具体描述
1. 全新视角，跨文化研究，深入20世纪初中国历史，直抵中国革命内在逻辑。
以美国学者特有的清晰感，观察中国革命实情，探知胡适的人生经历、思维模式。打破模糊认知，重塑20世纪初中国思想图景。
2. 费正清、史华慈得意弟子，比肩魏斐德、哈里森等人，重量级汉学家、东亚问题研究家。打破既定观念，展示不一样的中国革命史，对话另类文化领袖胡适。
长期以来，一些似是而非的理念，对中国人的心理与行为模式，产生了巨大的影响。格里德以深厚学养，深入浅出的分析，告诉读者什么才是真正的“人文主义”，为什么有“文艺复兴”这种说法，“改良与革命”对中国人又意味着什么。
既讲了胡适一生的曲折故事，同时思想干货满满，坚守独立学者的风采。行于思想而不止于思想，是用传记故事谈观点的典范之作。
3．美国历史学会-费正清奖(John K. Fairbank Prize)获奖著作，哈佛东亚研究(Harvard East Asian)出品，用历史细节，展现知识分子在文化变革中的英勇，和在社会革命中的无力。
写实性、可靠性强的经典作品。难能可贵的是，格里德善于讲故事，擅长对当事人心理做深层推演，可读性大大增强。关注历史细节的读者不容错过。
4．读得懂胡适，才能更懂中国。
胡适，身兼多重身份：罗斯福的校友、蒋介石的大使、毛泽东的老师、汪精卫的朋友，宋子文曾经的知交、陈独秀的救星、约翰·杜威的学生、李敖的接济人……复杂的身份，使他在中国现代史上的作用与地位，难有人能替代。
5. 对20世纪初中国大事件，进行非常规、跨文化解读。
事件：辛亥革命(推翻帝制)，袁世凯称帝，张勋复辟，五四运动，新文化运动，国共第一次合作，国民政府北伐，宁汉分裂，南昌起义，九一八事变，一二八事变，新生活运动，西安事变，太平洋战争，开罗宣言，国共内战……
人物：罗斯福、蒋介石、毛泽东、梁启超、杜威、顾维钧、宋子文、蔡元培、闻一多……
6. 既有精彩绝伦的私人故事，又极具恢宏视野与问题意识。
作为知识分子史研究者，格里德不可避免地，“精通”许多私人轶事；作为思想史的严肃学者，格里德问题意识深重，对中国的命运极度关心。正是两种气质的融合，造就了这部好看、好读、又深刻的思想佳作。
《胡适与中国的文艺复兴》是费正清奖获奖作品，哈佛东亚研究经典。
中美跨文化交流先驱，哈佛东亚研究经典论著。
李泽厚、庞朴、朱维铮推崇，费正清奖获奖作品。
著名汉学家杰罗姆·B.格里德成名作。
不只开美国研究胡适风气，更深入革命，勾勒中国文艺复兴中的阻力与动因。
带你领略一个与罗斯福、蒋介石平起平坐的男人。
读得懂胡适，才能更懂中国。
胡适倾其一生，见证中国文艺复兴的起落，并影响着20世纪以来中国革命的历史。
胡适的幼年，历经中国传统教育的洗练，他本人一生的思想却与传统背道而驰。胡适崇尚美国文化和开放态度，对激进思潮一直深表怀疑。胡适的思想与当时的政治变动息息相关，他本人却公开声明不谈政治，而提倡“多研究具体问题，少谈些主义”。胡适推崇的实用主义影响了一代知识青年，却又因自己超然而略显天真的政治姿态，被热血青年们所抛弃。
在20世纪20年代到30年代期间，胡适更是中国自由主义政治和社会观点的重要倡导者。他自称美国实用主义代表人物约翰·杜威的门徒，是一位对教条主义不断提出批评的评论家，也是一位持续倡导社会进化与务实改革的学者。最终，他的立场很容易受到革命人士与保守的传统主义者的质疑。本书中，格里德立意深远，在中国近代危机的背景下，审度胡适思想的生发和展开。
胡适所经历的，是一个严峻的时代。革命、战争、政治阴谋过早地耗尽了人们开朗的精神活力，以至于许多人将胡适政治公正的主张，看作是对当时政治无能的辩护。但即便在最后，胡适的乐观态度也并未完全丧失。即便他感受到，在过去四五十年里，“有某种不可抵抗的力量把什么东西都完全地破坏了”。
这部作品无意于盖棺论定，却仍不失意味深长。胡适想象的中国未来，是温和、宽容、尊崇法律与理性的准则的。如此明确清晰的宏伟蓝图，他本人已不可能亲眼看到。他的无休止的受挫和真诚混合在一起，为所谓“中国的文艺复兴”添上了浓重的色彩。
作者简介
杰罗姆·B．格里德(Jerome B. Grieder)，汉名贾祖麟，哈佛大学博士，美国布朗大学历史系教授，专长研究中国知识分子史等。所著《胡适与中国的文艺复兴》获费正清奖(John K. Fairbank Prize)。
在格里德的研究生涯中，胡适不但是新文化运动的领军人物，还是二十世纪初中国知识分子的代表。在《胡适与中国的文艺复兴》中，格里德用重要的篇幅，讲述了1917—1937年间，由胡适等知识分子引领的自由主义思潮，在中国近代历史中所起的关键作用和广泛影响力，充分展现了近代知识分子在思想文化变革中的英勇，和在社会革命浪潮中的乏力。
格里德的研究涉及的实用主义发展历程和中国文艺复兴的珍贵史料，有重要的思想史、文献学研究价值。他对中国近代史的研究，为中美历史学界的交流提供了经典的参考模式，其成果也是跨文化研究的典范。
目录信息
第一部分 一个中国文人的求学经历
第一章 早年时期，1891—1910
第二章 在美岁月，1910—1917
第二部分 中国的文艺复兴运动
第三章 文学革命
第四章 新的人民与新的社会
