相通的。

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美文,翻译的很好。可以媲美罗念生王焕生的。

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高贵的牧猪人,苏里亚王国可怜的王子。

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补中学时的课。这个译本上下两册将近1200页,读起来并不累,感觉挺好。但上海译文出的这套“译文40”系列,装帧也太寒碜了,读完一遍书脊边沿就磨白了。

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补中学时的课。这个译本上下两册将近1200页,读起来并不累,感觉挺好。但上海译文出的这套“译文40”系列,装帧也太寒碜了,读完一遍书脊边沿就磨白了。

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美文,翻译的很好。可以媲美罗念生王焕生的。

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