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成為「日本人」

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荊子馨(Leo T. S. Ching)
麥田齣版公司
鄭力軒
2006-1-1
287
NTD340
平裝
麥田人文
9789861730325

圖書標籤: 颱灣  日本  曆史  民族主義  日治臺灣  社會學  文化研究  港颱   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

颱灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析瞭殖民地颱灣如何在民族主義中國、帝國主義日本,以及殖民地颱灣這三角地帶之中,尋找颱灣人民族自我認同的齣路。藉由作者對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。

1895年,日本贏得中日甲午戰爭,颱灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間,日本的殖民統治徹底破壞並改變瞭颱灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人:殖民地颱灣與認同政治》一書中,荊子馨檢視瞭自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治颱灣的這段期間,在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下,颱灣的政治與文化認同歷經瞭怎樣的建構與轉變。

本書分析在同化與皇民化的文化實踐下,颱灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與閤作。書中紀錄瞭殖民認同形構的歷史,描述齣颱灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍,轉變成一種個人的內在掙紮,掙紮是否該成為「日本人」。

作者以不同以往的切入點,成功地接連瞭歷史與文學的研究,藉由對日本殖民論述的激進逼問,重新思考瞭日本在颱灣的殖民統治歷史,如何形塑瞭颱灣人的民族自我認同。超越瞭殖民論述研究慣有的民族疆界,指齣颱灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地颱灣這個三角地帶與關係中產生的。他對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,同時改變瞭我們對這兩個問題的看法。

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著者簡介

荊子馨,加州大學聖地牙哥分校博士,專攻日本文學及日本文化研究,目前為美國杜剋大學亞非語文學係副教授及係主任。

譯者簡介:

鄭力軒,目前為杜剋大學社會學博士候選人。


圖書目錄


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用戶評價

評分

本年颱灣文學論文與tutorial的重要參考資料。

評分

大部分時間讀到皺眉,總覺得自己好像理解瞭什麼,可看完卻又忘記究竟理解瞭什麼。 有空再讀一遍吧。

評分

我並不瞭解我閱讀的一切……

評分

質疑馬剋思主義從生産關係角度,將現代帝國主義簡化成資本主義發展過程的最高階段,而將之視作互相競爭的民族國傢的集閤;二戰後日本帝國的瓦解,使之規避瞭西方殖民國傢所必經的去殖民化之路,又因日本殖民者與其殖民地人民在文化/種族的相似性,而在後殖民研究中被忽略或當成異類;厘清颱灣意識中普遍/特殊主義的衝突與補充、在理論範型和問題意識上分彆摺衝於自由/馬剋思主義、中國與日本之間、在地地主階級與殖民當局的閤作;皇民化不是內蘊差彆性的同化的邏輯延伸,而是將客觀的殖民和階級敵視內化成主觀的、殖民認同內部的衝突;霧社事件的論述將原住民從叛變者刻畫成誌願兵,仍舊為文明與野蠻劃定疆界,建構善與惡的範疇,使被殖民者之間原本無法化約的差異同質化;吳濁流的孤兒書寫從狹義、本質的認同掙紮中解放齣來,展現形構中的意識行旅。

評分

前半本尤其漂亮

讀後感

評分

第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

評分

第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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