具體描述
曹元弼爲近代著名經學傢，生於清末，經歷晚清、民國至中華人民共和國成立，幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職，後亦曾與湖北兩湖書院、湖北存古學堂、江蘇存古學堂等事，但辛亥革命後即堅持以清遺民自居，閉戶絶世，講學著述，事跡亦隨之不顯。其群經專著多已刊刻齣版，尚有日記、書牘、文集等稿本文獻，賴門生王欣夫先生收集整理而得以保存至今，嚮未刊布，少爲人知。是冊收録復旦大學館藏復禮堂未刊稿本文獻兩種，包括《復禮堂朋舊書牘録存》、《復禮堂書牘》。
作者簡介
曹元弼（1867—1953），字叔彥，蘇州人。早年肄業南菁書院，從黃以周學，與唐文治、張锡恭等相友。入民國後以遺老自居。淹貫群經，尤精於三禮，被譽為“清代最後的經學傢”。
目錄資訊
復禮堂朋舊書牘存
德清俞樾蔭甫（一通）3
錢塘汪鳴鑾郋亭（四通）4
元和陸潤庠鳳石（二通）6
閩縣陳寶琛弢庵（一通）8
長沙陳啟泰伯平（三通）9
宛平陸鍾琦申甫（二通）11
金山吳履剛子柔（一通）13
元和丁士涵泳之（一通）15
元和管禮耕申季（一通）16
長洲王頌蔚芾卿（一通）17
嘉興瀋曾植子培（一通）18
桐鄉瀋善登穀成（七通）19
吳縣劉傳福雅賓（一通）24
吳縣吳鬱生鈍齋（四通）26
元和王亦曾鶴琴（一通）29
吳縣顧肇熙皞民（一通）30
吳縣鄒嘉來紫東（三通）31
嘉定秦綬章佩鶴（一通）33
常熟邵鬆年伯英（一通）36
崑山李傳元菊農（一通）40
瑞安黃紹箕仲弢（二通）43
番禺梁鼎芬節庵（一百二十七通）45
江夏張仲炘慕京（一通）76
順德馬季立貞榆（四十通）78
太倉唐文治蔚芝（一百五通）113
長沙鬍元儀子威（四通）177
番禺陳宗穎孝堅（五通）183
丹徒陳慶年善餘（四通）187
吳縣王仁俊捍臣（四通）190
羅田姚晉圻彥長（一通）193
宛平桑宣磨盦（二通）194
長洲葉菊裳昌熾（九十七通）196
元和鄒福保詠春（一通）254
武進費念慈屹懷（五通）256
元和江衡霄緯（二通）259
元和江標建霞（二十三通）261
萍鄉文廷式蕓閣（一通）273
陽湖惲毓嘉孟樂（一通）274
歸安錢振常竾仙（二通）275
德清俞陛雲階青（一通）276
武進瀋同芳幼卿（一通）277
陽湖惲炳孫季文（一通）278
武陵陳鋭伯弢（一通）279
吳縣硃孔彰仲莪（一通）280
元和汪鳳瀛荃臺（二通）281
餘杭褚成博伯約（二通）283
廬江劉體乾健之（五通）284
平湖硃之榛竹石（七通）288
仁和樊恭煦稼軒（一通）292
元和孫德謙受之（七通）293
吳縣孫傳驊仰之（五通）302
吳縣孫宗弼伯南（一通）304
婁縣張錫恭聞遠（四十二通）305
長洲章鈺式之（二通）338
吳縣張一麐仲仁（一通）339
上虞羅振玉叔藴（一通）340
龍陽易順鼎實甫（一通）341
錢塘張采田孟劬（一通）342
吳縣王大綸虞生（十九通）344
盱眙秦其增伯厚（三通）364
善化蕭文昭叔蘅（一通）372
三原王典章幼農（一通）373
吳江施肇曾鹿珊（一通）374
宜興硃啟勛又笏等（一通）376
吳江費樹蔚仲深（二通）377
常熟孫雄師鄭（一通）378
吳江金天翮鬆岑（四通）379
復禮堂書牘
緻婁縣張伊卿年丈爾耆（一通）383
緻婁縣張聞遠同年錫恭（二十四通）384
緻婁縣張梯雲錫謹（二通）408
緻鬆江封文權（九通）410
緻及門王欣夫大隆（五十九通）416
附録一蛾術軒篋存善本書録二則454
附録二復禮堂遺著未刻稿跋457
· · · · · · (收起)
讀後感
《曹元弼友朋书札》收梁鼎芬书札一百二十七通，古人相交，笃于风义，恒不去怀。梁氏辛亥后诸札，天荒地寒，对故人千言万语，千万悲哀，吐不尽也。 昨夜甘睡否？春雨添寒， 珍重千万。（第四通） 风雨凄凄 ，君子不改其度 。（第九通） 忠孝相勉，永永此心。（第十二通） 道体愈...
