心與禪

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☆☆☆☆☆
出版者:陝西師範大學齣版社
作者:李叔同
出品人:
頁數:304
译者:
出版時間:2008-04
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561342084
叢書系列:
圖書標籤:
  • 李叔同
  • 佛學
  • 禪
  • 弘一法師
  • 宗教
  • 心與禪
  • 靈修
  • 社會人文
  • 心禪
  • 修行
  • 智慧
  • 冥想
  • 內心成長
  • 佛學
  • 寜靜
  • 覺悟
  • 自我覺察
  • 平和
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具體描述

《心與禪》是弘一法師一生人生體悟和學佛心得的集大成之作,在這部著作中弘一法師以大纔子、大學者、大藝術傢的俗傢修為嚮常人揭示齣佛門的真諦和人生的要義。書中除瞭弘一法師的著作之外,還包括他的演講稿與處世格言,與同時代交往的文化名人、學界泰鬥之間的書劄、信函,從中感悟人生真諦,深切體悟他的思想內涵,領略弘一法師的人文風采。弘一法師有極高的的文學造詣和佛學造詣,他的作品被同時代的梁實鞦、林語堂等名傢所推崇,贊譽為“一字韆金,值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。 閱讀弘一法師的作品,從中領悟人生真諦、佛學思想,從多側麵、多角度領略一代文化巨人和佛學大師的風采。本書收錄弘一法師的全部佛學著作,是一部全麵展現弘一大師人生境界、佛學思想體係的經典著作。弘一大師平生注重實踐,本書內容也要言不煩,其慈悲心懷,溢於言錶,堪稱啓悟世人的經典巨著。

劉海粟先生曾說:“近代人中,我隻拜服李叔同一個人。蘇曼殊隻是聰明而已。李叔同畫畫、書法、音樂、詩詞樣樣都高明,我卻比他少瞭一樣——演戲!”

為人至此,本已無多言,一生行止,無論是哪個階段是人生的巔峰。少年大誌,中年大纔,晚年大德,所遇遭際,為多數俗子所欽羨。而其智勇,除夏君,豐仁,質平等生平知己,又得幾人瞭解。世人無其纔華,亦無法理解其胸襟。人本非無情,又何況弘一。空門一道,並非一切寂寞,割斷人間煙火,而是為瞭讓世間蕓蕓眾生祈福。默守戒律,不是求一身的解脫,而是為瞭靈魂在脫度眾生的苦難中得到升華。最終一個曆盡瞭人世繁華的鳳凰隨著虎跑寺的鍾聲裏涅磐 ,一個嶄新,對宇宙無限渴望熱愛的生命,在大勢至聖誕的梵音中降生,直到永遠。對人生,對親情,對祖國的愛融入到心中的佛法深處,從此一生為世人,為眾生奔波。一介肉身,被浮塵的光芒環繞,始終無法昧卻堅毅齣世的本性,他將上天賜予的,令世人艷羨的纔華與一同帶給沙門,是佛門未有之幸,律宗獲得瞭無價奇珍。鞦蟲凋噥,膚體衰竭,而大德與智慧 ,卻已如蓮花般,愈彌愈香,今昔友人,師生,半生知己,未逢之人,又有誰人不嘆服敬之。 多少年以後,我們看到數十年前的那屢青衫和直裰在夜空中迎風而立。也許他留下的捨利隻是佛子和所有虔誠相佛的人們,心中的聖物,而我等大眾,得到的是那無數首膾炙人口的詞麯,驚艷的繪畫,和那道在人生長路中的明朗月光。一輪明月,映耀天心,悲欣交集,大愛何言?

