具体描述
1980年代に発生し、今や世界中の若者に浸透した「オタク」文化。本書は、第一人者がその本質を明らかにした、教養としての「オタク学」の金字塔である。「うる星やつら」「スター・ウォーズ」などを教材にした生態研究から見えてくるのは、ジャンルを超えることを恐れず、努力を厭わない、知的冒険者の姿である。「ガンダム」総監督・富野由悠季氏との対談「『ガンダム』は何を教えてくれるのか」収録。
作者简介
岡田 斗司夫
1958(昭和33)年大阪生れ。文明批評家。大阪芸術大学客員教授。’85年、アニメ・ゲームの制作会社ガイナックス設立、’92(平成4)年退社。’97年、講演・執筆活動のために株式会社オタキング設立(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
如果只为冈田斗司夫设计一句台词的话，那么应该是： OTAKU，Big Brother is Watching you! 冈田斗司夫，血型O型，生於日本大阪府大阪市，自称为Otaking（御宅之王），大阪电气通信大学（电信大学）毕业。曾任Gainax的CEO社长、东京大学讲师。目前为「と学会」会员、非小说类...
评分如果只为冈田斗司夫设计一句台词的话，那么应该是： OTAKU，Big Brother is Watching you! 冈田斗司夫，血型O型，生於日本大阪府大阪市，自称为Otaking（御宅之王），大阪电气通信大学（电信大学）毕业。曾任Gainax的CEO社长、东京大学讲师。目前为「と学会」会员、非小说类...
评分如果只为冈田斗司夫设计一句台词的话，那么应该是： OTAKU，Big Brother is Watching you! 冈田斗司夫，血型O型，生於日本大阪府大阪市，自称为Otaking（御宅之王），大阪电气通信大学（电信大学）毕业。曾任Gainax的CEO社长、东京大学讲师。目前为「と学会」会员、非小说类...
评分如果只为冈田斗司夫设计一句台词的话，那么应该是： OTAKU，Big Brother is Watching you! 冈田斗司夫，血型O型，生於日本大阪府大阪市，自称为Otaking（御宅之王），大阪电气通信大学（电信大学）毕业。曾任Gainax的CEO社长、东京大学讲师。目前为「と学会」会员、非小说类...
评分如果只为冈田斗司夫设计一句台词的话，那么应该是： OTAKU，Big Brother is Watching you! 冈田斗司夫，血型O型，生於日本大阪府大阪市，自称为Otaking（御宅之王），大阪电气通信大学（电信大学）毕业。曾任Gainax的CEO社长、东京大学讲师。目前为「と学会」会员、非小说类...
用户评价
说实话，我拿到《オタク学入門》的时候，心里是带着一丝好奇又夹杂着点点疑虑的。我不是一个典型的“御宅族”，但我身边有朋友是，而且我对他们身上那种投入和热情总是感到既欣赏又有点费解。这本书，我想应该会是解开这些疑惑的钥匙吧。我希望它能从一个全新的视角，去剖析“御宅族”现象，可能不仅仅是停留在表面上的兴趣爱好，而是去探究其背后的心理动机、社会因素，甚至是经济层面的影响。会不会讨论到“御宅族”文化如何在全球范围内传播，又如何在不同地域产生变异？书中是否会引用一些社会学、心理学甚至人类学的理论来解释这种现象？我期待它能够提供一些具体的研究案例，让“御宅族”的形象变得更加立体和鲜活，而不是一个模糊的符号。如果这本书能帮助我更好地理解我的朋友，甚至理解我自己潜在的某些特质，那将是一次非常值得的阅读体验。
评分刚拿到这本《オタク学入門》，书名就挺吸引人的，感觉像是打开了一扇新世界的大门。我一直觉得“御宅族”这个词，虽然大家都在用，但似乎每个人都有自己的理解，有时候甚至带点刻板印象。这本书的出现，让我觉得终于有了一个机会，可以更系统、更深入地去了解这个群体，以及他们所热爱的文化。我尤其期待书中能够抛开那些浅显的标签，去挖掘“御宅族”文化背后更深层次的成因、发展脉络以及它对当代社会的影响。是否会从历史的角度去梳理，比如从早期亚文化的萌芽，到如今成为一种广泛存在的社会现象？它会不会探讨一些具体的“御宅族”现象，比如动漫、游戏、模型、偶像等等，并分析这些爱好是如何形成其独特的吸引力的？我希望这本书不是简单的介绍，而是能够提供一种思考的框架，让我们能够更客观、更包容地看待“御宅族”这一群体，理解他们的热情所在，以及他们如何在自己的兴趣领域构建起独特的价值观和社交方式。
