具体描述
陈师曾先生的《中国绘画史》是其于1922年赴济南主讲《中国美术小史》后,由其门人俞剑华、苏吉亨整理,以《中国绘画史》之名出版。全书提纲挈领地介绍了三代以下至明清两代的绘画艺术历史,梳理历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派画家,是*早借鉴日本著述方法的画史专著。
《文入画之价值》选自陈师曾先生《中国文人画之研究》一书,是在中西艺术对比的语境中重新审视文入画之价值。书末附有《清代山水之派别》《清代花卉之派别》《对于普通教授图画科意见》《绘画原于实用说》《中国人物画之变迁》《中国画是进步的》六篇文章。
作者简介
陈师曾(1876-1923),名衡恪,以字行,号朽者、朽道人、槐堂,江西义宁(修水)人。组织或参与宣南画社、西山画会、北京大学画法研究会、中国画研究会等。是著名的美术家、艺术教育家。善诗文、书法,尤长于绘画、篆刻。其著作有《陈师曾先生遗墨》《陈师曾先生遗诗》《中国绘画史》《中国美术小史》《中国文人画之研究》《染仓室印集》等。
目录信息
陈师曾《中国绘画史文人画之价值》导读陈池瑜
中国绘画史
第一编 上古史
第一章 三代之绘画
第二章 汉代之绘画
第三章 六朝之绘画
第四章 魏晋之绘画
第五章 南北朝之绘画
第六章 隋朝之绘画
第二编 中古史
第一章 唐朝之绘画
第一节 唐朝文化概论
第二节 唐朝前期之绘画
第三节 唐朝后期之绘画
第四节 李思训一家
第五节 王维
第六节 鞍马画家
第七节 中唐及晚唐之绘画
第八节 周昉与赵公祜一家
第九节 花鸟画与论画
第二章 五代之绘画
第一节 五代绘画概论
第二节 南唐之绘画
第三节 前后蜀之绘画
第四节 五代之山水画
第三章 宋朝之绘画
第一节 宋朝文化总论
第二节 宋朝之画院
第三节 宋朝画派之沿革
第四节 宋朝之论画
第四章 元朝之绘画
第一节 元朝文化概论
第二节 元代绘画之变迁
第三节 四大家
第四节 题款及道释画
第三编 近世史
第一章 明朝之绘画
第一节 明朝文化概论
第二节 明朝之画院
第三节 山水画之沿革
第四节 浙派
第五节 院体画之一派
第六节 吴派
第七节 道释、风俗画之变迁
第八节 花鸟及杂画
第九节 闺秀、妓女之绘画
第二章 清朝之绘画
第一节 清朝文化概论
第二节 清朝之山水画
第三节 人物画之变迁
第四节 花鸟及杂画
文人画之价值
序
文人画之价值
附录
清代山水之派别
清代花卉之派别
对于普通教授图画科意见
绘画原于实用说
中国人物画之变迁
中国画是进步的
图版目录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的学术深度与人文关怀的结合,让我耳目一新。作者在梳理中国绘画史脉络的同时,并没有回避那些艺术史上的争议和不同学派的观点。书中对某些流派的兴衰、某些画家地位的评判,都做了细致的考证和深入的分析,展现了严谨的学术态度。然而,这种学术性并没有让内容变得枯燥乏味,反而是通过作者富有洞察力的解读,将那些历史事件和艺术争论变得引人入胜。我尤其欣赏书中对“神韵”和“气韵生动”的解读,这并非抽象的概念,而是通过对具体画作的剖析,让我们理解了如何去感受一幅画的生命力。作者在讨论不同时代绘画的“气韵”时,会结合当时的社会背景、哲学思想,甚至是中国人对宇宙自然的理解,这种跨学科的视角,让对绘画的理解更加立体和深刻。我特别赞同书中对于“创新”与“传承”之间关系的探讨,它并非简单地批判守旧或盲目推崇革新,而是辩证地分析了中国绘画在不同历史时期如何既吸收外来影响,又保持自身独特的文化基因。这本书让我看到了中国绘画发展背后那种绵延不绝的文化生命力,也让我对中国艺术的独特性有了更深的认识。
这本书最让我惊喜的是,它成功地将宏大的历史叙事与个体的艺术体验巧妙地融合在一起。作者在讲述中国绘画史的宏观变迁时,并没有忘记笔下那些具体的艺术家及其作品。他善于捕捉那些打动人心的细节,比如某位画家晚年落魄时的创作,或者某幅作品背后隐藏的感人故事。这种细腻的笔触,让冰冷的史料变得有血有肉,也让那些艺术家的形象更加丰满和立体。我尤其喜欢书中对某个时期某个画家作品的评价,作者不仅仅是陈述其艺术成就,更是尝试去揣摩艺术家创作时的心境,去理解作品所传达的情感。这种解读方式,让我感觉像是在和艺术家跨越时空进行对话,能够更深切地感受到他们作品中的喜怒哀乐,他们的艺术追求和人生感悟。这本书也让我意识到,绘画不仅仅是视觉的艺术,更是情感的交流。通过一幅幅画作,我们可以窥见古人的情感世界,体会他们的喜悦、忧伤、孤寂、豪情。它让中国绘画不再仅仅是历史课本上的图片,而是变成了能够触动心灵的生命之作。这本书真正让我体会到了,艺术是人类共通的情感表达,而中国绘画,以其独特的东方智慧和审美情趣,为我们提供了一个全新的视角去理解世界和人生。
