论语故事.下

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出版者:上海文艺出版社
作者:易中天
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2017-11
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787532164639
丛书系列:
图书标签:
  • 易中天
  • 儒家
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具体描述

《红楼梦》:一部描绘封建贵族兴衰的百科全书 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国文学史上最伟大的古典小说之一,由清代作家曹雪芹创作(高鹗续写后四十回)。它不仅是一部描绘贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的宏大历史画卷,更是一部深刻反映封建社会末世百态的百科全书。全书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为主线,穿插了对金陵十二钗的细腻刻画,展现了一个贵族家庭从极盛到彻底败落的完整过程。 一、 错综复杂的人物群像与深刻的社会洞察 《红楼梦》最引人入胜之处在于其栩栩如生、性格鲜明的人物塑造。全书有名有姓的人物多达四百余人,其中主要人物更是个个血肉丰满,复杂而真实。 贾宝玉: 衔玉而生的贵公子,他是封建礼教的叛逆者,厌恶仕途经济,钟情于女儿世界的纯净与美好。他敏感、多情、富有诗意,却又在时代的洪流中无力挣脱。他代表了对自由与真情的向往,以及对腐朽制度的无声控诉。他的“痴”与“悟”,构成了全书的哲学基调。 林黛玉: 与宝玉心意相通的绛珠仙草转世,她才华横溢、清高孤傲、敏感多疑,是至真至纯的化身。她的爱情是超越世俗功利的,她的眼泪是对命运不公的无声抗议。她的悲剧在于,她对纯粹爱情的执着,与贾府所代表的现实功利主义格格不入。 薛宝钗: 兼具“大家闺秀”的典范与世故圆滑的现实主义者。她美丽大方、识大体、恪守礼教,深得贾府上下赞许。她的“冷香丸”与宝玉的“通灵宝玉”的结合,象征着现实理性对理想激情的压制。她的“金玉良缘”,最终也未能换来真正的幸福,揭示了传统美德在末世的无奈。 王熙凤: 贾府的实际掌权者,精明强干、心狠手辣、八面玲珑。她将管理才能发挥到了极致,是封建大家族内部权谋斗争的缩影。她的聪明才智最终被她的贪婪与狠毒所反噬,展示了“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的悲剧结局。 金陵十二钗: 其他如探春的远见卓识却“庶出”的遗憾、史湘云的豪爽大气、妙玉的清高孤僻、迎春的懦弱无能等,每一个女性角色都承载着特定社会阶层的命运与挣扎,共同构筑了一幅古代女性的悲剧群像。 二、 大观园:青春的伊甸园与衰亡的缩影 小说以“大观园”的修建与兴衰为主场景。大观园是元妃省亲而建的极致奢华的私家园林,是贾宝玉和众姐妹们诗酒唱和、逃避成人世界的“女儿国”。 园中的生活是诗意的、精致的,充满了文学和艺术气息。从海棠诗社的成立,到芦雪庵联诗的盛况,再到元宵节、中秋节的团圆欢庆,无不体现了封建贵族生活最鼎盛的物质文明和精神追求。然而,这座看似永恒的乌托邦,却是建立在贾府日益空虚的经济基础和腐朽的道德体系之上的。随着抄检大观园事件的爆发,园内的纯洁被彻底打破,预示着这个“女儿国”以及背后贾府的彻底没落。 三、 深刻的社会批判与哲学思考 《红楼梦》超越了一般的言情小说,它对封建社会进行了深刻的批判: 1. 家族的腐朽: 小说细致入微地揭示了贾府“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”表象下,经济上的入不敷出、管理上的混乱不堪、道德上的败坏堕落(如贾珍、贾琏的荒淫无度)。“忽喇喇似大厦倾”,家族的衰败是必然的历史趋势。 2. 女性的悲剧: 曹雪芹以极大的同情心,书写了“千红一哭,万艳同悲”的女性命运。无论是贵族小姐、少奶奶、丫鬟,她们的智慧、美貌和才华,都无法掌握自己的命运,最终逃不出“薄命司”的判词。 3. 情与空的辩证: 小说充满了佛教和道教的哲学意蕴。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,通过宝玉最终的悬崖撒手、看破红尘,表达了对世间万物皆为虚幻的深刻体悟,探讨了人生价值、情爱本质以及存在的意义。 四、 艺术成就:语言的炉火纯青 《红楼梦》的语言艺术达到了中国古典小说的巅峰。 白话的典范: 它将当时的北京官话(白话)运用得出神入化,语言典雅而不失生动,细腻而极富表现力。 叙事与描写: 叙事结构宏大而精密,细节描写入木三分,无论是对服饰、饮食、医药、园林建筑的描摹,都展现了极高的文化素养和生活经验。 诗词曲赋: 小说中穿插了大量的诗词歌赋、灯谜酒令,这些不仅是人物才情的体现,更是烘托气氛、暗示命运走向的重要文学手法。 总而言之,《红楼梦》以其宏大的结构、丰富的人物、深刻的思想和卓越的艺术手法,成为了中国古典小说的集大成者,它是一面映照封建社会末世的镜子,也是一部永恒的人性探究之作。阅读它,如同走进一个繁华已逝的梦境,品味人生的无常与深沉。

作者简介

目录信息

读后感

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初中时看到易中天在百家讲坛中《品三国》,只看了没一会便觉得易老牛逼。解读方式够新潮,搭配的画面还带有光荣公司的游戏“三国志”系列的感觉,不管在视觉上还是思想上都给我了极大的冲击。 这次豆瓣网的活动送了易老中华经典故事系列中的《论语·上》,还是蛮欢喜的。但是这...

