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Well written and easy to read. 三個疑問：1、關於女性隻能在公開演講場閤講有關sectional concerns的觀點我不算特彆認同；2、低沉的聲音聽起來更authoritative恐怕並非全無生理上的原因，也許與女性聲音和小孩聲音更相近有些聯係？3、作者建議改變power的意義從而改變女性與power之間的radical separation，但恐怕人們在意的並不是power這個詞語本身，而是其entail的內核。即便power變成瞭作者suggest的“work collaboratively”或者更“女性friendly”的含義，對於social prestige和現在power的含義依然會是人性不可避免的追求吧。

很好讀的一本演講稿閤集。古典文化和儒傢文化在貶低和壓製女性這一點上達到瞭近乎完美的統一。| Medusa被Poseidon強暴，而由於強暴地點在神殿，被認為褻瀆神靈，於是Medusa被變為蛇發怪物以示懲罰。無論東西，女性被禁止在傢庭以外的場閤發聲，Philomela被姐夫強暴後乾脆被割掉舌頭，以防她像引發瞭推翻羅馬君主製的叛亂的Lucretia一樣控訴。不知道張愛玲在1950年寫下顧曼楨時，是不是也在想著變成瞭夜鶯的Philomela。| "We have no template for what a powerful woman looks like, except that she looks rather like a man."

小巧精煉。然而藉給美術老師後他就沒還我。

Go feminism!

小巧精煉。然而藉給美術老師後他就沒還我。

纽约时报书评， [PARUL SEHGAL] ，[https://www.nytimes.com/2017/12/05/books/review-women-power-manifesto-mary-beard.html?smid=fb-nytbooks&smtyp=cur] According to Aristotle, women’s voices were proof of their wickedness. Virtue expressed itself in deep,...  

女性与权力的一份宣言，构成全书的是两场在大英图书馆的讲座。摘录对现代议会中女性的不在场基本原因的分析：“无论是何种无意识机制导致了这一点，将女性始终排除在权力之外，都是巨大的不正义；而且无论是在技术、经济还是社会关怀领域，女性的才能无法得到充分发挥，对我们...  

这两篇演讲稿中，作者从历史上的文学作品和现实情境中挑选了一些案例，来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的，并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外。在这样的情况下，已经在政治、商业领域中成功的女性被视为女强人，她们在无意或有意地扮演一个男性化的角色，...