《荀子》词汇研究

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出版者:河南人民出版社
作者:鲁六
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2007-6
价格:17.60元
装帧:平装
isbn号码:9787215060593
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

《荀子》是战国末期一部重要的典籍,其词汇量丰富、语言风格接近口语,基本上能反映上古汉语末期的词汇面貌,而且是后世典范文献语言和诸多口语词汇的源头之一,因而研究价值较高。自唐以来,历代都有学者对《荀子》进行注释,其中不乏像王念孙这样的大家,总的来说,《荀子》词汇研究的成就主要体现在这些注释上。以《荀子》全书词汇作为整体研究对象,进行穷尽式的调查、统计、归纳、分析,从而对《荀子》词汇作全面的探讨和系统的研究,这样的学术实践迄今为止还没有进行。可以说,《荀子》词汇研究在荀学研究和上古汉语词汇研究领域里还是一片尚待开垦的处女地。 正是基于这样的背景,我们选择了《荀子》词汇作为自己的研究对象。我们研究《荀子》词汇,就是希望能全面描写《荀子》词汇系统,并努力探讨《荀子》词汇的发展规律,从而将我们的研究纳入到汉语史研究的框架之内。在具体研究中,我们既吸取了传统训诂学的成果,又充分运用了现代语言学理论的观点和方法,将历时与共时、动态与静态相结合,在全面描写的基础上对一些词汇现象尽量作出解释;同时对复音词、同义词、反义词、词义研究中的一些热点、难点问题进行了思考和探索,目的就是想为上古汉语的词汇研究提供一些材料,为推动汉语词汇史、汉语史的发展贡献自己微薄的一点力量。

