客家與石壁史論

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出版者:方志出版社
作者:劉善群
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2007
价格:30
装帧:精裝
isbn号码:9787801929990
丛书系列:
图书标签:
  • 客家
  • 石壁
  • 地方史
  • 历史研究
  • 客家文化
  • 台湾史
  • 史论
  • 文化人类学
  • 移民史
  • 石壁乡
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具体描述

客家史是中华民族史的一部分,也是汉族史的一部分,而石壁史是客家史的一部分,也是中华民族史的一部分。该书作者将石壁的客家源流作为一个有血有肉的过程来考察,并在大量可靠的史料基础上,说明了为什么石壁会在客家史上具有重要的作用和地位。本书分5章,具体内容包括客家史前的社会背景、客家民系的孕育、客家民系形成的时空及其发展、石壁史略、石壁在客家史上的作用。这个研究为进一步研究石壁与客家的关系、为确立宁化石壁在客家史上的定位,提供了学术理论依据和科学有力佐证。

[目录]

前言

第一章 客家史前的社会背景

第一节 闽粤赣连结地区的环境

一、自然环境

二、社会环境

三、土著居民

第二节 中原汉人南迁

一、秦始皇发兵岭南戍边

二、西晋末开始的中原汉人南迁大潮

三、唐后期“安史之乱”引发的第二次中原汉人南迁大潮

四、北宋末“靖康之难”引发的第三次中原汉人南迁大潮

第三节 中原南迁汉人在闽粤赣连结地区的聚集

第二章 客家民系的孕育

第一节 族群间的社会活动

第二节 族群间的经济活动

一、农业

二、手工业

三、矿冶

四、商贸

第三节 族群间的联姻

第四节 族群间的文化融合

一、语言整合

二、文教的兴起

三、文化意识的传承与演化

四、多元民俗的融合和演化

第三章 客家民系形成的时空及其发展

第一节 客家民系的诞生及其人文中心

一、人口

二、语言

三、文教

四、客家迁移

第二节 客家人文的发展及其中心的转移

一、人口

二、文教

三、语言

四、文化心理素质

第三节 客家人的播迁

一、区内迁移

二、国内迁移

三、出洋过番

第四章 石壁史略

第一节 石壁的概念

一、地理概念

二、文化地域概念

第二节 悠久历史

第三节 唐宋的繁荣

一、人口

二、经济

三、文教

第四节 元明的衰落

一、人口

二、经济

三、文教

第五节 清代的复苏

一、人口

二、经济

三、文教

第五章 石壁在客家史上的作用

第一节 客家早期的聚散中心

第二节 客家早期的人文中心

一、客家语言的整合中心和早期传播中心

二、文化意识的生成与传播中心

三、民俗的融合和传播

第三节 客家总祖地

一、大多数客家人同宁化及其石壁有渊源关系

二、播衍各地的石壁客家大多被尊为始祖

三、客家始祖的许多文物、遗址犹存

四、当今客家人认同石壁是祖地

附:宁化客家姓氏源流简介

后记

《客家與石壁史論》之外的歷史長河:地域文化、族群遷徙與思想傳承的交織 引言:在宏大敘事中尋找邊緣的聲音 歷史的書寫往往聚焦於核心權力的轉移、王朝的興衰與主流文化的定型。然而,真正構成人類文明底色的,是那些在邊緣地帶緩慢演進、在遷徙的洪流中掙扎求存的族群與地方文化。本書旨在探討的,正是那些與「客家」和「石壁」這一特定地理文化符號有所區隔,卻在更廣闊的歷史光譜中相互影響、各自獨立發展的地域史、族群史與思想史的側面。我們將目光投向那些在不同時間節點、以不同方式塑造了中華文化版圖的場域,考察其獨特的發展邏輯與文化韌性。 第一部分:嶺南邊陲的非客家族群社會與生態史 探討地域文化時,我們必須首先剝離單一族群視角,轉而審視一個地域內部多元並存的複雜結構。在與客家活動中心相鄰或重疊的區域,存在著大量未被主流族譜學界充分關注的土著群體與後來的遷入者,他們與客家群體的互動、競爭乃至融合,構成了一幅更為細膩的社會圖景。 一、百越餘緒與山越的生存智慧: 深入分析在嶺南、閩中、贛南等山區,那些在漢化進程中保持了較高自主性的古老族群,如不同分支的瑤民、畲民的早期社會結構與祭祀體系。他們的農耕、採集與狩獵模式,反映了對特定山地生態環境的極致適應。例如,探討特定山地部落的「無火」習俗或獨特的築巢式居住形態,如何與漢人定居點的發展形成鮮明的對比。 