具体描述
青年們上山下海，徹夜派對與搞抗議營隊─這是九○年代英國奇觀之政治與文化景象。《自己幹─派對與革命》重新開啟了「柴契爾世代」青年之安逸神話，旗幟再度飄揚，無論是紅的、綠的、黑的。編者喬治馬凱宣示了今日立即和直接行動文化的抗議模式。編者收集了抗議場景中主要的角色，並由那些行動者自己書寫歷史和反省。從環境運動者到錄像行動者(video activist)，從瑞舞客到抗議公路者，從新異教到無政府─資本主義者，作者展現了九○年代反文化如何將制度化下的失業者、被限制自由以及被法律禁止的快感轉化成充滿多樣、積極正面、說服性的歡樂嘉年華革命。
國外書評
「如果你身為感到現有英國政治體制剝奪人權，而新工黨與舊的壓迫一模一樣，布萊爾與大財團不過是換了名字的混蛋之一的話，本書將是近期最能振奮人心與培力的一本好書」─ Irvine Welsh(電影《猜火車》原著、小說《酸臭之屋》作者)
作者简介
喬治‧馬凱(George McKay)任教於英國的藍開夏大學，長期關注於基進文化之寫作與教學。著名的著作還包括了《美之無意識行動─六○年代的反抗文化》(Senseless Acts of Beauty: Cultures of Resistance since the Sixties)
目录信息
读后感
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用户评价
《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，真的像一把钥匙，为我打开了一个久违的、却又无比熟悉的世界。我一直觉得九零年代是一个充满矛盾的年代，一方面有经济发展的浪潮，另一方面也有对未来不确定性的焦虑。而这本书正是抓住了这种时代特质，通过一群鲜活的年轻人的故事，展现了他们在这种洪流中的挣扎与突围。 作者的叙事方式非常灵活，时而像一位亲历者，用第一人称的口吻分享着那些充满激情的夜晚和迷茫的白天；时而又像一位冷静的观察者，用细腻的笔触分析着那些隐藏在派对和音乐背后的社会文化现象。这种切换自如的风格，让整本书读起来一点也不枯燥，反而充满了张力。 我尤其喜欢书中对“自己幹”这个词的解读。它不仅仅是一种行动上的独立，更是一种精神上的自主。在那个信息相对闭塞的年代，年轻人能够通过各种渠道，比如盗版磁带、小众杂志、地下演出，去接触和吸收那些来自世界各地的文化养分，并将其内化成自己的东西，这本身就是一种了不起的“自己幹”。 书中对九零年代派对文化的描绘，也远不止于酒精、音乐和舞蹈。那些派对，其实是年轻人寻找归属感、表达个性的重要场域。在派对上，他们可以暂时抛开社会强加的标签，自由地交流，碰撞出新的想法，建立起深厚的友谊。这种社群的形成，为他们在面对外界压力时提供了一个缓冲地带。 而“革命”，在这个语境下，更多的是一种价值观念和生活方式的重塑。它可能体现在对传统家庭观念的质疑，对工作模式的反叛，对消费主义的警惕，以及对艺术和创造力的不懈追求。这些年轻人的“革命”，并没有喊出震耳欲聋的口号，却在他们生活的方方面面，悄然改变着世界的面貌。 这本书让我看到了九零年代年轻人内在的驱动力，那种不甘于平庸，渴望活出自我、活出精彩的生命力。它也让我反思，在信息爆炸的今天，我们是否还有勇气去“自己幹”，去创造属于自己的意义，而不是被动地接受定义。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，给我留下了非常深刻的印象。它没有采用那种宏大的叙事，而是从微观的个体经验出发，去展现九零年代年轻人的精神世界。作者的叙事风格非常独特，既有对时代背景的勾勒，也有对个体情感的细腻描绘。 我非常喜欢书中对“派对”的描写。在作者笔下，派对不仅仅是年轻人聚集玩乐的场所，更是他们表达自我、寻求认同、构建社群的重要平台。那些充满音乐、舞蹈和艺术的派对场景，都让我感受到了那个时代年轻人对生活的热情和对自由的渴望。 “自己幹”文化，是我从这本书中获得的最重要的启示。在那个信息相对闭塞的年代，年轻人能够依靠自己的力量去学习、去探索、去创造，这种精神实在令人钦佩。他们不畏艰难，勇于尝试，用自己的双手去打造属于自己的未来。 “革命”在这里，被赋予了更广阔的意义。