《中国绘画史》是陈师曾先生1922年在济南主讲“中国美术小史”课程的讲座记录稿。
《中国绘画史》提纲挈领地介绍了三代至明清中国绘画艺术的历史,梳理历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等,内容全面、语言凝练,是一本中国绘画的简明通史。
《中国绘画史》为中国绘画史研究开山之作。陈师曾先生一生致力于中国美术普及教育,旨在将“中国传统文化”的艺术成就推广给国人,本书便是先生这一教育信念的结晶。
陈师曾,民国著名美术家、艺术教育家。先生学贯中西,博古通今,以书画家兼作史论探讨,开中国绘画史研究之先河。先生为人坦荡热忱,与鲁迅、李叔同等民国大师皆为好友,发掘推崇齐白石更是一段画坛佳话。先生去世后,梁启超说:“师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震。”
近日读了由民主与建设出版社出版的陈师曾写的《中国绘画史》,感觉非常不错。这个版本采用硬壳精装,内附很多精美名画插图,可以说是图文并茂,非常适合收藏。我觉得喜欢中国画的朋友可以把这本书买来仔细看看,文字精炼,一句废话没有,在这个时间严重碎片化的时代,利用一点...
评分历史,一般意义上来理解,就是已经发生了的人和事的总和。除去这个意义上的历史,还有各种专门史,譬如《中国绘画史》,就可以理解为有关于中国绘画的历史。为什么要研究这个呢?前代人早有论述。英国哲学家弗朗西斯·培根认为:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,...
评分前段时间《国家宝藏》热播时,也饶有兴趣的看了几集。那一件件国宝背后的故事在众明星的演绎下,令人无不动容。其中给我印象最深的,莫过于登场的第一件国宝《千里江山图》和之后的《洛神赋》。他们所呈现的意义不仅仅只是一幅画,更是中华艺术文明的承载与展现。 绘画艺术对于...
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这本书让我对中国绘画的“笔墨”有了全新的认识。我之前一直以为,笔墨就是简单的线条和墨色,但通过这本书,我才明白,笔墨是中国画的灵魂。作者详细阐述了各种笔法,如“点”、“线”、“皴”,以及墨法的运用,如“浓”、“淡”、“干”、“湿”,它们是如何组合起来,形成不同的画面效果,以及如何传递画家的情感和思想。 我尤其喜欢书中关于宋代文人画的介绍。宋代文人画的兴盛,是中国绘画史上的一个重要转折点。文人们将自己的学养、情趣、品格融入绘画之中,使得绘画不仅仅是技艺的展现,更是精神的表达。书中对宋徽宗的“瘦金体”书法以及其绘画创作的评价,让我看到了帝王的艺术造诣。而对于苏轼、黄庭坚等人的文人画,更是让我感受到了他们那种超脱尘世的雅趣和高雅的品味。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一个巨大的中国古代艺术宝库,每一件展品都散发着历史的芬芳。作者的笔触平实而有力,他没有使用过于华丽的辞藻,但字里行间却流露出对中国绘画的热爱和深刻理解。我从书中看到了中国绘画从萌芽到成熟,再到辉煌的全过程。 我被书中关于唐代绘画的描述所深深吸引。唐朝是中国历史上一个开放而自信的时代,这种时代精神也体现在了绘画上。阎立本的人物画,线条流畅,形象生动;吴道子的“吴带当风”,更是将线条的运动感发挥到了极致。而张僧繇的壁画,色彩浓郁,气势恢宏,都让我感受到了那个时代的勃勃生机。作者在介绍这些作品时,不仅仅是描述其技法,更是深入剖析了其艺术风格的形成原因,以及其在整个绘画史上的地位。
