《人間思想》第九輯

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出版者:人间出版社
作者:賀照田、高士明
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2018-3
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789869514194
丛书系列:人间思想
图书标签:
  • 人间思想
  • twno
  • *中国现代文学研究
  • 哲学
  • 思想
  • 文化
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  • 社会
  • 历史
  • 中国哲学
  • 现代思想
  • 学术
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具体描述

《人間思想》第九輯的論題核心為「中國社會主義改造(1953-1956)的社會、思想、文化、生活意涵」。

1953年到1956年,歷史上稱為「社會主義改造時期」。1953年「總路線」的提出一方面標誌工作重心的全面調整,歷史重心的重新組織和安置,另一方面也意味著「新民主主義社會」的建設計畫開始被不斷加速進入社會主義的方針所取代。工業、農業、商業、手工業、法律、政治、文化、思想觀念等領域在社會主義改造的浪潮中被不斷再造。這一階段同時也是新中國開始突破政治封鎖在國際舞台上發揮重要作用的時期。

在後來的歷史敘述中,這一歷史階段也被敘述為中國社會向集體化的全面收攏。無論在工業、農業、商業和手工業,在生產關係、所有制以及社會組織形式和機制方面,集體化和國有化都成為重組社會的基本構想、構造方式。之後幾十年的社會主義實踐所得以展開的基本國家機制也正是在這一時期奠定。集體化甚至成為我們今天理解社會主義、理解中國革命的代名詞(也是當下社會主義被詬病的原因之一)。不過,「集體」在不同歷史時期的構成方式及其歷史內涵到底如何變化?我們是否只有一種構成或構想集體的可能?如果「集體」是我們在歷史中必須選擇的構造社會和構造自我的方式之一,那可供我們選擇的歷史思想資源有哪些?或者說,社會主義改造時期的集體化對其時中國人到底意味著什麽?其對應的社會日常生活文化等層面又是如何展開並落實到每個人對待他人和世界的感受、意識和心情之中?又在此時的中國人心中激蕩出怎樣的道德情感倫理精神並將之轉化為特定的歷史實踐?也就是說,這一時期的「集體」如何不同於後來的「集體」?在一個無可懷疑地奔向社會主義的過程中,社會主義的內涵到底如何發生著來不及整理的變化?——這些當年被迅速推進的問題正是我們今天考察這段歷史時需要仔細檢討、審視的方面。