它不仅仅是社会制度的变革，更是个体意识的觉醒和生活方式的颠覆。九零年代的年轻人，用他们的音乐、他们的艺术、他们的生活态度，挑战着当时的社会规范和主流价值观。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了那个时代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 读完这本书，我不仅对九零年代的青年文化有了更深入的了解，也从中汲取了许多关于自我成长和独立思考的启示。它鼓励我们去勇敢地追求自己的梦想，去坚持自己的信念，去活出属于自己的精彩。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，犹如一股清流，涤荡了我对九零年代的刻板印象，让我看到了那个时代年轻人的另一面。作者的叙事角度非常独特，它没有选择宏大的历史叙事，而是从个体生命的体验出发，去捕捉那个时代的精神脉络。 我非常喜欢书中对“派对”的深入剖析。在作者笔下，派对不再仅仅是简单的娱乐活动，而是年轻人情感宣泄、自我表达、社群构建的重要载体。他们通过音乐、舞蹈和艺术，打破了现实的束缚，找到了属于自己的自由空间。 “自己幹”这个词，在书中被赋予了丰富的内涵。它代表着一种独立思考、自主行动的精神。在那个时代，年轻人敢于打破常规，依靠自己的力量去学习、去创造、去追求自己的梦想。这种精神，是一种对生命的热情，也是一种对未来的担当。 作者对“革命”的解读也十分精彩。它并非遥不可及的政治变革，而是渗透在年轻人生活方式、价值观念中的悄然改变。他们用自己的方式挑战着既有的规则，用自己的热情点燃着希望。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了九零年代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 这本书不仅让我了解了九零年代的青年文化，也给了我很多启发。它鼓励我们去勇敢地追求自己的梦想，去坚持自己的信念，去活出属于自己的精彩。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，给我最深刻的感受就是真实。它没有回避那个年代年轻人所面临的困境和挑战，而是坦诚地展现了他们如何在现实的缝隙中寻找属于自己的生存空间和精神出口。作者的笔触朴实而有力，仿佛带着我们亲身走进那个时代，去感受那份真实而鲜活的脉动。 我尤其着迷于书中对九零年代流行文化的细致描绘。那些曾经风靡一时的音乐风格、服饰潮流、影视作品，都被作者用一种充满情感的方式呈现出来。读着这些内容，我仿佛能听到那些熟悉的旋律，看到那些经典的画面，感受到那个时代特有的青春气息。 书中对“派对”的解读，让我看到了年轻人之间情感连接的重要性。在那个信息传播相对有限的年代，派对是他们构建社群、分享快乐、寻找归属感的重要途径。那些在派对上挥洒的汗水，那些在音乐中释放的情感，都构成了他们青春记忆中最宝贵的片段。 而“自己幹”文化，更是这本书的灵魂所在。它不仅仅是一种行动上的独立，更是一种思想上的解放。九零年代的年轻人，用他们自己的方式去探索世界，去学习新事物，去创造属于自己的价值。这种不依赖他人、不畏艰难的精神，是那个时代留给我们的宝贵财富。 “革命”在这里，并非激进的口号，而是个体对生命意义的自主探索和追求。它体现在对传统观念的质疑，对自由精神的向往，对艺术和创造力的执着。这种“革命”，是一种内在的觉醒，一种对生活品质的追求。 读完这本书，我深切地体会到，每一个时代都有其独特的文化符号和精神内核。九零年代的年轻人，用他们的“派对”和“革命”，书写了自己的青春篇章。这本书也鼓励我们，要勇敢地去探索，去创造，去活出属于自己的精彩。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》是一部让我非常有共鸣的作品。它没有采用那种高高在上的理论说教，而是用一种非常接地气的方式，去描绘了九零年代那一批年轻人的生活状态和精神追求。我感觉作者就像我的一个老朋友，在向我娓娓道来他年轻时的故事，那些充满汗水、泪水和欢笑的岁月。 我特别欣赏书中对“派对”的定义。它不仅仅是年轻人聚会玩乐的场所，更是一种社会现象，一种亚文化的载体，一种情绪的宣泄出口。