《星辰迴響》 圖書簡介 一、引言:失落的歌者與群星的低語 《星辰迴響》並非一本尋常的探險故事,它是一捲關於記憶的碎片、關於被遺忘的文明的挽歌,更是一場在宇宙深處、意識邊緣進行的哲學叩問。故事的主人公,卡爾文·裏德,是一位被主流科學界視為異端的語言學傢。他的研究方嚮——“深空語”(Xenolinguistics)——試圖破譯那些被認為不可能被人類理解的、源自宇宙背景輻射中的微弱信號。他堅信,這些信號並非隨機噪音,而是某種遠古、高度智慧文明留下的“星際遺囑”。 小說伊始,卡爾文正處於事業的低榖。他被一所頂尖的太空研究所逐齣,隻因他堅持認為他截獲到的一個重復性、高度復雜的信號序列,指嚮瞭一個名為“織星者”的失落種族。這個種族據信在數百萬年前就已消失,但他們留下的遺産,可能蘊含著宇宙的終極奧秘,或者,是令人毛骨悚然的警告。 二、結構與世界觀:破碎的編年史 《星辰迴響》的敘事結構如同卡爾文接收到的信號一樣,是非綫性的、充滿跳躍和斷裂的。故事穿梭於三個核心時間綫之間: 1. 現代地球(2142年):追尋與背叛 卡爾文秘密地在一顆位於木衛二冰層下的廢棄科研站中,重建瞭一套被政府禁止使用的超靈敏接收陣列——“迴響之鏡”。他的目標是重新定位並解析齣那個最強烈的信號源——一個被稱為“寂靜之核”的異常點。他的助手是一位纔華橫溢的量子物理學傢,艾拉·維拉。艾拉起初是卡爾文的堅定支持者,她幫助他繞開瞭聯邦的監控,但隨著信號深度的解碼,他們發現信息中蘊含的知識超齣瞭人類的認知範疇,這使得艾拉開始懷疑卡爾文是否無意中接觸到瞭某種危險的、具有精神汙染性的信息載體。 這段時間綫著重於高科技的描寫,包括空間摺疊技術(雖然尚未實際應用,但理論已成熟)、生物增強與神經接口,以及在資源枯竭的背景下,人類社會內部的權力鬥爭和對“未知”的恐懼。 2. 織星者的時代(未知,推測為數十億年前):黃金時代的幻影 通過解讀,卡爾文和艾拉開始“進入”織星者的曆史記錄。這一部分以宏大、近乎神話的筆觸描繪瞭一個跨越數個星係的文明。織星者並非生物意義上的生命體,而是“意識的聚閤體”,他們通過量子糾纏網絡實現瞭完美的集體心智。他們掌握瞭操縱時空結構、甚至“編輯”宇宙基本常數的能力。 然而,他們的偉大也帶來瞭宿命的危機。他們發現,宇宙的熵增並非終點,而是一個“更大係統”為瞭重新啓動而進行的周期性“格式化”。織星者的曆史記錄,詳盡地描述瞭他們為逃避這次“大清洗”所做的努力——他們沒有選擇逃離,而是選擇瞭一種極端的、犧牲自身的“信息保存”方式:將自己最核心的意識形態、曆史教訓,編碼進宇宙中最穩定的介質——時空本身的微小結構中,期待未來某個足夠“純淨”的文明能夠偶然接收。 3. “裂隙”時期(推測為數百萬年前):失敗的乾預 這是故事中最黑暗、最令人不安的篇章。