因此,本輯《人間思想》,試圖重新打開歷史、撬動和校正我們今天思考歷史時所使用的「集體」或「社會主義」等觀念,以開掘有助於我們重新構想理解中國現實和未來的資源。

《哲学前沿:心智、技术与存在的对话》 导言:在瞬息万变的时代重思根基 我们生活在一个知识爆炸、技术以前所未有的速度重塑世界的时代。人工智能的崛起、基因编辑技术的成熟、全球化带来的文化碰撞,无不将人类置于一个关键的十字路口:我们是谁?我们该如何存在?这些古老的哲学追问,在新的技术图景下,获得了前所未有的紧迫性和复杂性。 《哲学前沿:心智、技术与存在的对话》并非对既有思想的简单回顾,而是一次深入当代困境、力图在复杂性中锚定意义的探寻。本书聚焦于三个相互交织的核心领域:心智的本质、技术对人类主体性的重塑,以及在后人类语境下“存在”的重新定义。我们拒绝宏大叙事,转而关注那些在学科交界处涌现出的、最具挑战性的具体问题。 --- 第一部分:心智的边界与构造——从神经科学到意识的硬问题 本部分致力于剖析当代哲学对“心智”概念的解构与重构。传统的二元论早已被科学发现所挑战,我们不再满足于将心智视为独立于物质的实体,而是将其视为复杂、动态的涌现系统。 第一章:涌现的奥秘与具身认知(Embodied Cognition) 本章批判性地审视了纯粹的计算主义心智理论,引入了具身认知范式。心智不仅仅是大脑中的信息处理单元,而是深深植根于身体的结构、运动经验以及与环境的持续互动之中。我们将探讨感觉运动经验如何塑造我们的概念结构,以及这对于理解诸如空间感、时间感等基本认知能力的重要性。重点案例分析包括对“镜像神经元系统”的哲学解读,探究共情能力如何在生物学层面上实现主体间的连接。 第二章:意识的“硬问题”与信息整合理论 意识,即“为什么我们会有主观体验”,仍然是哲学和科学中最顽固的难题。本章细致梳理了当代意识理论的阵营,特别是信息整合理论(IIT)与全局工作空间理论(GWT)的优劣。我们深入探讨了 IIT 试图用数学语言量化主观经验(Phi值)的尝试,并对其是否真正回答了“为什么是这种感觉,而不是其他感觉”的本体论问题提出质疑。同时,探讨了模拟现象学,即利用虚拟现实和复杂系统模拟来探究意识可能性的边界。 第三章:心智的扩展与心物边界的模糊 随着可穿戴设备、脑机接口(BCI)的发展,心智的边界正在被物理地拓宽。本章探讨了安迪·克拉克(Andy Clark)的“扩展心智假说”在技术驱动下的新形态。当记忆存储、计算任务被外部设备接管时,我们如何划定“我”的认知范围?这不仅是技术问题,更是关于自我同一性的深刻哲学追问。我们引入了责任主体性的概念,探讨当决策过程部分外包给算法时,谁应承担道德后果。 --- 第二部分:技术的渗透与主体性的重塑——算法时代的身份政治 技术不再是中立的工具,它内嵌了特定的价值取向和权力结构,深刻地重塑着我们的行为模式、社会关系乃至自我认知。 第四章:算法的偏见与知识的权力 数据驱动的决策系统正成为现代社会治理的核心。本章聚焦于算法中的偏见(Bias)问题,这不是简单的编程错误,而是历史、社会结构和数据采集方式固有的反映。我们从福柯的知识考古学出发,分析了“大数据”如何成为一种新的权力运作方式——一种隐蔽的、看似客观的规训机制。讨论了“算法正义”的哲学基础:我们该如何要求一个非人类实体遵循公平原则? 第五章:数字劳动力与虚拟存在的分离 在元宇宙和远程工作日益普遍的背景下,虚拟身份与“真实”身份之间的张力日益增大。本章考察了数字劳动力的异化问题,关注那些在数字平台上从事无形、难以量化的劳动(如内容审核、数据标注)的个体。他们的劳动是否构成传统意义上的“工作”?他们的“存在感”又在哪里?我们借用存在主义的视角,分析了虚拟世界中“真实性”的缺失如何导致主体经验的扁平化。 第六章:技术奇点与人类意义的危机 对技术奇点的狂热预期,往往伴随着对人类中心主义的彻底颠覆。本章审视了超级智能可能带来的“存在性风险”(Existential Risk),但更侧重于哲学层面的反思:如果一个非生物智能在认知上远超人类,人类的独特价值(如创造力、情感深度)是否会因此贬值?我们探讨了以“技术韧性”(Technological Resilience)为核心的伦理框架,强调在追求进步的同时,必须维护人类经验的不可替代性。 --- 第三部分:存在的维度与伦理的新场域——重构意义的坐标系 当代挑战迫使我们跳出旧有的伦理框架,以应对跨物种、跨代际的责任。 第七章:后人类伦理与非人类实体的权利 随着对动物认知能力的深入了解,以及对人工智能复杂性的承认,传统的以人类为中心的伦理体系受到了严峻考验。本章探讨了“泛灵论”(Panpsychism)思潮在当代语境下的复兴,以及它如何挑战物种界限。我们深入分析了“动物的感受性”(Sentience)与“实体的复杂性”之间的伦理关联,并讨论了在气候变化背景下,我们对地球生态系统所负有的“深层责任”。 第八章:时间感知的断裂与未来世代的正义 技术进步带来的加速感,使得我们对未来的规划常常显得短视。本章关注时间哲学在气候危机中的应用。我们探讨了康德意义上的“绝对命令”在时间维度上的延伸——即我们对尚未存在的世代负有的责任。如何量化代际间的“折扣率”(Discount Rate)?如何构建一种超越当下功利主义的、长程的历史责任感? 第九章:意义的再创造——碎片化经验中的整体性追求 面对知识的专业化和生活体验的碎片化,人类对“意义”的渴求并未消减,反而更加迫切。本章回归到现象学的直观和解释学的方法,主张意义并非被发现,而是通过持续的、反思性的行动被创造出来。我们分析了艺术、仪式和社群在抵抗技术异化、重建主体间联结中的作用。最终,本书论证:哲学在当下的任务,不是提供最终答案,而是构建一个清晰的、能够容纳矛盾和不确定性的“对话空间”。 --- 结论:带着清醒的复杂性前行 本书的全部论述,旨在引导读者以一种更为精微和审慎的态度,去迎接这个技术与存在深度交织的时代。我们并非要抵制进步,而是要求进步必须服从于更深刻的人类价值。在《哲学前沿》的各个章节中,我们试图证明,对心智、技术和存在的深入理解,是确保我们能够自主地、有尊严地塑造未来世界的唯一途径。这是一场持续的对话,邀请每一位读者成为这场探索的积极参与者。