在那个时代，派对是年轻人连接彼此、分享音乐、交流思想的重要平台。他们通过派对，寻找共鸣，也形成了一种独特的社群文化。 书中所展现的“自己幹”文化，更是让我为之动容。在信息相对不发达的九零年代，年轻人能够依靠自己的力量，去接触、去学习、去创造，这种精神实在难能可贵。无论是自己搜集音乐，还是学习跳舞，亦或是组建乐队，他们都展现出了强大的自主性和创造力。这种“自己幹”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 而“革命”这个词，在书中被赋予了更广泛的含义。它不仅仅是政治上的变革，更是生活方式、思维模式的颠覆。九零年代的年轻人，用他们的音乐、他们的艺术、他们的生活态度，挑战着当时的社会规范和主流价值观。这种“革命”，是一种潜移默化的改变，是一种对旧有秩序的温和反抗。 我从书中看到了那个年代年轻人的真实状态，他们有迷茫，有困惑，但更多的是一种蓬勃的生命力。他们不害怕犯错，敢于尝试，敢于表达。这种精神，即使放在今天，也依然具有启发意义。 这本书让我回忆起了自己年轻时的一些经历，那些曾经的热情，那些曾经的梦想。它提醒我，无论时代如何变迁，保持一颗“自己幹”的心，保持对生活的热情和创造力，是非常重要的。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，以一种非常个人化、充满细节的方式，为我还原了一个时代的精神风貌。我感觉作者就像一位老朋友，在分享他曾经的青春记忆，那些充满了汗水、泪水和欢笑的时光。 我特别欣赏书中对“派对”的描绘。它不仅仅是音乐和舞蹈的集合，更是年轻人情感交流、思想碰撞的平台。在那个年代，派对是他们释放压力、寻求慰藉、建立联系的重要途径。作者用生动的笔触，勾勒出了派对上那些充满活力的场景，以及年轻人之间真挚的情感。 “自己幹”文化，是我从这本书中汲取到的最重要的力量。在那个信息相对闭塞的年代，年轻人能够依靠自己的力量去学习、去探索、去创造，这种精神令人敬佩。无论是自己搜集音乐，还是学习新的技能，他们都展现出了强大的自主性和创造力。 “革命”在这里，并非激进的政治口号，而是渗透在年轻人生活方式、价值观念中的悄然改变。他们用自己的方式挑战着传统观念，用自己的热情点燃着希望。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了那个时代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 读完这本书，我仿佛回到了自己的青春时代，也更加理解了那个时代年轻人所经历的成长与蜕变。它提醒我，无论时代如何变迁，都要保持一颗“自己幹”的心，勇敢地去追求自己的梦想。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，以一种非常独特的视角，带领我走进了一个充满活力和创造力的九零年代。作者的叙事方式非常细腻，他没有选择宏大的历史叙事，而是从个体生命的体验出发，去捕捉那个时代的精神脉络。 我非常喜欢书中对“派对”的深入剖析。在作者笔下，派对不再仅仅是简单的娱乐活动，而是年轻人情感宣泄、自我表达、社群构建的重要载体。他们通过音乐、舞蹈和艺术，打破了现实的束缚，找到了属于自己的自由空间。 “自己幹”这个词，在书中被赋予了丰富的内涵。它代表着一种独立思考、自主行动的精神。在那个时代，年轻人敢于打破常规，依靠自己的力量去学习、去创造、去追求自己的梦想。这种精神，是一种对生命的热情，也是一种对未来的担当。 “革命”在这里，并非遥不可及的政治变革，而是渗透在年轻人生活方式、价值观念中的悄然改变。他们用自己的方式挑战着既有的规则，用自己的热情点燃着希望。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了九零年代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 读完这本书，我不仅对九零年代的青年文化有了更深入的了解，也从中汲取了许多关于自我成长和独立思考的启示。它鼓励我们去勇敢地追求自己的梦想，去坚持自己的信念，去活出属于自己的精彩。