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发表于2024-11-21
越南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
許多世紀以來,越南人本身既是殖民者,又是其他殖民者的犧牲品。越南的國家版圖時而擴張,時而縮水,有時分裂,有時消失,而且這一切遠非他們所能掌控。儘管一再面對龐大的壓力,越南存活下來,創建了亞洲最特出、最複雜的文化。
近年來,隨著造訪這個獨特國度的人越來越多,對一本重要史冊的需求也不斷升高:我們需要有一本書,讓外界人士了解過去的統治者、叛亂者、僧侶與殖民者在越南留下的歷史痕跡。
高夏的新作《越南:世界史的失語者》充分滿足了這項需求。根據他對中南半島投入畢生研究的心得,所寫的這本書既能隨時保有越南「圈內人」的省思,在觀念上又不失與越南「圈外人」的聯繫。一波又一波來自中國、法國、日本或美國的入侵者最後都被越南人逐退,我們也見到越南人本身為這一切付出的可怕代價。由於冷戰期間最曠日持久的一場衝突戰就發生在越南,許多年來,為了宣傳,越南的過去一直遭到扭曲、操控。或許直到今天,我們才終於能從一種真正歷史的角度,對造成現代越南的事件進行觀察。
高夏運用越南文、法文與英文資料完成這項最新的研究。《越南:世界史的失語者》既有越南史的宏觀描述,又包容許多世紀以來詮釋越南層層面面的各種野史、傳說、歧見、文化與人物,無疑是一本卓越而重要的巨著。
克里斯多佛‧高夏(Christopher Goscha)
魁北克大學蒙特婁分校(UQAM)歷史系教授。早年在喬治城大學(Georgetown University)與法國高等研究應用學院(École pratique des hautes etudes)就讀,投入多年心血研究東南亞民族、政治與歷史,泰國、高棉、寮國與越南尤為所長,有許多著作,內容廣被中南半島各地區。其中《越南》(The Penguin History of Modern Vietnam)一書榮獲2017年卓越歷史著作獎──坎迪爾獎(Cundill Prize),以及美國歷史學會(American Historical Association)2017年費正清獎(The John K. Fairbank Prize)。
譯者:譚天
曾任《聯合報》編譯主任、《自由時報》副總編輯等職。現旅居加拿大專事譯作。譯有包括政治、軍事、文化、宗教、科技與商務領域等一百多本書。
俩月,断断续续,终于啃完。太阳底下无新鲜事,翻译文笔大赞,全无生涩阻滞之感,读起来顺畅无比。
评分這本書更合適的名字,應該是《越南近現代史》。作者對越南的觀察相當精準,角度也讓人耳目一新。從敘述的角度說,也跳脫出傳統的方面。值得一讀。
评分看完越南史,觉得最坏的就是法国人。为了一己之私,逆历史潮流而动,搞殖民,压制民意,断绝传统文化,绝文灭种。老蒋在北越也是没干好事,否则南北方不会是这个结果。
评分2018年已读027:一部越南通史,古代史部分着墨不多,重点聚焦于法国殖民后的越南近代史,当然免不了要述及三次印支大战。不得不说在殖民统治方面,法国人做的确实很烂,使得越南错失了迈向共和主义的机会转而投入了共产主义的怀抱。提炼了几个关键点:1.越南中北部曾经作为中国的一部分长达千年。2.在胡志明领导越共建国后的草创期,老蒋的国民党帮了个大忙,延缓了内战,助其扎稳根基。3.因为70年代后期与中国交恶,越南阴差阳错推翻了赤柬,结束了柬埔寨大屠杀。4.越南姓阮的人真的很多。
评分虽然还是现代史观,但“越南中心论”的视角显然比“殖民vs反殖”的政治化史学更贴近真相,特别是在第一章里,作者致力于发掘越南传统上的“现代计划”,以此反驳“越南例外论”。第十四章颠覆了越南“完美受害者”的形象,指出越南对占人和高棉的殖民扩张。有歧义的地方,是把对明帝国的模仿当做“现代化”,恐怕还需再斟酌,指出是哪种意义上的现代化。另外就是最后一章倾向性过于明显,期待经济自由化会带来政治变革的预设太强烈,完全不掩饰自己对“自由派民族主义者”的同情,这或许不太“越南中心”吧?以政治变迁为主干,以文化、社会为血肉的写法很生动,军事方面反而较为简略,大约也是对以往的一种反拨。
他们制造了一片荒漠,管这叫和平。 ——塔西佗 一 越南美甲 1975年,好莱坞性感女星蒂比·海德莉带着一群裁缝和打字员,前往加州北部一处越南难民营,想着授人以渔,给女性难民传授些生存技术。 但稍显尴尬,围拢过来的难民对裁缝、打字之类“低端”技术不感兴趣,反倒一个劲夸...
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评分东山文化,公元前6-2世纪兴盛。 以红河平原为核心,南到今泰国东北部,北至今云南省。 “越”即“来自那一边的人” 公元前257年,安阳王统一红河平原上的瓯越部落与雒越部落,建立瓯雒政权。 公元前207年,汉将赵佗击败瓯雒政权,自立为王,国号“南越”。 公元前111年,汉朝正...
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评分越南与中国山水相依,从古到今两国交织着太多的爱恨情仇。读越南的历史,也就是读中国的历史,近代部分尤其如此。共产主义因资本主义的发展而产生,因民族主义的兴起而扩张,也随着各国将其具体化而分途,但没有哪个社会主义国家不经历悲情的伤痛。 从中华帝国到法兰西,从日本...
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