评分这本书不仅仅是一部绘画史的罗列,更是一部思想史、文化史的深刻解读。作者在梳理中国绘画的发展脉络时,总是能将其与当时的哲学思潮、社会制度、文人生活紧密结合。我从书中看到了中国画是如何在不同历史时期,受到儒、释、道等思想的影响,并逐渐形成了独特的审美观念。比如,道家“道法自然”的思想,对于山水画的创作,尤其是对自然的表现,产生了深远的影响。 我特别喜欢书中对中国画“气韵生动”的讨论。这是中国画理论中一个非常重要的概念,也一直是理解中国画的关键。作者通过对历代名家画作的分析,阐述了“气韵”是如何通过笔墨的运用、线条的勾勒、色彩的搭配来体现的。它不仅仅是画面的生动,更是作品背后所蕴含的生命力、精神气质。从顾恺之的“传神写照,正在阿堵之中”,到宗炳的“山水,质于形,得意而妙,兴在于随”,都指向了同一个目标:抓住事物的内在精神。
评分这本书给我最大的启发,是中国画的“写意”与“写实”之间的辩证统一。我一直以为写意就是“画不像”,但这本书让我明白,写意更是对事物内在精神的把握和提炼。作者在分析唐代绘画时,也看到了写实的功力,但到了宋代,山水画的写意精神逐渐凸显。 我被书中关于元代绘画的介绍所吸引。元代,由于民族政策的影响,很多文人士大夫选择了隐居,他们的绘画也因此带有更强的个人色彩。书中对元四家的评价,如倪瓒的清高孤傲,黄公望的浑厚苍润,都让我看到了他们在继承前人技法的基础上,发展出了自己独特的艺术语言。这种“以形写神”的追求,让画作不仅仅是景物的再现,更是艺术家内心世界的抒发。
评分这本书给我最大的震撼,莫过于它所展现出的中国绘画的“文人化”进程。从最初的纯粹摹写自然,到逐渐融入画家的主观情感和人文精神,尤其是文人阶层的介入,更是将中国画推向了一个新的高度。书中对唐代阎立本、吴道子的写实与传神,北宋张择端的《清明上河图》所展现出的市井百态,都让我惊叹于那个时代的艺术成就。但真正让我着迷的是,当文人画兴起后,绘画不再仅仅是技艺的展现,更成为了士人抒发情怀、寄托理想的载体。 我深入理解了“诗书画印”相结合的独特艺术形式。书画同源,诗、书、画、印的融合,使得中国画具有了更加丰富的文化内涵。作者对元代四大家的评价,如赵孟頫的复古与创新,黄公望的浑厚苍润,王蒙的繁复密实,倪瓒的孤高自许,都让我看到了他们各自独特的艺术语言和人生哲学。他们将个人的学养、品性、情趣融入画中,使得每一幅作品都充满了独特的“书卷气”。这种“文人气质”,是中国绘画区别于其他画种的重要特征,也是其魅力所在。
评分读完这本书,我才真正理解了中国画的“意境”二字。它不是简单的画面构图,也不是对客观事物的逼真模仿,而是一种超越形体的精神世界的营造。作者在描述宋代山水画时,那种“可行、可望、可游、可居”的境界,让我对山水画有了全新的认识。它不仅仅是供人欣赏的画面,更是可以让人沉浸其中,获得精神慰藉的场所。 我尤其对书中关于明清时期市民阶层绘画的介绍感到新奇。扬州八怪等人的出现,打破了传统文人画的藩篱,他们的画作更加生动活泼,贴近生活,也更加关注世俗的美好。作者在介绍这些画家时,并没有简单地将他们归类为“通俗”或“粗俗”,而是深入分析了他们作品的艺术价值和社会意义。这种多元化的视角,让我看到了中国绘画在不同历史时期,所呈现出的丰富性和包容性。
评分读完这本书,我最大的感受是,中国画不仅仅是线条与色彩的组合,它承载了太多太多民族的记忆、审美的取向和精神的寄托。作者在介绍明清时期文人画时,那种“逸笔草草,意在笔先”的论述,让我对“写意”有了更深刻的理解。不再是简单的“画得不像”,而是对事物内在精神的捕捉与提炼。书中对八大山人的孤傲、石涛的狂放,以及扬州八怪的个性和不羁,都有着精彩的描绘。这些艺术家们,他们的画作不仅仅是艺术品,更是他们人生哲学、时代际遇的写照。 我特别喜欢书中关于中国画“留白”的讨论。那种“计白当黑”的智慧,在西方艺术中是很难找到的。它不是空白,而是充满想象的空间,留给观者无限的解读可能。作者通过大量实例,说明了留白如何能够营造出画面的意境,如何引导观者的视线,如何传递出一种空灵、含蓄的美感。从唐代的山水画中初露端倪,到宋元时期臻于成熟,再到明清时期将其发扬光大,留白的发展历程清晰可见。这种艺术手法,不仅仅是技术层面的,更是哲学层面的,体现了中国传统文化中“虚实相生”、“大道至简”的思想。