《先秦儒家思想中的道德建构与社会实践研究》 图书简介 本书旨在对先秦时期儒家学派思想体系中“道德建构”与“社会实践”之间的复杂互动关系进行深入、细致的考察与阐释。研究的视角聚焦于儒家思想在从理论构建到具体社会运作层面的演进轨迹,力图揭示其核心价值观念如何被塑造成指导个体行为与群体秩序的实践规范。 第一部分:道德形上之溯源与概念辨析 本部分首先回溯了先秦儒家思想的源头活水,特别是从孔子到孟子,再到荀子等主要代表人物那里,对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心道德范畴的早期界定与内涵演变。 孔子:由“礼”入“仁”的实践路径 重点分析孔子如何以周代礼乐制度为载体,尝试在崩坏的春秋社会中重建人伦秩序。仁的内涵被视为一种基于血缘亲情(孝悌)向外推衍的、具有内在道德自觉的伦理实践。我们将考察“克己复礼为仁”的具体操作性,探讨其在个体修养层面的“日省吾身”与在政治层面的“为政以德”。 孟子:性善论指导下的道德先天性 本章着重探讨孟子如何通过“性善论”的哲学基石,确立了道德的内在、先验基础。分析“四端”的发现与扩充过程,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,如何被视为个体本具的道德潜力。重点剖析“浩然之气”的养成机制,以及这种内在道德力量如何支撑其“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治理想,强调道德自觉对社会实践的绝对统摄作用。 概念的细微差别与交织 梳理先秦儒家在不同语境下对“道”、“德”、“性”、“情”的用法差异,尤其是对“义”与“利”的对立统一关系的论述,为后续的社会实践分析奠定坚实的词汇与概念基础。 第二部分:社会结构中的道德嵌入与实践模型 在明确了道德概念的理论基础后,本书深入探究这些道德原则是如何被移植、适应并最终固化于先秦社会的具体结构之中的。 宗法制度与“孝悌”的社会化 详细分析宗法制度作为儒家社会组织的基本框架,如何成为道德实践的最小单位与最初道场。探讨“孝”如何超越家庭伦理,延伸至君臣关系(忠)、朋友关系(信),成为维护等级秩序的政治伦理。这一部分将辅以当时文献中关于丧祭礼仪、家族继承等具体社会场景的案例分析。 “礼”的物质化与制度化 考察“礼”作为一种外在规范和行为模式,如何从抽象的道德要求转化为具体的社会规约、政治典章和生活仪式。重点分析周礼、乡饮酒礼、冠笄之礼等在不同社会阶层中的执行标准与意义,论证礼的实践过程如何实现了对内在道德情操的强制性塑造与社会认同的构建。 教育与感化:德治的运行机制 阐释儒家“教化先行”的政治理念。教育不仅仅是知识的传授,更是人格的塑造。研究早期私学的兴起,以及君子如何通过自身的道德示范(率先之行)来影响和引导民众,实现“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的社会治理目标。 第三部分:道德实践中的张力、调整与理论深化 先秦社会的复杂性使得儒家道德实践并非一帆风顺,本部分着眼于理论面对现实挑战时所产生的内在张力、调整与随后的深化。 “人情”与“天理”的调和 探讨在社会变动中,僵化的礼制有时与个体真实的情感需求(如人情)产生冲突。分析儒家思想家(特别是荀子)如何通过“性恶论”的视角,更务实地看待人性中的非道德倾向,并强调“伪”——即后天的人为努力与规范的制定——在实现道德目标中的必要性,以应对社会治理的复杂性。 理想国度与现实政治的距离 考察儒家在游说列国时的实践困境。理想中的“德治”与现实中残酷的权力争夺(如霸政、兼并战争)之间的鸿沟,如何促使儒家内部对道德实践的有效性产生反思,并相应调整其对君主“心性”的要求等级。 社会实践对概念的反馈 分析特定社会实践的成功或失败案例,如何反过来促使后世思想家对最初的道德范畴进行更精细的界定或补充。例如,对“信”在商业活动和外交场合中重要性的认识加深,促使“信”的实践要求被置于更高地位。 结论:先秦儒家道德实践体系的贡献与局限 本书最后总结了先秦儒家思想在道德建构与社会实践整合方面所达成的历史性成就,即构建了一个以人为本、以内在修养为基础,以外在规范为保障的完备的伦理实践体系。同时也批判性地指出了其在面对非宗法社会、经济结构多元化时的理论局限性,为理解后世儒学的发展奠定了参照系。 本书以扎实的文献考证为基础,结合社会史、思想史的交叉视角,力求呈现一个动态的、富有实践张力的先秦儒家道德图景,为当代社会伦理建设提供历史性的参照与启示。

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读后感

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初读《荀子》词汇研究,便被其严谨的治学态度和深入的解析所吸引。我一直对先秦诸子散文有着浓厚的兴趣,而《荀子》作为儒家思想的重要代表,其语言的精炼和哲理的深邃,常常让我沉浸其中,但有时也会因为对某些词语的理解不够透彻而感到困惑。这本书恰好弥补了这一遗憾。作者对《荀子》原文中的高频词汇、特色词汇以及在特定语境下含义发生微妙变化的词语,都进行了细致的梳理和考证。例如,对于“仁”、“义”、“礼”、“智”这些核心概念,作者不仅列举了它们在《荀子》中的不同用法,还追溯了其在先秦时期的流变,并结合荀子特有的哲学思想,阐释了这些词语在《荀子》中的具体内涵。这种层层递进的解读方式,如同拨云见日,让我对这些曾经似是而非的词语有了豁然开朗的认知。我尤其欣赏作者在考证过程中引用的丰富史料和详尽的文献比对,这使得研究结论具有极强的说服力。读完这本书,我感觉自己仿佛打开了一扇通往先秦思想世界的大门,对于《荀子》的理解不再停留在表面,而是能更深入地把握其思想的精髓。