評分自清末改学堂、废科举，至民国废读经，“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝，而是时代抛弃了他们。民国以后，“新式”学校既已废止读经，他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野，但他们也并非全然安于“退隐”的生活，也都仍然希...
評分自清末改学堂、废科举，至民国废读经，“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝，而是时代抛弃了他们。民国以后，“新式”学校既已废止读经，他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野，但他们也并非全然安于“退隐”的生活，也都仍然希...
評分《曹元弼友朋书札》收梁鼎芬书札一百二十七通，古人相交，笃于风义，恒不去怀。梁氏辛亥后诸札，天荒地寒，对故人千言万语，千万悲哀，吐不尽也。 昨夜甘睡否？春雨添寒， 珍重千万。（第四通） 风雨凄凄 ，君子不改其度 。（第九通） 忠孝相勉，永永此心。（第十二通） 道体愈...
評分自清末改学堂、废科举，至民国废读经，“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝，而是时代抛弃了他们。民国以后，“新式”学校既已废止读经，他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野，但他们也并非全然安于“退隐”的生活，也都仍然希...
用戶評價
我拿到《曹元弼友朋書劄》這本書，就被它樸實無華卻又散發齣獨特韻味的書名所吸引。我不是一個研究曆史的學者，也不是一個文學評論傢，我隻是一個熱愛閱讀的普通人，渴望通過文字去認識世界、認識他人。對我而言，“友朋書劄”這幾個字，就如同打開瞭一扇通往過去時代的小門，讓我對其中可能蘊含的真摯情感和深刻思想充滿瞭期待。我希望在這本書中，能夠看到曹元弼先生與他的朋友們，是如何在信件往來中，分享他們的喜怒哀樂，交流他們的見解和感悟，甚至是在關鍵時刻給予對方支持和鼓勵。我期待能夠透過這些跨越時空的筆觸，去感受那個時代的氛圍，去體會那個時代文人的情懷，也去學習如何去維係一份珍貴的友誼，讓文字成為連接心靈的橋梁。
评分一本厚重的書，沉甸甸地躺在我的手心，封麵設計質樸而典雅，沒有張揚的色彩，隻有一種曆經歲月沉澱的溫潤光澤。我曾與這本書的作者，也就是曹元弼先生，有過一麵之緣，在一次文化交流活動上，他的談吐風趣幽默，學識淵博，給我留下瞭深刻的印象。那時我便對他的生活與思想産生瞭濃厚的興趣，而《曹元弼友朋書劄》這本書，則像是打開瞭一扇通往他內心世界的窗戶。雖然我還沒有真正開始閱讀，但光是捧著這本書，就能感受到其中蘊含的智慧與溫度。我相信，這些書劄裏記錄的，不僅僅是尋常的問候與敘事，更包含瞭曹先生在那個時代背景下，對於人生、社會、友誼的深刻思考與感悟。我迫不及待地想沉浸其中，去體會那些字裏行間流淌的情感，去聆聽那些跨越時空的對話，去感受一位智者與他的摯友們，是如何在文字的世界裏，構築起一座座精神的橋梁。這本書，或許會成為我人生路上的一盞明燈，指引我走嚮更廣闊的精神天地。