这本书的深入探讨尤其令我印象深刻。它没有停留在对绘画技法的浅层介绍,而是将目光投向了文人画背后更深层次的精神价值。作者在解读“士大夫”这一群体时,不仅仅将其视为文人,更将其视为承载着特定时代社会理想与人生追求的群体。书中对“意境”的阐述,让我开始重新审视那些看似寥寥几笔的山水,原来它们不仅仅是自然景色的再现,更是画家内心世界的投射,是艺术家通过笔墨所传达的一种哲学思考和人生感悟。例如,书中对元代文人画的分析,着重强调了其“遗世独立”的精神特质,以及在时代变革下的艺术选择,这种解读超越了纯粹的艺术范畴,触及了历史、哲学乃至士人的生存智慧。我尤其对书中关于“笔墨趣味”的讨论感到着迷。作者细致地剖析了不同书画家的用笔用墨特点,不仅仅是技巧上的区别,更蕴含着他们各自的性情与学养。这种对“趣味”的挖掘,让枯燥的笔墨技法变得鲜活起来,也让我理解了为何同一题材,不同画家所创作出的作品,会呈现出如此巨大的差异。这本书让我意识到,中国绘画,特别是文人画,是一门高度精神化的艺术,它与中国传统文化中的哲学、文学、道德观念息息相关,是一种全方位的人文表达。
我之前对“文人画”这个概念一直有些模糊,总觉得它离普通人有些距离。然而,这本书的解读让我豁然开朗。它并没有将文人画神化,而是通过大量的实例,展示了文人画的“雅”与“趣”是如何渗透到日常生活中的。书中对明清时期文人画家的生活情趣的描绘,比如他们是如何通过绘画、书法、诗歌来表达自己的雅兴,如何与自然融为一体,这种描绘非常生动,也让我感受到文人画并非高高在上,而是源于生活、高于生活的一种艺术形式。我尤其喜欢书中关于“雅集”的描述,那些文人墨客围炉而坐,谈笑风生,挥毫泼墨的情景,仿佛就在眼前。它让我看到,绘画不仅是一种技艺,更是一种社交方式,一种精神交流的载体。这本书也让我开始理解,为什么文人画强调“诗书画印”的结合,这是一种综合性的艺术修养的体现,也是当时士大夫阶层追求高雅生活方式的一部分。通过阅读这本书,我不再将文人画视为一种僵化的风格,而是开始理解其背后所蕴含的丰富的生活情趣、人生态度和审美追求。它让我看到了中国传统文化中那种“乐在其中”的雅致生活方式,也让我对“雅”有了更深的体会。
这本书的封面设计就足够吸引人,沉静的墨色背景上,一抹淡雅的中国红勾勒出“中国绘画史”的烫金大字,辅以“文人画之价值”的雅致小篆,瞬间就能让人感受到书中蕴含的深厚文化底蕴。翻开扉页,纸张的触感温润而厚实,仿佛承载着千年的时光。我本来对绘画史抱着一种模糊的敬畏感,总觉得那是遥不可及的艺术殿堂,但这本书的语言却意外地平易近人。作者并没有一开始就抛出艰涩的理论,而是从一个个生动的故事、一段段逸闻趣事切入,仿佛在娓娓道来一位位艺术大家的人生经历。比如,书中对唐代张萱、周昉笔下仕女的描绘,既有对人物神态的细致刻画,又不乏对当时社会风貌的生动还原,读来仿佛身临其境,能感受到她们的温柔、娇媚,甚至是隐忍。再比如,对宋代山水画如何从描摹自然转向抒发胸臆的阐述,也并非枯燥的学术分析,而是通过对具体画作的解读,让我们理解了“外师造化,中得心源”的真谛。我尤其喜欢书中对不同时期绘画风格演变的梳理,循序渐进,条理清晰,让人能清晰地看到中国绘画在历史长河中留下的脉络。即使是初学者,也能在这种娓娓道来的叙述中,逐渐培养起对中国绘画的兴趣和初步的鉴赏能力。
陈师曾即陈衡恪,他是陈寅恪的哥哥,其学生是俞剑华。这本书对历代绘画进行了概述,但是没有展开,不过还是非常全面。没有展开的部分,如有需要,则须自己去翻阅别的书籍。
《文人画之价值》一篇是全书最有价值的一部分;绘画史部分简述画史脉络、技法沿革,作者对画派师承的关注未免太多了点。
陈师曾即陈衡恪,他是陈寅恪的哥哥,其学生是俞剑华。这本书对历代绘画进行了概述,但是没有展开,不过还是非常全面。没有展开的部分,如有需要,则须自己去翻阅别的书籍。
“文人画之要素,人品,学问,才情,思想。”适合当看博物馆书画展的入门书,以朝代划分的古代绘画简史,结合当时政治文化因素对绘画艺术的解析,旁征博引还挺酣畅的,感觉串个遍中国通史。书里引用的那些画作和画家,基本都是公认(个人也喜欢)的名家。小遗憾是,上个世纪的半文半白看着有点累。
“文人画之要素,人品,学问,才情,思想。”适合当看博物馆书画展的入门书,以朝代划分的古代绘画简史,结合当时政治文化因素对绘画艺术的解析,旁征博引还挺酣畅的,感觉串个遍中国通史。书里引用的那些画作和画家,基本都是公认(个人也喜欢)的名家。小遗憾是,上个世纪的半文半白看着有点累。