圖書標籤: 二戰  曆史  日本  太平洋戰爭  約翰·W·道爾  第二次世界大戰  世界史  種族   

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本書緻力於揭示日美雙方在太平洋戰爭期間相互宣揚的種族主義的復雜性。戰時，日美雙方都沉浸在對對手的歧視性想象之中，而這種想象是建立在自身的“他者印象發展史”上，並在戰時通過媒體宣傳放大。戰後，這一對對方的偏見想象迅速轉嚮瞭對立麵。這一轉化看似不可理解，但本質上都隻是服務於博弈雙方對現實的操控。種族主義隻是一種被利用的手段，雖然它確實一直或明或暗地存在著。所以，問題從來都不是“敵人是怎樣的”，而是“誰是敵人”。因此，從世界大戰轉嚮冷戰，美國人眼裏曾經日本的“敵人印象”得以被迅速嫁接到中國人與蘇聯人身上，對日本的種族歧視轉嚮潛流，直到四十年之後日美在經濟領域迎來新一輪的博弈再次將這種潛流喚醒。可以說，過去的象徵符號從來都沒有真正過去，它隨時可能在將來適當的時候復蘇，並被賦予新的含義。

P224早在珍珠港事件爆發前，日本政府最喜歡用一句口號來鼓舞民眾：“奢侈是敵人”。更通俗的一句口號則直接說，每天都是工作日，每個公民現在都要像士兵和水手一樣，隨手聽候召喚。在珍珠港戰役後，日本把帝國海軍的一句口號應用到瞭全體民眾中，愈發象徵著平民生活的軍事化。這句口號原本是1940年創作的一首關於海軍生活的流行歌麯的歌名和副歌，意思是今後不再有周末或休息日瞭，每星期的七天將從此包含“星期一，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期五”。——閱讀印象是，作者探討的是曆史事件背後無與倫比的“人類復雜感情”，太平洋戰爭隻是一個背景，而戰場上和戰場背後展現的人類心理，的確不是三言兩語可以解釋得清楚的，但作者就是從龐雜的“非主流”一手檔案中看到教育、宣傳戰、學術研究背後深不可測的固有偏見。

本書緻力於揭示日美雙方在太平洋戰爭期間相互宣揚的種族主義的復雜性。戰時，日美雙方都沉浸在對對手的歧視性想象之中，而這種想象是建立在自身的“他者印象發展史”上，並在戰時通過媒體宣傳放大。戰後，這一對對方的偏見想象迅速轉嚮瞭對立麵。這一轉化看似不可理解，但本質上都隻是服務於博弈雙方對現實的操控。種族主義隻是一種被利用的手段，雖然它確實一直或明或暗地存在著。所以，問題從來都不是“敵人是怎樣的”，而是“誰是敵人”。因此，從世界大戰轉嚮冷戰，美國人眼裏曾經日本的“敵人印象”得以被迅速嫁接到中國人與蘇聯人身上，對日本的種族歧視轉嚮潛流，直到四十年之後日美在經濟領域迎來新一輪的博弈再次將這種潛流喚醒。可以說，過去的象徵符號從來都沒有真正過去，它隨時可能在將來適當的時候復蘇，並被賦予新的含義。

很有洞見的分析瞭被二戰掩蓋的從殖民時代一直延續下來的白人和有色人種的對立問題。也很好的分析瞭日本從有個被西方歧視的有色人種開始變革，如果繼續在白人世界被歧視，但是又開始歧視其他相對不如自身發達的亞洲種族。太平洋戰場就一直充斥著這樣的雙重的種族矛盾，也正是這樣的民族矛盾纔造就瞭二戰後蓬勃興起的亞非民族獨立浪潮。

普利策奬獲奬作者約翰·W.道爾作品，《擁抱戰敗：第二次世界大戰後的日本》姊妹篇，偏見引發戰爭，戰爭産生仇恨，仇恨孕育偏見，太平洋戰爭中日本和美國的靈魂掙紮

近代日本的大门是被以美国为首的西方列强打开的，善于学习的日本人在经历了十四年的沉沦后猛然醒悟奋起直追。但同样，在学习西方的主流下掩盖着与西方抵抗的暗流。"脱亚入欧"论其本质并非是想要加入欧美，而是在追求强，因为当时的欧美是国际秩序的主导者，东方国家却闭关自守...  

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https://athenacool.wordpress.com/2019/01/13/%e6%97%a0%e6%83%85%e4%b9%8b%e6%88%98/ 无情之战：太平洋战争中的种族与强权 [美]约翰·W.道尔 / 韩华 / 中信出版集团 / 2018-12 子扉我 2019年早冬 申城西楼 原载回响工作室微信2019年1月15日，发表时有改动

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