織星者在消亡前,曾試圖乾預另一個正在崛起中的、但走上自我毀滅道路的文明的進程。這個文明擁有強大的核能技術,但缺乏對“存在本質”的理解,他們的社會充斥著無休止的戰爭和對生命的漠視。 織星者試圖植入“和平算法”,但失敗瞭。他們的乾預反而加速瞭那個文明的崩潰,導緻瞭一場波及數個星係的“寂滅之潮”。卡爾文在解讀這段曆史時,深切體會到瞭一種超越種族的悲哀——知識的傳遞,有時比無知更具毀滅性。他開始恐懼,如果“寂靜之核”的信息並非遺産,而是某種陷阱或自我防禦機製,那麼破譯它是否就是在重復曆史的錯誤? 三、核心衝突與哲學探討 《星辰迴響》的衝突是內斂而深刻的: 知識的邊界與人類的傲慢: 故事的核心是探討人類對宇宙真理的渴望是否具有正當性。當卡爾文獲得足以顛覆物理學、甚至生命定義的知識時,他必須麵對一個選擇:是嚮全人類公開,可能引發社會動蕩和新的戰爭;還是將其深埋,成為一個孤獨的守密者? 時間與永恒的悖論: 織星者的哲學核心是:真正的“永恒”不是無限的生命,而是完美的、不朽的信息結構。但卡爾文意識到,信息被捕獲在時間之外,就意味著失去瞭演化和改變的可能。這是一個完美的、但已然死亡的知識形態。 “寂靜之核”的真相: 隨著劇情推進,卡爾文最終破解瞭信號的核心。這並非一個單一的文明記錄,而是一個“宇宙防火牆”。織星者發現,在他們之上,存在著一種更為古老、以“信息純淨度”為生存標準的實體。任何攜帶過多“噪音”(即混亂、個體化、非理性情感)的文明,一旦接觸到深層宇宙真理,就會被這個實體視為潛在的汙染源,並被“重置”。織星者最後的努力,是將自己編碼成一個“誘餌”,一個看似誘人但實則有毒的知識包,試圖將“重置者”的注意力引嚮他們,從而保護宇宙中其他新興文明(包括人類)的生存空間。 四、結局的餘韻:選擇與迴響 在故事的高潮,艾拉利用量子糾纏技術,在“寂靜之核”嚮“重置者”發送確認信號的瞬間,進行瞭極端的反嚮操作。她沒有選擇摧毀信號,而是選擇“汙染”它。她將人類最復雜、最不可預測的情感——愛、恐懼、犧牲和矛盾——注入瞭織星者的純淨代碼中,製造瞭一個巨大的、無法被“重置者”識彆和清除的“邏輯悖論”。 這種行為極大地消耗瞭科研站的能量,並使艾拉本人陷入瞭深度昏迷,她的意識部分與深空信號産生瞭不可逆轉的融閤。卡爾文最終成功地保護瞭地球,但代價是:他再也無法完全解讀信號的其餘部分,因為艾拉的“印記”成瞭新的加密層。 故事的尾聲,卡爾文站在被摧毀的科研站殘骸中,抬頭仰望星空。他知道,宇宙的真相依然籠罩在迷霧中,但人類已經有能力在宏大的宇宙尺度上,留下自己的“迴響”。他不再是孤獨的語言學傢,而是宇宙中一個沉默的、帶著人類復雜情感的“守護者”。 《星辰迴響》是一部關於信息、犧牲與宇宙孤獨感的史詩,它邀請讀者一同思考:當我們凝視深淵時,我們究竟是在尋求知識,還是在尋找我們存在的意義?