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作为一名哲学研究者,我一直关注中国古代哲学概念的形成与发展。《荀子》词汇研究这本书,以其对《荀子》核心哲学词汇的梳理和辨析,为我的研究提供了宝贵的参考。荀子作为承上启下的思想家,其对儒家思想的继承与发展,很大程度上体现在他对传统概念的重新诠释和界定上。本书作者在这方面做得非常出色,他不仅仅是简单地列出荀子对某个词汇的定义,而是通过大量的例证,展示了这些词汇在荀子思想体系中的动态演变和相互关联。例如,书中对“隆礼”和“重法”这两个词汇的深入探讨,清晰地展现了荀子如何将礼制与法治相结合,构建其维护社会秩序的理论。这种对概念内涵的细致考察,对于理解荀子思想的独特性和历史地位至关重要。我感觉这本书就像一位经验丰富的向导,带领我深入《荀子》的思想迷宫,让我能更清晰地辨认出其重要的概念节点,从而更好地理解其宏大的哲学体系。

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我是一名对中国古代文化充满热情的普通读者,一直以来都对《荀子》这部著作心生敬意,但苦于其文字的古奥和思想的深邃,常常望而却步。《荀子》词汇研究这本书,恰好是我跨越这一鸿沟的桥梁。作者以通俗易懂的语言,结合生动的例证,为我解读了《荀子》中的那些“拦路虎”。我不再因为不认识某个字或者不理解某个词而停滞不前,而是能跟随作者的引导,一步步地领略《荀子》的智慧。书中的每一个词汇,仿佛都被赋予了新的生命,它们不再是冰冷的文字符号,而是承载着深刻思想的鲜活个体。我特别喜欢书中对一些日常词汇在《荀子》中特殊含义的解释,这让我惊叹于古人语言的精妙和思想的丰富。通过这本书,我不仅对《荀子》有了更深的理解,也对中国古代汉语的魅力有了更直观的感受。我感觉这本书就像一位和蔼的老师,耐心地教我识字、认词,让我能真正地走进《荀子》的世界,感受其中的博大精深。

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我一直认为,一本优秀的学术研究著作,不仅要解决学术问题,更要能够引发读者的思考。《荀子》词汇研究正是这样一本让我深度思考的书。作者在梳理词汇的同时,也引导读者思考词汇背后的文化意涵和哲学思想。例如,书中在探讨“道”这个概念时,不仅仅是解释了它在《荀子》中的具体用法,还引申出了对中国传统文化中“道”的理解与思考。这种由词汇引发的哲学思考,让我感到非常受益。我感觉这本书不是简单的“填鸭式”的知识灌输,而是鼓励读者主动去探索、去思考。作者的分析,就像一把钥匙,打开了我理解《荀子》思想的许多“盲点”,让我能够更深入地审视荀子的思想体系,并与当下的时代背景进行对话。

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这本书带给我最直接的感受就是一种“豁然开朗”。我曾经在阅读《荀子》原文时,常常因为对一些关键性词语的理解偏差,而导致对整段甚至整篇文章的理解出现偏差。比如,对于“伪”这个字,在不同的语境下,它可以指“虚伪”,也可以指“制作”或“人为”,这种多义性常常让我陷入困境。而《荀子》词汇研究这本书,就如同一个精准的定位器,为我准确地指出了这些词语在《荀子》中的具体含义和用法。作者通过大量的文本分析,梳理出了这些词汇的语义范围和演变轨迹,让我能够更自信、更准确地把握《荀子》的思想。我印象深刻的是关于“化性起伪”的解释,书中详细分析了“化”和“伪”在荀子思想中的核心地位,以及它们如何共同构建了荀子的人性论和教育观。这种对核心概念的清晰辨析,极大地提升了我阅读《荀子》的效率和深度。

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从一个旁观者的角度来看,《荀子》词汇研究这本书,就像是为那些渴望深入了解《荀子》但又觉得无从下手的人,量身定做的一份详尽的“导航图”。作者的专业性毋庸置疑,但更难得的是,他能够将如此复杂的学术研究,以一种清晰明了的方式呈现出来。书中的每个章节,都围绕着一个或几个核心词汇展开,逻辑清晰,条理分明。我尤其欣赏书中对词汇的溯源和考证,这不仅仅是语言学上的严谨,更是对历史文化脉络的梳理。读完这本书,我感觉自己对《荀子》的认识,已经从模糊的轮廓,变成了清晰的细节。我不再害怕面对《荀子》原文的生涩,而是充满了探索的信心。