作者简介

目录信息

【目錄】
專題:中國社會主義改造(1953-1956)的社會、
思想、文化、生活意涵
賀照田:編者小引
莫艾:「要生活在時代裡」
——從《論〈保衛延安〉》追溯馮雪峰的「人民」理解
符鵬:體制改造、意識重構與工會的再定位
——1956年天津私營工業改造的歷史實踐及其精神意涵
程凱:「社會主義高潮」之前
——「穩步發展」階段的王莽村農業生產合作社
石世豪:學與用之間
——1950年代的中學教育與生物實驗園地經驗
鈴木將久:路翎的朝鮮戰爭
何浩:什麽是青年的幸福?——接管天下之四
回應:東亞視野中的中國社會主義改造
張慧鵬:農業集體化的分工效應
孫軍悅:超越時空邊界的呼應
姜亞筑:分斷下的歷史困境
許國惠:資本主義的營銷策略與社會主義祖國
李娜:「老同學」和「年輕人」眼裡的「社會主義改造」
李南周:如何才能使人民成為歷史主體?
王智明:理論、方法與時間
——與北京•當代中國史讀書會一起思考
在人間思想
李孝智:澳門「一二•三事件」——六〇年代的反殖鬥爭(下)
為人間思想
陳越:「勸君少罵秦始皇」
——毛澤東與中國革命中的「傳統知識分子」難題
孫軍悅:安放情感的場所(二)
——石母田正《歷史與民族的發現》讀書筆記之二
人間現場
任強:香城故事(八)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初见《人間思想》第九輯,便被其名字所吸引。它有一种返璞归真的力量,仿佛在提醒我们,无论世界如何变幻,最核心的依然是那份属于“人”的根本思考。虽然我尚未深入探索其内容,但仅凭这股气韵,我就已感受到它蕴含的深邃与广博。 我一直认为,真正有价值的书籍,不是那些能够迅速提供娱乐或信息,而是那些能够引发我们对自身、对世界进行长久反思的书。我期待《人間思想》第九輯能成为这样一本书。我设想,它或许会以某种我们意想不到的方式,剖析现代社会中个体存在的困境,又或者是在看似平常的现象中,揭示出隐藏的深刻哲理。 我喜欢那些能够挑战我固有观念的书。它们就像一面棱镜,将我习以为常的世界折射出不同的光彩,让我看到那些我从未留意过的细节和关联。我期待《人間思想》第九輯能够给我带来这样的“惊醒”,让我能够以一种更加敏锐和审慎的目光去审视周遭的一切。 我通常会把这类书籍放在床头,睡前或清晨,在最宁静的时刻翻阅几页。这样,那些沉甸甸的思想,便能潜移默化地融入我的梦境,或是在新的一天开始时,给我带来一份清明的指引。 《人間思想》第九輯,在我心中已然成为了一次与智慧的约会。我期待它带来的,不仅仅是文字的阅读,更是一次深刻的心灵对话。

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我怀着一种略带好奇又有些许敬畏的心情翻开了《人間思想》第九輯。名字听起来就有一种哲学式的重量,仿佛里面藏着许多关于“人”的奥秘和解读。虽然我还没有来得及细读,但单凭封面传递出的那种沉静而有力的氛围,我就能感受到这是一本不寻常的书。我猜测,它会像一条深邃的河流,引领读者进入思想的海洋,去探索那些关于人生、社会、甚至宇宙的永恒命题。 我喜欢那种能够引人深思的书籍,尤其是当它们能够触及我内心深处的一些模糊的感受,并用清晰的语言表达出来时,那种共鸣是无与伦比的。我期待《人間思想》第九輯能够提供给我这样的体验。或许,它会揭示隐藏在日常表象之下的复杂人性,又或者是剖析现代社会中人们普遍存在的焦虑与迷茫,甚至是提供一些关于如何在这个纷繁世界中找到安宁与意义的独特视角。 我习惯于在阅读时做一些笔记,划出那些触动我的句子,写下我自己的联想和疑问。对于《人間思想》第九輯,我更是做好了这样的准备。我希望它能够成为我思考的起点,而不是终点。我期待它能够激发我更多的独立思考,让我能够以一种更加批判和审慎的态度去面对这个世界。 这本书的厚度,也让我感受到了一种扎实感。这不仅仅是内容的丰富,更是作者们投入的深度。我希望它不会像一些快餐式的读物那样,读完之后很快就遗忘。而是能够在我脑海中留下深刻的印记,成为我人生旅途中可以反复回味的宝藏。 总的来说,我对《人間思想》第九輯的期望是,它能够是一面镜子,让我看清自己;它能够是一盏灯,照亮我前行的路;它更能够是一次对话,与那些伟大的心灵进行一场跨越时空的交流。