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用户评价

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作为一位对古代历史和社会结构感兴趣的读者,我更关注这本书在侧面反映出的春秋战国时期的社会风貌。这些故事不仅仅是关于孔子个人的道德实践,更像是一面镜子,映照出那个礼崩乐坏的时代,士人的理想与现实的冲突。比如,书中对某些诸侯国君的讽刺与批评,对当时政治环境的无奈描摹,都展现出一种深沉的家国情怀。我能从中窥见当时的阶层关系、教育普及的程度,以及知识分子在乱世中寻求出路的艰辛。它提供了一个绝佳的视角,让我们不必沉溺于枯燥的史料记载,而是通过鲜活的人物互动,去感受那个时代人们的精神世界和行为逻辑。这种“寓教于乐”的历史侧写,比单纯的史书更具穿透力和感染力,让人在品味哲学的同时,也对那个波澜壮阔的年代有了更立体、更具温度的认知。

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这本书的语言风格简直是一股清流,完全摆脱了许多传统文化读物那种刻板、说教式的腔调。它的文字是那种润物细无声的典雅,既保持了对古典韵味的尊重,又融入了现代汉语的流畅与细腻。读起来,你会发现那些平日里觉得高高在上的“仁义礼智信”突然变得鲜活起来,仿佛那些道理就发生在身边的邻里之间。特别是那些描绘师生情谊和朋友交往的段落,情感表达得克制而真挚,让人读后心头一暖,久久不能平复。这种文字驾驭能力,使得即便是对儒家思想略有接触的新手,也能毫不费力地沉浸其中,享受阅读的乐趣,而不是感到压力。它成功地在“学术的严谨”和“大众的可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点,这在同类书籍中是相当难能可贵的成就。

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我对这本书的叙事节奏和选材的精妙之处深感震撼。作者(或者说编者)在组织这些耳熟能详的孔子及其弟子的小故事时,显然是下了大功夫去斟酌取舍的。它并非简单的流水账式罗列,而是将《论语》中那些晦涩的哲理,通过生动、贴近生活的情节巧妙地“翻译”了出来。我注意到,许多篇目都采用了对话体的形式,使得人物的性格跃然纸上——子路的大大咧咧、颜回的谦逊好学,甚至是孔子在特定情境下的周全与睿智,都通过这些小故事被刻画得栩栩如生,充满了人情味。阅读过程中,我几次停下来细细回味某一句话的对白,那种恍然大悟的感觉,远比直接啃食原文来得直接和深刻。这种编排方式,极大地降低了古典思想的门槛,让现代读者能够轻松地“进入”那个时代,并与先贤进行心灵上的对话,堪称一种高明的“知识转化工程”。

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我发现这本书在收录和注释方面做得非常细致,这一点对于深入研究的读者来说至关重要。虽然它主打的是故事性,但绝非粗制滥造的通俗读物。每一则故事的后面,似乎都附带着简要的背景介绍或者相关的原文出处注释,这保证了其内容的可靠性与学术底色。我特别欣赏它在某些关键概念的阐释上,没有草草带过,而是给出了不同学派可能存在的解读差异,虽然篇幅不长,却显示出编纂者的严谨态度,避免了对经典进行单向度的、片面的解读。这种在通俗化和专业性之间谨慎游走的处理方式,使得这本书既能满足日常品读的需求,也能为有志于进一步探究原著的读者提供坚实可靠的阶梯。它在普及和深度之间,找到了一个令人信服的落脚点,使得这本书的收藏价值和参考价值都得到了显著提升。

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这本《论语故事.下》的装帧设计实在让人眼前一亮,那种沉稳中透着雅致的墨绿色封皮,配上手工烫金的书名字体,拿在手里就仿佛触摸到了历史的厚重感。内页的纸张选择也颇为考究,米白色的纸张,触感细腻温润,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。装帧的工艺处理得非常精良,书脊的胶装牢固,翻开时书页平整舒展,阅读体验极佳。我尤其欣赏出版社在版式设计上的用心,字号大小适中,行距疏朗有致,即便有些篇章内容较为密集,也不会显得拥挤压迫。在细节之处,比如扉页的留白,以及章节开头的花纹装饰,都透露出一种对传统文化应有的敬畏和精致的匠人精神。虽然内容本身是经典汇编,但如此精美的外在包装,无疑为阅读增添了一份仪式感,让人更愿意捧读、珍藏。它不仅仅是一本书,更像是一件值得摆在书架上细细品味的工艺品,充分体现了出版方对经典文本的尊重与现代审美的融合。

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很赞很赞

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02,孔子的故事,求职,育人,传道。

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仁爱之心

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02,孔子的故事,求职,育人,传道。

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