评分我拿到《曹元弼友朋書劄》的時候，內心並沒有任何預設的期待，更多的是一種開放的心態，想去瞭解一個我不太熟悉的世界。書的裝幀設計很樸素，但卻有一種內在的厚重感，仿佛每一頁都承載著曆史的重量。我之所以對這本書感興趣，是因為“友朋書劄”這四個字觸動瞭我內心深處對人與人之間真摯情感的渴望。在如今這個信息爆炸、人際關係日益淡漠的時代，能夠讀到一份跨越時空的真誠的交流，無疑是一種慰藉。我希望能在這本書中，看到曹元弼先生與他的朋友們，是如何用文字維係他們的友誼，如何在睏難時期相互扶持，如何在順境中共同喜悅。我期待從這些書劄中，學習到如何去經營和維係一份珍貴的友誼，如何去錶達自己的情感，以及如何在這個世界上找到屬於自己的精神歸屬。這本書，就像是一條連接過去與現在的河流，我希望能夠在這條河流中，找到屬於我的那份清流。
评分當我翻開《曹元弼友朋書劄》的扉頁，一股濃鬱的書捲氣撲麵而來，那是一種混閤著古老墨香與紙張陳舊氣息的獨特味道，仿佛能將人瞬間拉迴那個風雲變幻的時代。我並不是研究曆史的專傢，但作為一名對中國傳統文化有著深深眷戀的讀者，我一直對那個時代的名人軼事充滿好奇。曹元弼先生的名字，我雖非如數傢珍，但也略有耳聞，知道他是一位在文化藝術領域有著重要影響的人物。這本書的書名“友朋書劄”，就已經足夠吸引我瞭，因為它暗示著這裏蘊含的，是更為真實、更為個人化的情感交流。我尤其期待，在這些書劄中，能夠看到曹先生與他的朋友們，是如何討論時事、分享心得、互贈鼓勵的。是否會有關於藝術創作的靈感碰撞？是否會有對人生睏境的共同探討？又是否會有對傢國天下的憂思與寄望？這些疑問如同一個個小小的種子，在我心中生根發芽，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。我相信，這本書將會是一次與曆史對話的旅程，一次與智者心靈的交融。
评分我拿起《曹元弼友朋書劄》這本書，是被它散發齣的那種獨特的文人氣場所吸引。我不是一個專業的曆史研究者，也不是一個文學評論傢，我隻是一個普通的讀者，一個對文化和曆史懷有濃厚興趣的人。我喜歡通過閱讀，去瞭解那些曾經生活在這個世界上的偉大的靈魂。而“友朋書劄”這樣的稱謂，總能喚起我對人與人之間真摯情感的聯想。我期待在書中，能夠看到曹元弼先生與他的朋友們，是如何在文字中交流思想，分享生活，甚至互贈鼓勵。我希望能夠透過這些字裏行間，去感受那個時代的氛圍，去體會那個時代文人的情感世界。我特彆好奇，在那個相對封閉的時代，他們的溝通方式是怎樣的？他們又會討論些什麼話題？這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更像是一次穿越時空的旅行，一次與過去心靈的對話。
评分《曹元弼友朋書劄》這本書，在我眼中，是一份來自遙遠時空的邀約。我並非是一位專精於某個領域的學者，而是一個喜歡在書海中遨遊的普通人。我選擇這本書，更多的是齣於一種直覺，一種被它名字和所透露齣的信息所吸引。我喜歡“友朋”二字所帶來的溫暖與親切感，而“書劄”則暗示著一種真摯而私密的交流。我期待在這本書中，能看到曹元弼先生和他誌同道閤的夥伴們，是如何通過書信來溝通彼此的思想、情感以及對生活、對時代的見解。我希望能夠從中捕捉到那個時代獨特的文化印記，以及那個時代人們的精神風貌。對於我而言，閱讀這本書，就像是開啓瞭一扇古老的門，門後是另一個世界，充滿瞭未知的驚喜和深刻的啓示，它讓我對人與人之間的情感聯結，對文字的力量，有瞭更深的感悟。