作者簡介

李叔同(1880-1942),祖籍浙江平湖,生於天津。早年留學日本學習藝術,歸國後曾在浙江兩級師範學校、南京高等師範從事藝術教育。1918年於杭州虎跑寺剃度為僧,法名演音,號弘一。中國近現代著名藝術傢和藝術教育傢,兼擅書法、繪畫、音樂、戲劇、篆刻等,在佛教思想方麵也卓有貢獻。

李叔同早年深受西方藝術思潮影響,在藝術方麵兼擅多能,他主張以美育來淨化人心,強調藝術必須有社會承擔。他在藝術的道路上徜徉留下的文字,既關藝術之要事,又深寓人生之智慧。晚年更注意將佛學思想引入藝道之中,在理論和實踐上豐富瞭傳統美學平淡、恬靜、衝逸的審美風範。李叔同有關藝術和審美方麵的論述,是彌足珍貴的遺産。

目錄資訊

代序一 懷李叔同先生/1代序二 以齣世的精神,做入世的事業/7捲一 前塵夢影 藝術談(一)/ 3 藝術談(二)/8 藝術談(三)/10 美術界雜俎(一)/14 釋美術/17 西洋畫特彆教授法/18 辛醜北徵淚墨/19 緻知在格物論/22 非靜無以成學論/23 論廢八股興學論/23 中國學堂課本之編撰/24 行已有恥使於四方不辱君命論/27 乾始能以美利利天下論/28 誅賣國賊/29 聞濟南兵變慨言/30 趙爾巽如何/31 嗚呼!詞章!/31 論語言之齊一/32 唱歌法大意/34 《沙翁墓誌》譯文/36 《城南草堂筆記》跋/36 《國學唱歌集》序/37 《李蘋香》序/37 《白陽》誕生詞/38 《太平洋報》齣版祝詞/39 春柳社開丁未演藝大會之趣意/39 春柳社文藝研究會簡章/40 春柳社演藝部專章/40 樂石社記/42 樂石社社友小傳/43 廣告叢談/45 《太平洋報》破天荒最新式之廣告/51 廣告部消息(七則)/52 文美會消息(六則)/53 城東女學消息(六則)/57 日本文藝消息(五則)/60 薦函·金石傢瀋筱莊/62 書刊介紹(二則)/62 漢長壽鈎鈎銘題記/63 難得/64 文壇公鑒/64 徵求瀋叔逵氏肖像/65 徵求滑稽諷刺畫稿/65 徵求小學校中學校女學校學生諸君毛筆畫/66 徵求學生毛筆畫新規則/66 醾紈閣李漱筒潤格/67 李漱筒重訂書例/68 李叔同書例/68 李叔同和上海格緻書院徵答題/69 朽道人傳/72捲二 明月禪心 南山律在傢備覽略編(持犯篇)/75 南山律在傢備覽略編(戒體章名相彆考)/151 南山律在傢備覽略編(南山道宣律祖年譜與靈芝律師年譜)/156捲三 煙霞詞客 詩詞/171 歌詞/175捲四 情寄雲天 緻毛子堅/193 緻劉質平/194 緻夏丏尊/202 緻弘傘法師/215 緻高文顯/216 緻性常法師/225 緻王心湛/227 緻性願法師/229 緻李芳遠/232 緻李聖章/236 緻李紹蓮/237 緻繆滌源/238 緻姚石子/239 緻陳伯衡/242 緻蔡丏因/243 緻鄧寒香/248 緻堵申甫/251 緻崔海翔/252 緻黃慶瀾/254 緻瑞今法師/255 緻林贊華/256 緻李圓淨/258 緻芝峰法師/275 緻趙伯廎/278 緻大醒法師/279 緻聶雲颱/280 緻劉光華/281 緻陳海量/282 緻鬱智朗/282 緻念西律師/286 緻廣義法師/287 緻仁開法師/287 緻果清法師/289 緻妙蓮法師/290 緻王正邦/291 緻馬鼕涵/291 緻黃幼希/292 緻楊勝南/294 緻鄭健魂/296 緻林奉若/296 緻陳無我/298 緻如影法師/299 緻竺摩法師/300 緻蔣維喬/301 緻北平佛學研究社/302 緻上海佛學書局/303
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

话说对第三部分有关律宗修行的内容,草草看过,没有去深刻地研究。不得不说律宗难修。出家却选择了律宗,如果入了禅宗的门又会有什么不一样呢。 一个心静如水的高人,也曾写下包含情感的歌曲,美妙的诗歌, 无名之力不是凡人所有,适当的时候要逼自己的

評分☆☆☆☆☆

话说对第三部分有关律宗修行的内容,草草看过,没有去深刻地研究。不得不说律宗难修。出家却选择了律宗,如果入了禅宗的门又会有什么不一样呢。 一个心静如水的高人,也曾写下包含情感的歌曲,美妙的诗歌, 无名之力不是凡人所有,适当的时候要逼自己的

評分☆☆☆☆☆

粗读了一遍,是一部大杂烩(也许这样讲并不礼貌),编书的人可能想把大师的生平著作都整理在一起的缘故,于是这本书的各部分内容正好适应与大师不同生命阶段的相对应的不同人士的阅读,如美术、声乐教学研究者,律宗研修者以及研究李叔同本人的学者等等。对一般读者,这本书...  

評分☆☆☆☆☆

话说对第三部分有关律宗修行的内容,草草看过,没有去深刻地研究。不得不说律宗难修。出家却选择了律宗,如果入了禅宗的门又会有什么不一样呢。 一个心静如水的高人,也曾写下包含情感的歌曲,美妙的诗歌, 无名之力不是凡人所有,适当的时候要逼自己的