第五章 中国与西方
第三部分 自由主义
第六章 北京，1917—1926
第七章 上海，1927—1930
第八章 重返北京（北平），1931—1937
第四部分 尾声与评价
第九章 晚年
第十章 中国的文艺复兴运动、
中国的自由主义与中国革命
附录
A. 胡适生活中的女人
B. 出席第八届世界学生联合会大会的中国代表团，1913（略）
C. 中国共产党对胡适的批判
参考书目
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读后感
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用户评价
这部作品的立意之高远，着实令人击节赞叹。作者并非仅仅满足于对历史事件的简单罗列或对人物生平的流水账式叙述，而是将其置于一个宏大、复杂的文化变迁的背景之下，进行了一场深刻的、几近于“考古发掘”式的审视。阅读的过程中，我仿佛置身于那个风云激荡的年代，亲眼目睹了新旧思想激烈碰撞的火花。书中的论述逻辑链条极为清晰，从对传统文化桎梏的批判性解构，到对西方思潮的审慎引入与消化，再到最终催生出一种本土化的、面向未来的文化新动能，每一步的推演都显得严谨而富有洞察力。尤其值得称道的是，作者在处理那些充满争议的历史人物和思潮时，展现出了一种罕有的克制与平衡，既不盲目崇拜，也不肆意贬低，而是力求还原其复杂性与多面性。这种对历史复杂性的深刻体认，使得整部作品摆脱了脸谱化的窠臼，跃升为一部具有高度思想性的文化史佳作。它提供的不仅仅是知识，更是一种审视自身文化根源和未来走向的全新视角，读完后久久不能平静，脑海中仍在反复咀嚼那些精妙的论断。
评分我必须承认，这本书的叙事节奏和文笔风格，与我平日里习惯阅读的严肃学术著作有着显著的不同，它更像是一篇洋溢着激情与洞察力的深度评论集。作者似乎有一种魔力，能将那些原本枯燥的学术辩论，转化成一场场引人入胜的思想交锋现场。无论是对“德先生”与“赛先生”早期拥护者们内心挣扎的细致描摹，还是对当时知识分子群体在理想与现实间的徘徊状态的精准捕捉，都体现了作者极强的文学功底和人文关怀。特别是书中对于某些关键性思想论战的复盘，作者的笔触如同手术刀一般精准，直指问题的核心，揭示出那些潜藏在表面激辩之下的深层结构性矛盾。这种行文的张力，让阅读体验充满了层次感，时而如高山流水般畅快淋漓，时而又如拨云见日般令人豁然开朗。对于那些热衷于探究中国近现代思想史演变脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个充满活力和启发性的解读框架，远超出了单纯的文献梳理范畴。
评分这本书的魅力，很大程度上源自其对时代氛围的细致入微的描摹。它成功地营造了一种身临其境的“现场感”，让我清晰地感受到，在那个旧秩序摇摇欲坠、新世界尚未完全定型的过渡期里，知识分子们所背负的巨大精神压力与历史使命感。书中的许多细节——比如某个沙龙里的激烈辩论、某个期刊上投下的重磅文章、甚至是对某种生活方式的模仿与反思——都被作者赋予了深层的文化意涵。它不仅仅在谈论思想，更在谈论“如何生活”和“如何成为一个现代人”的集体焦虑。这种将宏大叙事与微观生活细节巧妙结合的写作手法，使得全书的血肉感十足，避免了空洞的理论说教。我尤其欣赏作者在处理文化冲击与身份认同时的细腻笔法，那种在吸收外来营养的同时，努力锚定自身文化身份的复杂心路历程，被刻画得入木三分，极具代入感。
评分阅读这本书的过程，与其说是知识的摄取，不如说是一场智力上的“探险”。作者对于史料的运用达到了炉火纯青的地步，他似乎拥有着一种能从浩如烟海的原始文本中，精准提炼出最具穿透力语句的能力。那些被引用和解读的段落，往往是经过了作者深度过滤和转化的，它们不再是单纯的史料，而是成为了支撑其论点的有力论据，充满了思想的光芒。更令人称奇的是，作者对文本的解读并非孤立的，而是总能将其置于更广阔的全球思想流动网络中进行考察，显示出一种开阔的国际视野。这种将本土思想脉络与世界思潮并置比较的分析方法，极大地提升了本书的学术视野和思想深度。它不仅关乎“中国如何复兴”，更关乎“任何一个古老文明在面对全球化冲击时，应如何实现自身的现代化转型”的普适性命题，极具现实意义和探讨价值。
评分从结构布局上来看，此书的编排可谓匠心独运，完全不像是一部传统意义上的历史传记或思想史著作。它更像是一组精心策划的主题展览，每一个章节都是一个独立的、但又相互关联的切片，共同构建起一个完整的时代肖像。作者对不同议题的侧重和取舍非常大胆，有些被传统论述忽略的边缘议题，在这里却得到了充分的展现和深入的挖掘，这极大地拓宽了我们理解那个“文艺复兴”的广度和深度。这种非线性的叙事组织方式，反而更贴合现代人碎片化阅读的习惯，使得复杂的历史脉络得以在不同侧重点的反复强调中，逐渐清晰。每次翻阅，总能在新的角度上发现作者埋设的伏笔或构建的隐喻，这表明本书具有很高的“重读价值”。它不强迫读者接受一个既定的结论，而是邀请读者参与到对历史意义的再构建之中。
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