具体描述
神話學研究的曠世巨作
傳誦百年不衰,首度引進中文世界
‧《魔戒》中的戒指、中土世界設定與北歐神話息息相關。
‧「神魔之塔」中的費雷、赫拉、毒龍尼德霍格、女武神等人物皆出自北歐神話。
‧渾丁、沃坦、布倫希爾德等神話人物亦現身華格納著名歌劇《女武神》之中。
‧焦孟不離、亦敵亦友的索爾與洛基經漫威重新詮釋,造就電影《雷神索爾》。
由冰與火碰撞而成的北歐神話蘊藏取之不盡、用之不竭的創作靈感與想像,可謂西方文學與藝術的根源,戲劇、童話、歌劇、文學,無處不見其神話原型。
德國著名古典學者保羅‧賀爾曼(Paul Herrmann, 1866-1930)以其博大宏深的研究,採擷冰島、挪威、瑞典的民間傳說習俗,深入探討《埃達詩歌》、《因林格傳奇》、冰島的《古代傳說》等傳統文獻,加上考古學和字源學的佐證和推敲,構築成一部詳實完備的北歐神話總論:斯堪地那維亞傳奇裡的諸神一一躍然紙上,愛瑟神族、女武神、沃坦和奧丁、芙蕾葉和芙麗格、天空之神提烏斯和提爾、巴德爾、索爾和洛基;北歐神話屬於泛靈論信仰,除了諸神之外,大自然森羅萬象當中也莫不充滿神靈:山川水澤裡的精靈、妖精、侏儒、巨人;北歐民族也盛行祖先崇拜以及靈魂不滅的信仰,於是也有種種守護神和家神、亡魂和夢魔的傳說。關於他們的種種民間傳說和故事,是童話、戲劇、奇幻文學、歌劇源泉不竭的靈感原型。
本書不僅是一部北歐神話研究的傳世經典、更是探索西方文學和藝術的奠基著作,整體而言,堪稱神話學研究的曠世巨作。自1903年問世以來,其第一手報導的可信度,涵蓋內容之權威、完整,無人能出其右。
全書概分五大部:一、靈魂信仰;二、從靈魂信仰到自然崇拜的自然轉向;三、自然崇拜:諸神信仰;四、獻祭儀式;五、世界開端與盡頭的想像。
翻開書,眾神、惡狼、巨人兀自爭亂不休,北日耳曼神話的瑰麗世界躍然紙上。
作者简介
保羅.賀爾曼Paul Herrmann
德國古典學學者,在史特拉斯堡大學(Universität Straßburg)攻讀日耳曼古代民族學和語言學,1904 -1914年間獲普魯士教育部(Preusische Unterrichtsministerium)資助,多次前往冰島從事文化和語言史的田野研究。賀爾曼長年日耳曼古代民族誌學以及北歐神話研究,先後發表許多相關著作,並翻譯許多北歐文獻。
賀爾曼曾獲頒普魯士科學院獎(Preis der Preusischen Akademie der Wissenschaften)、丹麥國旗騎士勳章(Dannebrogorden)、冰島獵鷹騎士勳章(Falkenorden),他也是冰島友好協會(Vereinigung der Islandfreunde)的創始會員,一直到過世前都擔任會長。
主要作品包括:《日耳曼神話》(Deutsche Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung)、《北歐神話學》(Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung)、《冰島的過去和現在》(Island in Vergangenheit und Gegenwart. Reise-Erinnerungen)。
譯者簡介
張詩敏
(第一部~第三部)
台大外文所畢業,現旅居德國慕尼黑。座右銘為Amor Mundi,對世界之愛。本書是譯者的第一本譯作。
許嫚紅
(第四部~第五部)
曾旅居德國數年,喜愛德文,鍾情蘊藏於這門語言之中的邏輯,以及由此建構而出的世界觀。
目录信息
【推薦序】 神話故事有學問 呂健忠
前言
略語說明
附錄、北歐神話名詞解釋
導論
第一部 靈魂信仰
第一章 死亡對於神話想像之生成的意義
考古證據中對死後世界的想像
靈魂轉世及輪迴
文獻證據上對死後世界的想像:關於死亡
死者的力量
無所不知的死者
死者的棲止地
祖先崇拜和英雄崇拜
第二章 睡眠及夢境對於神話想像的產生的意義
普通的夢境
夢魘
變形的能力
第三章 靈魂信仰和祖先崇拜的特殊形式
女巫
狼人與熊皮武士
幸運靈哈明佳與守護靈菲爾佳
蒂絲神族
諾恩三女神
女武神
天鵝少女
第二部 從靈魂信仰到自然崇拜的信仰轉向
第四章 精靈
精靈的類型和起源
侏儒
家神與地靈
水妖
森林精靈
田野精靈
第五章 巨人
巨人的起源、名稱和種類
風魔
水魔
山魔和森林巨人
火魔
第六章 天體神話
太陽與月亮
晝與夜
芬里惡狼及其氏族
第三部 自然崇拜:諸神信仰
第七章 概論
第八章 瓦尼爾神族
一般特徵、愛瑟神族與瓦尼爾族之戰
納瑟斯
尼約德
弗雷
芙蕾葉
格芙昂
第九章 愛瑟神族
天神提爾
弗西提
海姆達爾
霍尼爾
奧丁
奧丁的名字、別名和歷史發展
自然神奧丁
戰神奧丁
靈魂之神奧丁
索爾
巴德爾
洛基
烏爾
威達
布拉基
第十章 女神
芙麗格
赫拉
絲卡蒂
伊頓
第四部 獻祭儀式
第十一章 獻祭儀式概述
簡樸和隆重的獻祭儀式