二、閩越與東甌的海洋意識與貿易網絡: 將視線轉向沿海地帶,研究閩越和東甌文化在秦漢之際被納入郡縣體制後,其原有的海洋貿易傳統是如何被保留和轉化的。不同於內陸移民的農耕中心主義,這些族群對外來商品的吸收和對海洋資源的依賴,形成了獨特的區域經濟模式。重點分析福州、泉州一帶的早期港口功能,及其與南海貿易的早期聯繫,探討這些文化如何發展出不同於內陸的族群認同。 三、贛鄱地區的非漢族影響: 考察長江中下游地區,尤其是在江西腹地,那些在歷史上被視為「蠻夷」或「化外之地」的區域。這些地區的族群,在與吳越文化、楚文化以及後來的北方移民的長期接觸中,發展出具有地域特色的地方信仰與節慶習俗。深入剖析這些區域的民間信仰中,對自然神祇、巫師角色的保留程度,以及這些保留如何與後來的儒釋道思想進行了在地化的調適。 第二部分:中國思想史上被邊緣化的地域學派與知識傳承 思想史的發展往往由幾個核心學派主導,但許多重要的思想火花和知識的傳承,卻散落在地方文獻、義學或特定家族的私塾教育之中。本書將探討與主流理學、心學體系並行或對抗的地方性學術流派。 一、巴蜀的「獨學」與地方實學: 分析四川盆地在宋明時期發展出的具有強烈地域色彩的學術傳統。這些學者往往更注重水利、賦役、漕運等與地方民生息息相關的「實用知識」,他們對程朱理學的接受往往是經過篩選和轉化的。重點考察特定蜀學大家對地方文獻整理的貢獻,及其在地方官場中的影響力,這種影響力並不總是以主流思想的標準來衡量。 二、湖湘文化的早熟與其內部分歧: 雖然湖湘文化在近代影響巨大,但在其發展初期,內部存在著對「經世致用」的理解差異。探討明代早期湖湘地區對地方治理模式的探索,以及與南方其他新興士人階層的學術辯論。分析這些辯論如何體現了在缺乏強大中央學術機構支持下,地方士人如何自主建構學術規範的努力。 三、清代江南的家族教育與「隱逸」思想: 聚焦於清代江南的特定士族,他們如何在功名壓力與文化自保之間尋求平衡。分析他們私藏的、未曾列入官方科舉考察範圍的古籍整理工作,以及其中體現的對政治的疏離與對人文精神的堅守。考察特定家族在地方鄉約和義倉管理中的作用,這是一種「不顯山不露水」的社會實踐學問。 第三部分:北方與西北的邊疆治理模式與文化融合 客家史論往往聚焦於內地的移民遷徙,但與此同時,北方的邊疆地區則在經歷著不同形式的族群流動與政權更迭。這些地區的治理模式,為我們理解「統一」與「地方自治」之間的張力提供了不同的案例。 一、河西走廊的軍屯與佛教寺院的世俗化: 考察漢唐以來,河西走廊作為絲綢之路的咽喉,其軍事屯墾制度如何與地方的游牧民族社會結構相融合。重點分析佛教寺院在這一過程中,如何從純粹的宗教中心轉變為地方的經濟管理者、放貸機構乃至武裝力量的組成部分,這種「寺院經濟」的發展路徑與中原腹地的寺產有何本質區別。 二、陝北地區的窯洞文化與地域認同的構建: 分析在黃土高原特殊的自然條件下,特定居住形態(如窯洞)如何不僅是技術的選擇,更成為一種文化符號和地方認同的載體。探討在元明清時期,來自不同方向的移民(包括早期的漢人、回族及其他游牧民族)如何在這一特殊的地理空間中,共同演化出適應乾燥少雨氣候的社會規範與共同的生存倫理。 三、東北滿洲地區的生計模式與「柵欄」制度的變遷: 探究在清代,滿洲貴族對東北地區的封禁政策,以及這一政策如何影響了漢、蒙、滿三族在該地區的早期互動模式。分析「柵欄」制度在不同時期的鬆弛與嚴格,如何反映了中央政府對邊疆資源的控制力度,以及當地居民為突破限制而發展出的非正式經濟活動。 結語:歷史的多元維度 本書並非要取代對客家與石壁歷史的深入研究,而是試圖提供一個更為廣闊的歷史背景。通過對這些非核心、邊緣化的地域文化、地方學術與邊疆治理模式的考察,我們可以更全面地理解中華文明的複雜性、流動性與韌性。歷史不是一條單向的直線,而是由無數相互交織、時而衝突、時而互補的地域經驗所組成的多維網絡。

作者简介

刘善群:福建宁化县人,1935年生,现为文化部华夏文化促进会客家研究所特邀研究员、三明学院客家研究所特邀研究员,三明市客家联谊会副会长,三明市客家文化与华侨研究会副会长、宁化县客家研究会名誉会长。曾任中共宁化县委办公室主任、宁化县志办主任、《宁化县志》主编。近20年来,从事地方志、客家学研究,著有《客家礼俗》、《客家与宁化石壁》、《记忆》、主编《宁化县志》、《宁化年鉴》(7期)、执行主编《宁化石壁与客家世界学述研究会论文集》、合作主编《宁化祖地石壁丛书》、《石壁与客家》、《石壁之光》、《宁化石壁客家祖地》、杂志《客家魂》、《宁化客家研究》等,在国内外发表学术论文50余篇。

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