评分《オタク学入門》这本书，光是封面设计就透着一股子不寻常的“学院派”气息，这让我对它充满了期待。我不是那种会为了追番熬夜，或者对某个游戏了如指掌的“重度”玩家，但我一直对那些对某一事物有着极致追求的人群抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够提供一种学术性的视角，去解构“御宅族”这个概念，探讨它在中国语境下，或者更广泛的东亚文化背景下，是如何被理解和演变的。它会不会涉及到“御宅族”文化与消费主义、身份认同、甚至社群构建之间的关系？我很好奇书中是否会提出一些有别于传统认知的观点，去挑战我们对“御宅族”既有的刻板印象。如果这本书能让我了解到，原来“御宅族”不仅仅是消费，更是创造和社群，那将是一次思维上的大洗礼。
评分拿到《オタク学入門》这本书，我第一反应是，终于有人开始认真对待这个话题了。我们身边总是不乏那些在某个领域有着惊人专注度和知识储备的人，他们可能对动漫、游戏、模型、音乐，或者其他任何事物都投入了极大的热情。但往往，我们对他们只停留在“喜欢”的层面，却很少去深究他们为什么会如此着迷，以及这种“痴迷”背后所蕴含的文化和社会意义。我期待这本书能从一个比较宏观的视角，去审视“御宅族”这一现象。它是否会探讨“御宅族”文化是如何与现代社会的需求和困境相互交织的？它会不会分析“御宅族”群体内部的多样性，以及他们如何在这个庞杂的兴趣世界中找到属于自己的位置？我希望能在这本书里看到一些关于“御宅族”如何通过自己的爱好，来对抗平庸、寻找自我价值的深度解读。
评分《オタク学入門》这本书，光看书名就让人觉得它是一本“硬核”的读物。我一直认为，任何一种独特的文化现象，背后都一定有着深厚的土壤和复杂的逻辑。我希望这本书能够带我走进“御宅族”的内心世界，去理解他们是如何在虚拟的爱好中找到现实的满足感和归属感的。这本书会不会深入探讨“御宅族”的消费模式，以及他们如何在这个过程中形成独特的社群和经济体？我很好奇，它是否会涉及到“御宅族”文化与创新、与技术发展之间的联系，比如粉丝创作、同人文化等等？我期待这本书能够用一种严谨的态度，去剖析“御宅族”文化的形成、发展和演变，并从中提炼出具有普遍意义的社会学和文化学洞见，让我们能够更加全面地理解这个在全球范围内都越来越显著的文化群体。
评分原书写于EVA播放直后，宅文化大转向（SF、特摄、模型-->废萌、偶像、美少女）之前，洋溢着革命的豪情。有趣的是作为经典读物，分析的方法也是经典的艺术史方法，与斋藤环的精神分析或东浩纪的后现代理论相异其趣。冈田斗司夫本人也算是走偏了路的人生赢家典型了。而说点个人感悟就是宅文化和硬核朋克文化真的很像，由一群身世优越但是自愿从精英文化流放的自嘲者所创建，但却得到了很多真正的底层人士（无产者）的享受。
评分ええじゃないか。
评分原书写于EVA播放直后，宅文化大转向（SF、特摄、模型-->废萌、偶像、美少女）之前，洋溢着革命的豪情。有趣的是作为经典读物，分析的方法也是经典的艺术史方法，与斋藤环的精神分析或东浩纪的后现代理论相异其趣。冈田斗司夫本人也算是走偏了路的人生赢家典型了。而说点个人感悟就是宅文化和硬核朋克文化真的很像，由一群身世优越但是自愿从精英文化流放的自嘲者所创建，但却得到了很多真正的底层人士（无产者）的享受。
评分原书写于EVA播放直后，宅文化大转向（SF、特摄、模型-->废萌、偶像、美少女）之前，洋溢着革命的豪情。有趣的是作为经典读物，分析的方法也是经典的艺术史方法，与斋藤环的精神分析或东浩纪的后现代理论相异其趣。冈田斗司夫本人也算是走偏了路的人生赢家典型了。而说点个人感悟就是宅文化和硬核朋克文化真的很像，由一群身世优越但是自愿从精英文化流放的自嘲者所创建，但却得到了很多真正的底层人士（无产者）的享受。
评分原书写于EVA播放直后，宅文化大转向（SF、特摄、模型-->废萌、偶像、美少女）之前，洋溢着革命的豪情。有趣的是作为经典读物，分析的方法也是经典的艺术史方法，与斋藤环的精神分析或东浩纪的后现代理论相异其趣。冈田斗司夫本人也算是走偏了路的人生赢家典型了。而说点个人感悟就是宅文化和硬核朋克文化真的很像，由一群身世优越但是自愿从精英文化流放的自嘲者所创建，但却得到了很多真正的底层人士（无产者）的享受。
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