评分這本《曹元弼友朋書劄》以其獨特的視角，將我帶入瞭一個過去的世界。我並不是以某種目的去購買這本書，更多的是一種隨性的選擇，或者說是一種冥冥之中的吸引。我一直相信，好的書籍有著自己的生命，它們會在恰當的時機，齣現在需要它們的人麵前。拿到這本書的那一刻，我便感受到瞭它不同尋常的氣質。我並沒有去刻意瞭解曹元弼先生的生平事跡，因為我更傾嚮於通過他留下的文字，去認識他，去理解他。那些被稱為“書劄”的文字，往往蘊含著最真摯的情感和最鮮活的思想。我期待在其中看到，不僅僅是簡單的問候，更是思想的碰撞，情感的交流，以及對生活的熱愛與思考。或許，在這些信件中，我可以瞥見那個時代文人的生活狀態，他們如何麵對時代的變遷，如何處理人際關係，如何錶達自己的理想與抱負。這本書，對我而言，就像是一份珍貴的禮物，等待我去慢慢拆開，去發現其中隱藏的驚喜。
评分我第一次看到《曹元弼友朋書劄》這本書時，就被它名字中蘊含的深意所打動。我一直認為，人與人之間的真摯情誼，是生命中最寶貴的財富之一，而書信，無疑是承載和維係這種情誼最古老、也最動人的方式。我並非曆史學傢，也不是文學傢，隻是一個喜歡通過閱讀來豐富自己精神世界的普通人。我對曹元弼先生的瞭解並不深，但我對“友朋書劄”這個概念本身充滿好奇。我非常期待在這本書中，能夠看到曹元弼先生與他的朋友們，是如何在書信往來中，交流思想，分享感悟，甚至互贈鼓勵，共度時光。我想通過這些字裏行間，去感受那個時代的文化氛圍，去體味那個時代文人的生活狀態，以及他們之間那份超越時空的深厚情誼。這本書，對我來說，就像是一個充滿故事的寶盒，等待著我去一點一點地開啓。
评分當我拿起《曹元弼友朋書劄》這本書的時候，我被它傳遞齣來的那種沉靜而有力量的氣質所吸引。我並非一個研究曆史的專業人士，我更像是生活在當代的一個普通讀者，對那些能夠觸及人心、能夠跨越時空的文字有著特彆的偏愛。書名中的“友朋書劄”，一下子就勾起瞭我對真摯人際交往的嚮往。我期待在這本書中，能夠窺見曹元弼先生與他的朋友們之間，是如何通過書信來錶達情感、交流思想，甚至是在人生道路上相互扶持。我好奇他們會探討哪些話題？在那個特殊的時代背景下，他們的精神世界是怎樣的？這本書，對我而言，不僅僅是記錄瞭一些信件，更是一扇窗戶，讓我能夠透過它，去觀察、去感受那個時代的脈搏，去理解人與人之間那份最樸素、也最動人的情感聯結。
评分《曹元弼友朋書劄》這本書，在我看到它的那一刻，就感受到瞭一種來自曆史深處的召喚。我並非一個有著特定學術背景的讀者，我隻是一個對文字和曆史有著純粹好奇心的人。我喜歡那些能夠讓我感受到溫度和力量的書籍，而“友朋書劄”這個名字，恰恰滿足瞭我的這種需求。我期待在這本書裏，能夠看到曹元弼先生與他的朋友們，是如何在文字的世界裏，描繪他們的生活，分享他們的思想，甚至是在睏境中給予彼此力量。我希望能夠從中體會到那個時代的獨特氣息，以及那個時代人們對友誼、對生活、對社會的理解。對我來說，閱讀這本書，就像是進行一場跨越時空的對話，一次與過去靈魂的深度交流，它讓我對“朋友”這個詞有瞭更深刻的理解，也讓我對文字的魅力有瞭更深的敬畏。
评分丁文江的錶姑父
评分讀馬貞榆述張文襄死事，為之泣下。
评分意外收獲是範成大《重修通濟堰規碑》仍存，未收於上古本《石湖集》。可說的地方不少，但是每次讀到最後一篇，想到當時訪墓無存的情形，都不免悵然。我因王欣夫先生《蛾術軒書錄》一窺讀書門徑，因書中及叔彥先生、以及自身經曆，自然是愛屋及烏，五星算是有情懷加成。
评分居然有一百多封梁鼎芬來函，齣乎意料。忽然想讀原件。
评分2019331
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