祈禱、禮拜與奉獻
供奉的飲食
獻祭的流程
個人日常的獻祭儀式
戰爭時期的獻祭儀式
法庭的獻祭儀式
商會的獻祭儀式
國家的獻祭儀式
第十二章 祭神的地點
神廟
神像
神廟的寶藏
神廟的肅穆祥和
第十三章 祭司職
祭司
女祭司
探究未來
魔法與預言
第五部 世界開端與盡頭的想像
世界的創造
侏儒和人類的誕生
世界的規畫
宇宙樹
世界的毀滅與重生
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格有一种独特的魔力,它既有学术著作的精准与克制,又巧妙地融入了文学作品的韵律与画面感。读起来一点也不枯燥乏味,反倒像是在聆听一位技艺高超的吟游诗人,用他那充满力量和色彩的词汇,将那些遥远时代的故事娓娓道来。特别是当作者描述某些宏大场面或者复杂的神祇关系时,那种排比和对仗的运用,简直让人拍案叫绝。文字本身就具有一种史诗般的厚重感,仿佛每一个词语都被赋予了岁月的重量。我发现自己常常会不自觉地停下来,反复咀嚼某些精彩的句子,细细品味其中的深意和美感。这本书成功地架起了一座桥梁,让晦涩难懂的古代概念变得可感、可触、可感悟,这才是真正优秀的普及型学术读物应有的姿态。
我最近尝试着将所学的知识应用到我的创意写作中,这本书的参考价值简直是无价之宝。它提供的不仅仅是知识点,更是那种驱动古代社会运行的底层价值观和世界观的深入剖析。我从中汲取了大量的关于英雄原型、自然崇拜以及道德困境的素材,这些素材并非简单的标签化符号,而是带着鲜活生命力的复杂系统。书中对于不同地区或不同历史阶段的信仰差异所做的细致对比分析,让我立刻意识到了之前创作中对人物动机理解的片面性。现在,我能够构建出更具层次感和真实感的虚构世界,角色的行为逻辑也因为有了更坚实的文化根基而变得更加令人信服。这本书让我明白,真正的奇幻和史诗,其力量源泉永远是扎根于人类最深层文化土壤的真实智慧。
我最近沉迷于研究古代文明的社会结构和信仰体系,这本书的叙事方式简直是教科书级别的范本。作者对资料的搜集和梳理达到了令人惊叹的程度,逻辑脉络清晰得如同精密的手术刀,层层递进,将一个看似庞杂的古代社会图景还原得栩栩如生。我特别欣赏作者在论述某个特定社会习俗的起源时,是如何巧妙地结合了考古发现、民间传说以及历史文献进行交叉印证的。那种论证的严谨性,让我不得不佩服其深厚的学术功底。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的历史学家进行田野考察,每走一步都有新的发现和理解。即便是对于我这种已经阅读过不少相关领域书籍的读者来说,依然能从中挖掘出许多新颖而独到的见解,让人茅塞顿开,极大地拓宽了我的认知边界。
这本书的价值远超其标价,我必须强调这一点。它并非那种只适合专业研究人员束之高阁的冷僻之作,而是面向所有对人类文明的起源和演变抱有好奇心的人士的宝藏。我特别喜欢它在探讨文化传播和冲突时所持有的那种开放而包容的态度,作者没有用单一的、傲慢的视角去评判古老的信仰体系,而是试图理解它们在特定历史条件下的合理性与必然性。这种尊重和审慎,让阅读过程成为一种精神上的洗礼。我向许多朋友推荐过这本书,包括那些平时很少涉猎历史和哲学的年轻人,他们反馈的都是一致的好评,认为这本书极大地激发了他们探索更深层次人文知识的兴趣。它成功地做到了知识的普及与深度的完美平衡,是近年来我阅读过的最有意义的非虚构作品之一。
这本书的装帧设计简直是艺术品。硬壳封面采用了那种略带粗粝感的纸张,触感很特别,拿在手里很有分量,一看就知道是精心制作的。我尤其喜欢封面插画的风格,那种深沉的蓝灰色调,隐约勾勒出某种古老而神秘的意象,虽然我不太确定具体描绘的是哪个场景,但那种氛围感一下子就把我拉进了一个充满霜雪和巨石的远古世界。内页的纸张质量也无可挑剔,印刷清晰,字体选择典雅大气,阅读体验非常舒适,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。书脊的装订也非常牢固,翻页顺滑,感觉这本书可以伴随我很多年。侧边切口的色彩处理也很有心思,似乎也呼应了封面的主色调,细节之处尽显出版方的用心。整体来说,光是放在书架上,它就成了一道亮丽的风景线,那种厚重和沉静的气质,让人忍不住想去探索它内部蕴含的知识宝藏。
就是想阅读里面的故事,蛮好的,当作素材库啦~繁体译文依然那么有爱的文字。
虽然当初只是想看看故事,但这本的内容还是值了…
字典。这类书宁买原文版。
有一种想喊Eureka的冲动,坊间充斥的中文北欧神话书籍大都是简单的重述故事,茅盾先生的旧作那样介乎学术入门与故事之间的书实在难寻,而这本书就数此类,虽说总体上更偏重学术,但并不干瘪,对知堂式趣味的读者而言是个宝贝。
百年前的作品了,因为我没系统深入过神话学,所以不知道有多少过时的内容。虽然我不会全盘采信作者的结论,但总得来看对探索诸神的性质和古北欧宗教-魔法还是有帮助的。