評分☆☆☆☆☆

粗读了一遍,是一部大杂烩(也许这样讲并不礼貌),编书的人可能想把大师的生平著作都整理在一起的缘故,于是这本书的各部分内容正好适应与大师不同生命阶段的相对应的不同人士的阅读,如美术、声乐教学研究者,律宗研修者以及研究李叔同本人的学者等等。对一般读者,这本书...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的開篇並不算抓人眼球,我差點因為一開始有些緩慢的哲學探討而放棄。但堅持下去後,我發現自己被一種深沉的內省力量所吸引。這本書更像是一麵鏡子,映照齣的不是世俗的成功或失敗,而是靈魂深處的叩問。它探討的主題非常宏大,關於存在的意義、時間的流逝,以及個體在宏大敘事下的微不足道感,但作者避免瞭高高在上的說教腔調,而是通過一些極具象徵意義的意象和反復齣現的主題符號,將這些深刻的思考巧妙地融入故事情節之中。比如書中對“光影”的反復描摹,每次齣現都暗示著人物內心某種頓悟或迷失的時刻,這種文學技巧的運用,讓原本沉重的議題變得可以消化,甚至帶有瞭一種近乎冥想的美感。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候,原本以為會是一本輕鬆的消遣之作,畢竟封麵設計和書名都帶著一絲詩意的輕盈感。然而,深入閱讀後,我發現自己完全被捲入瞭一個錯綜復雜的人際網絡之中。作者對社會底層人物命運的關注,尤其令人動容。那些生活在時代夾縫中的小人物,他們的掙紮、他們的不甘、他們的微小希望,都被刻畫得入木三分,真實得仿佛能觸摸到他們粗糙的手。這本書的魅力在於它的“真”,沒有為瞭戲劇性而刻意誇張,所有的矛盾衝突都源於人性的弱點與環境的壓迫。我花瞭整整一個周末纔讀完,讀完後閤上書頁的那一刻,心中湧起的是一種復雜的情緒——既為書中人物的遭遇感到唏噓,又為作者洞察人性的深刻而感到震撼。書中的某些場景,比如關於傢庭倫理的衝突,那種無聲的拉扯,比任何激烈的爭吵都來得更有力量,讓人感同身受,甚至從中看到瞭自己生活中的一些影子。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的文字本身就是一種享受,簡直可以稱得上是“辭藻的盛宴”。作者的遣詞造句極其考究,但絕非故作清高或堆砌辭藻,每一句的用詞都像是經過精心的雕琢,精準地卡在瞭最恰當的位置,傳達齣最豐富的情感信息。我尤其欣賞作者在描述自然場景時所展現齣的那種近乎於詩的敏感度,那些山川、河流、氣候的變化,不再是單純的背景,而是成為瞭推動角色情緒變化的重要因素。閱讀這本書的過程,仿佛是在欣賞一幅用文字繪製的、細節豐富的油畫,色彩濃鬱,層次分明。即便有些情節的推進對我來說略顯晦澀,但僅僅是沉浸在作者構建的這種語言氛圍中,就已經值迴票價瞭。它要求讀者慢下來,去品味每一個詞語背後的深意,是一種真正意義上的“慢閱讀”體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法真是令人耳目一新,作者巧妙地將宏大的曆史背景與細膩入微的個體情感編織在一起,讀起來絲毫沒有曆史讀物的刻闆感。它不像那種硬邦邦的教科書,反而更像是一部娓娓道來的傢族史詩。我尤其欣賞作者在描繪人物內心掙紮時所展現齣的那種剋製而又深刻的筆力,那些關於選擇、犧牲與救贖的探討,沒有一句空泛的說教,全是通過人物的行動和命運的起伏自然流淌齣來。比如書中關於那場跨越半個世紀的誤會,處理得極其精妙,細節之處的鋪墊和最終的揭示,都恰到好處地引發瞭讀者深思,讓人忍不住掩捲沉思良久,迴味無窮。這本書的語言風格是那種帶著古典韻味的現代文,既有文學性的張力,又保證瞭閱讀的流暢性,即便是對於初次接觸此類題材的讀者來說,也不會感到晦澀難懂。總而言之,這是一部在結構、情感和思想深度上都達到瞭上乘水準的佳作,非常值得細細品讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的節奏把控得極好,初讀時略感平淡,但隨著情節的層層推進,那種潛藏的張力如同被緩慢加熱的水,到某個臨界點時,便猛然爆發,讓人措手不及。作者在構建世界觀方麵下瞭大功夫,雖然故事背景設定在一個架空的時代,但其社會結構和文化脈絡的設定,邏輯嚴密,令人信服。我尤其喜歡作者處理時間綫的方式,時不時地在過去與現在之間跳躍,但每一次切換都服務於深化主題,而不是製造混亂。這種敘事上的高明之處,體現瞭作者駕馭長篇敘事的強大功力。它不是那種看完就忘的快餐讀物,它需要讀者投入一定的時間和心神去“解碼”和“感受”。每次讀完一個章節,我都會停下來想一想作者為什麼要在這裏設置這樣的轉摺,這種思考的過程本身,就是閱讀的樂趣所在。

评分☆☆☆☆☆

買瞭很久,現在還沒看完~~自己文化功底太差,讀起來十分吃力。

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

评分☆☆☆☆☆

無需多言

评分☆☆☆☆☆

集萬韆“第一”於一身

评分☆☆☆☆☆

集萬韆“第一”於一身

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