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作为一名历史爱好者,我一直对中国古代哲学思想的演变过程充满好奇。《荀子》词汇研究这本书,无疑为我提供了一个独特的视角来审视这一过程。作者并非简单地罗列词汇,而是将词汇的变化与社会历史的变迁、思想观念的迭代紧密结合起来。比如,书中对“天”的概念在《荀子》中的不同阐释,便生动地展现了从早期宗教式的“天命”观向更强调自然规律和人事作用的转变。这种对词汇背后文化基因的挖掘,让我认识到语言不仅是思想的载体,更是历史的见证。我曾对《荀子》中一些关于“性”的论述感到费解,总觉得与孟子的“性善论”格格不入。而本书通过对“性”相关词汇的深入剖析,清晰地揭示了荀子“性恶”观的形成基础,以及他对人性、社会秩序、教化的独特理解。这种对思想史细微之处的关注,展现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。我感觉这本书不仅仅是一本工具书,更是一部引人入胜的思想史读本,它让我对先秦思想的复杂性和丰富性有了更深刻的体悟。

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这本书给我最大的惊喜,在于它所展现的“研究的艺术”。我一直认为,学术研究是枯燥乏味的,但《荀子》词汇研究的作者,却用他充满热情的笔触,将这个过程变得生动而引人入胜。他不仅仅是在罗列词汇和解释含义,更是在讲述一个关于语言、思想和历史的故事。书中对每一个词汇的挖掘,都充满了探险的乐趣,仿佛在寻宝一般。我尤其喜欢作者在分析词汇时所展现的逻辑推理和辩证思维,这让我看到了学术研究的魅力所在。这本书,不仅仅是一本关于《荀子》词汇的研究,更是一本关于如何进行严谨、深入、富有创造性研究的示范。我从中不仅学到了关于《荀子》的知识,更学到了如何去“学”。

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作为一名从事教育工作者,我深知语言对于思想传播的重要性。在阅读《荀子》的过程中,我一直对荀子是如何通过精炼的语言来阐释其深刻的哲学思想感到好奇。这本书,恰恰满足了我这一好奇心。《荀子》词汇研究作者对《荀子》语言的细腻分析,让我看到了荀子在词汇运用上的高超技巧。书中对一些常用词汇在《荀子》中的特殊用法,以及一些极具荀子特色的词汇的深入解读,都让我受益匪浅。我尤其欣赏作者对“辩”字相关词汇的分析,这不仅揭示了荀子在论辩中的逻辑严谨,也展现了他如何通过精巧的语言设置来引导听众的思维。这本书让我意识到,理解《荀子》,不仅仅是理解他的思想,更是要理解他如何用语言来构建和表达他的思想。这对于我在教学中如何更好地传播古代思想,也提供了重要的启示。

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我是一名文学专业的学生,平时比较关注古代文献的语言风格和艺术特色。《荀子》词汇研究这本书,以其对《荀子》语言精微之处的挖掘,给我留下了深刻的印象。荀子的文章,无论是论辩的逻辑严密,还是说理的生动形象,都极具感染力。而这本书,通过对词汇的聚焦,仿佛解剖了一只精美的艺术品,让我们看到了其内在的精妙结构。作者在分析词汇时,不仅仅关注其字面意义,更深入探讨了词汇的搭配、修辞手法以及在特定文体中所起到的作用。例如,书中对《荀子》中比喻、排比等修辞手法的运用,以及这些手法如何增强文章的说服力和感染力,都有非常精彩的阐述。我尤其对书中关于《荀子》辩论性语言的分析感到着迷,作者如何通过对相关词汇的分析,揭示荀子在论战中步步为营、层层深入的辩证艺术。读完此书,我对《荀子》的文学价值有了全新的认识,不再将其仅仅视为哲学著作,而是将其看作一部充满智慧和艺术魅力的文学经典。

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