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《人間思想》第九輯,光是这个名字就自带一种厚重的学术气息,让人不免对其中的内容充满期待。我刚拿到手,还没来得及细品,但仅凭封面的设计和整体的质感,就能感受到这是一本值得认真对待的读物。我总觉得,这样的书,就像一位博学的老者,在娓娓道来,分享他对世界和人生的深刻见解。 我一直对那些能够探讨“人性”和“思想”的书籍情有独钟,因为它们往往能够帮助我们更好地理解自己,理解我们所处的社会。我猜测,《人間思想》第九輯可能会涉及一些关于社会变迁、文化冲突、技术发展对人类影响等方面的内容,这些都是当下非常热门且重要的话题。 我喜欢那种能够引发我进行独立思考的书。不是那种直接告诉你答案的书,而是那种能够提出问题,引导你去探索,让你自己去寻找答案的书。我期待《人間思想》第九輯能够做到这一点,它能像一把钥匙,打开我思想的另一扇门。 我计划在接下来的假期,找一个安静的角落,泡上一杯咖啡,然后沉浸在这本书的世界里。我希望这本书能够带给我一些新的视角,让我能够以一种更加深刻和多元的方式去认识这个世界。 总而言之,《人間思想》第九輯在我心中已经预设了一个高品质的形象。我期待着它能够满足我对深度阅读和思想启迪的渴望。

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《人間思想》第九輯,这个名字自带了一种穿越时空的厚重感,仿佛邀请我去探索人类思想的漫长河流。我刚拿到书,还没有来得及深入了解,但单凭这股沉静而有力的气息,我就知道这绝非一本泛泛之辈。它就像一个古老的宝藏,等待着我去一点点地发掘其中的瑰宝。 我对于那些能够触及灵魂深处,引发深刻思考的书籍,总是充满了无限的向往。我猜想,《人間思想》第九輯会围绕着“人”的本质、社会的演进、以及个体在时代洪流中的角色等议题展开。或许,它会用全新的视角,解构我们习以为常的观念,又或者是在纷繁的现象背后,揭示出那些永恒不变的规律。 我喜欢那些能够让我“慢下来”的书。在快节奏的现代生活中,我们常常匆匆掠过,而这类书籍,则像一股清流,让我有机会静心体会,细致感悟。我期待《人間思想》第九輯能够提供给我这样的宁静与沉淀。 我有个习惯,在阅读这类书籍时,总会备上一支笔,在书页旁写下自己的零星想法,或是与作者产生共鸣的句子。我希望《人間思想》第九輯能够激发出我更多的思考火花,让我能够将其中的智慧,化为滋养自己内心世界的养分。 总而言之,我对《人間思想》第九輯的期待,是它能够成为我思想旅途中一位睿智的伴侣,引领我穿越迷雾,看见更广阔的世界。

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《人間思想》第九輯,这本书的名字本身就带着一种沉甸甸的重量,仿佛预示着里面承载的是对人类深刻洞察的结晶。拿到书的那一刻,就迫不及待地翻开,期待着那些能够触动灵魂、引发思考的文字。虽然我还没有深入阅读,但仅仅是目录和序言,就已经勾勒出了一幅宏大的思想图景。我仿佛看到了作者们在时代洪流中,用敏锐的目光捕捉着人性的复杂,用深邃的智慧剖析着社会的变迁。 这种类型的书籍,往往不是那种能够让你在短时间内读完并迅速产生结论的。它更像是一场马拉松,需要你沉下心来,一点一点地品味,与作者的思想进行一场漫长而深刻的对话。我预感,第九輯会延续前几輯的风格,深入探讨那些关乎我们生存、价值、意义的根本性问题。或许会涉及对科技发展下人性的异化,对全球化进程中文化冲突的思考,又或者是对个体在权力结构中的挣扎与超越。 我之所以对《人間思想》系列如此期待,很大程度上是因为它不仅仅是堆砌辞藻,而是真正地在“思考”。这种思考不是空洞的理论,而是与现实生活紧密相连,与我们每个人息息相关。我希望这本书能帮助我跳出日常琐碎的泥淖,用一种更广阔的视野去审视自己所处的世界。或许,在某个不经意的瞬间,一句精辟的论断就能点亮我心中的迷雾,让我对某些困扰已久的问题豁然开朗。 从书的装帧和排版来看,也透着一股严谨与沉静的气质。这让我更加确信,这是一本值得认真对待的书。我打算在接下来的几个周末,找一个安静的午后,泡上一杯茶,然后让思绪随着《人間思想》第九輯的文字一同飞翔。我期待着它带来的不仅仅是知识的增长,更是思想的启迪,是灵魂的洗礼。 我对于“思想”的定义,往往是那些能够推动个体成长、改变认知格局的观念。而《人間思想》系列,正是我心目中这样的“思想”的载体。第九輯,我想,一定也不会让我失望。我甚至已经开始想象,在阅读的过程中,我会因为某些观点而产生激烈的共鸣,又或者是因为某些截然不同的看法而引发深入的辩驳。

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石世豪谈中学教育、铃木老师谈路翎、何浩老师谈青年人的幸福,读来很有感觉,是很好的触及历史和知识的方式

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