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发表于2024-12-22
成為「日本人」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
台灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析了殖民地台灣如何在民族主義中國、帝國主義日本,以及殖民地台灣這三角地帶之中,尋找台灣人民族自我認同的出路。藉由作者對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。
1895年,日本贏得中日甲午戰爭,台灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間,日本的殖民統治徹底破壞並改變了台灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人:殖民地台灣與認同政治》一書中,荊子馨檢視了自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治台灣的這段期間,在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下,台灣的政治與文化認同歷經了怎樣的建構與轉變。
本書分析在同化與皇民化的文化實踐下,台灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與合作。書中紀錄了殖民認同形構的歷史,描述出台灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍,轉變成一種個人的內在掙扎,掙扎是否該成為「日本人」。
作者以不同以往的切入點,成功地接連了歷史與文學的研究,藉由對日本殖民論述的激進逼問,重新思考了日本在台灣的殖民統治歷史,如何形塑了台灣人的民族自我認同。超越了殖民論述研究慣有的民族疆界,指出台灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地台灣這個三角地帶與關係中產生的。他對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,同時改變了我們對這兩個問題的看法。
荊子馨,加州大學聖地牙哥分校博士,專攻日本文學及日本文化研究,目前為美國杜克大學亞非語文學系副教授及系主任。
譯者簡介:
鄭力軒,目前為杜克大學社會學博士候選人。
质疑马克思主义从生产关系角度,将现代帝国主义简化成资本主义发展过程的最高阶段,而将之视作互相竞争的民族国家的集合;二战后日本帝国的瓦解,使之规避了西方殖民国家所必经的去殖民化之路,又因日本殖民者与其殖民地人民在文化/种族的相似性,而在后殖民研究中被忽略或当成异类;厘清台湾意识中普遍/特殊主义的冲突与补充、在理论范型和问题意识上分别折冲于自由/马克思主义、中国与日本之间、在地地主阶级与殖民当局的合作;皇民化不是内蕴差别性的同化的逻辑延伸,而是将客观的殖民和阶级敌视内化成主观的、殖民认同内部的冲突;雾社事件的论述将原住民从叛变者刻画成志愿兵,仍旧为文明与野蛮划定疆界,建构善与恶的范畴,使被殖民者之间原本无法化约的差异同质化;吴浊流的孤儿书写从狭义、本质的认同挣扎中解放出来,展现形构中的意识行旅。
评分老师的书。
评分台灣與中國的關係不是想像的(imagined)共同體而是幻想(imaginary)的共同體
评分讀了才發現它其實是文化研究而非史學分野下的書籍,後殖民理論應用於台灣的經典著作之一,篇幅不長而凝練,可以反復閱讀。Intro和第一章很棒,理論思考和文本分析很多地方富有啟發性,個人印象最深的具體案例反倒是莎勇之鐘。翻譯不錯,可以對照英文食用。
评分老师的书。
第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...
评分第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...
评分第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...
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