评分这本书给我最直观的感受,就是中国绘画的“写意”精神是如何随着历史的演变而逐渐成熟的。作者在描述唐代孙位、张僧繇等人物画大家时,就已经看到了线条的功力以及对人物精神的捕捉。但到了宋代,山水画的兴盛,尤其是士大夫阶层的参与,使得写意精神更加凸显。书中对李成的“高远”、郭熙的“深远”等山水画表现空间的处理,让我体会到了中国画的独特空间观。 我尤其被书中对元代绘画的解读所吸引。那个时代,民族矛盾和社会动荡,使得很多文人士大夫选择退隐山林,他们的绘画也因此带有更加浓厚的个人情怀和精神寄托。作者对元四家的分析,让我看到了他们如何在继承前人技法的基础上,发展出自己独特的风格。倪瓒的“疏淡”和“枯笔”,王蒙的“皴法”运用,都展现了他们对自然的独特理解和艺术表达。这种“以形写神”的追求,让画作不仅仅是景物的再现,更是艺术家内心世界的抒发。
评分这本书如同一幅徐徐展开的宏大长卷,将中华民族数千年的艺术脉络娓娓道来。从石器时代的岩画,到秦汉的壁画,再到魏晋南北朝的佛教艺术,直至唐宋元明清的辉煌,每一章节都如同打开了一扇通往过去的大门。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅是罗列了不同时期的绘画风格和代表作品,更是深入挖掘了这些艺术创作背后的社会文化背景、哲学思想和文人情怀。 我尤其被书中对宋代山水画的阐述所吸引。宋人对于自然的敬畏与理解,在他们的笔下得到了淋漓尽致的体现。那山峦的巍峨、云水的缥缈、松柏的苍劲,无不展现出一种“天人合一”的哲学境界。书中详细解析了范宽的《溪山行旅图》中那种近乎震撼人心的宏大叙事,以及马远的“一角”山水所蕴含的留白之美和意境深远。不仅仅是技法上的精湛,更重要的是,作者引领我感受到了宋代文人士大夫对山水自然的深沉情感,那是对生命本质的追寻,是对超脱尘世的渴望。那种沉浸感,让我仿佛能听到松涛阵阵,闻到泥土的芬芳,感受到山涧溪流的清澈。
评分这本书如同一个沉静的智者,引领我穿越时空的隧道,去探寻中国绘画的源头活水。我一直以为自己对中国画有所了解,但这本书的深度和广度,彻底颠覆了我的认知。作者的叙述方式非常宏观,他并没有拘泥于单个画家的生平,而是着眼于整个绘画史的发展脉络。从史前时期的彩陶纹饰,到汉代的画像石,再到佛教艺术传入中国后的融合与发展,我都看到了中国绘画是如何一步步吸收外来文化,并最终形成自己独特风格的。 令我印象深刻的是,书中对魏晋南北朝时期佛教艺术的分析。石窟寺中的壁画,如敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟,它们不仅仅是宗教的载体,更是那个时代社会风貌、审美情趣的生动记录。作者详细阐述了佛教造像的演变,从早期受犍陀罗艺术影响的粗犷,到南北朝时期逐渐本土化的精致,再到隋唐时期的雍容华贵,每一步都反映了中国社会文化思潮的变化。这种跨文化交流在艺术上的体现,令人拍案叫绝。
评分看的epub,看完想买本实体
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评分简练到吓人内容密度也大到吓人。附录几篇非常见作者功力。
评分实在是太喜欢这般精炼了
评分读近代出版的中国绘画史开山之作快速提升美术修养
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