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，以一种非常个人化、充满细节的方式，为我还原了一个时代的精神风貌。我感觉作者就像一位老朋友，在分享他曾经的青春记忆，那些充满了汗水、泪水和欢笑的时光。 我特别欣赏书中对“派对”的描绘。它不仅仅是音乐和舞蹈的集合，更是年轻人情感交流、思想碰撞的平台。在那个年代，派对是他们释放压力、寻求慰藉、建立联系的重要途径。作者用生动的笔触，勾勒出了派对上那些充满活力的场景，以及年轻人之间真挚的情感。 “自己幹”文化，是我从这本书中汲取到的最重要的力量。在那个信息相对闭塞的年代，年轻人能够依靠自己的力量去学习、去探索、去创造，这种精神令人敬佩。无论是自己搜集音乐，还是学习新的技能，他们都展现出了强大的自主性和创造力。 “革命”在这里，并非激进的政治口号，而是渗透在年轻人生活方式、价值观念中的悄然改变。他们用自己的方式挑战着传统观念，用自己的热情点燃着希望。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了那个时代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 读完这本书，我仿佛回到了自己的青春时代，也更加理解了那个时代年轻人所经历的成长与蜕变。它提醒我，无论时代如何变迁，都要保持一颗“自己幹”的心，勇敢地去追求自己的梦想。
评分读完《自己幹文化：九零年代的派對與革命》，我感觉自己仿佛坐上了时光机，直接回到了那个充满活力、叛逆和无限可能的九零年代。这本书不仅仅是一本关于派对的书，更是一份对那个时代精神内核的深度挖掘。它没有用宏大叙事的视角去审视历史，而是从最鲜活、最贴近生活的一群年轻人入手，用一种非常个人化、甚至有些粗粝的笔触，勾勒出了他们如何在新旧思潮的碰撞中，摸索着自己的生活方式，表达着自己的声音。 作者对细节的捕捉能力令人惊叹，无论是那个时代特有的流行文化符号，还是年轻人之间交流的俚语和方式，都被描绘得栩栩如生。读着那些关于卡带、录像厅、街头涂鸦以及各种非主流音乐节的段落，我能清晰地感受到那个时代独有的气息，那些虽然带着些许粗糙，但却充满生命力的痕迹。更重要的是，这本书并没有将九零年代的年轻人简单地标签化为“叛逆”或“享乐”，而是深入探讨了他们内心深处的迷茫、探索以及对未来的渴望。 那些在派对上释放激情的年轻人，不仅仅是在逃避现实，更是在用一种独特的方式构建属于自己的社群和认同。他们在音乐、舞蹈和艺术中找到了共鸣，也在彼此的支持中找到了力量。这种“自己幹”的精神，是一种不依赖外部评价、不随波逐流的独立思考和行动力。它提醒着我们，即使在社会转型期，个体依然可以拥有自己的选择和创造力。 书中对“革命”的解读也十分引人深思。它并非指代那种宏大而激烈的政治变革，而是更多地体现在个体意识的觉醒和生活方式的颠覆上。九零年代的年轻人，用他们的派对、他们的音乐、他们的艺术，挑战着既有的规则和价值观，用自己的方式定义着什么是“酷”，什么是“有意义”。这种微观的、遍布生活肌理的“革命”，同样具有强大的生命力和改变世界的力量。 这本书让我重新审视了九零年代，也让我对当下的青年文化有了更深的理解。那些曾经被认为是“小众”或“边缘”的文化现象，在这本书里被赋予了新的生命和意义。它鼓励我们去拥抱那些不被主流认可的爱好，去坚持那些与众不同的想法，去创造属于自己的“派对”和“革命”。
评分《自己幹文化：九零年代的派對與革命》这本书，给我带来了许多惊喜。它没有采用那种枯燥的理论分析，而是以一种充满人情味的方式，讲述了九零年代年轻人的生活故事。作者的笔触生动而富有感染力，仿佛将我们带回了那个充满激情的年代。 我尤其喜欢书中对“派对”的细致描绘。在作者笔下，派对不再是简单的娱乐活动，而是年轻人释放青春活力、建立情感连接、探索自我认同的重要场所。那些充满音乐、舞蹈和艺术的派对场景，都让我感受到了那个时代年轻人对生活的热情和对自由的渴望。 “自己幹”文化，是我从这本书中获得的深刻启示。在那个信息相对封闭的年代，年轻人能够依靠自己的力量去学习、去探索、去创造，这种精神实在令人钦佩。他们不畏艰难，勇于尝试，用自己的双手去打造属于自己的未来。 “革命”在这里，被赋予了更广阔的意义。它不仅仅是社会制度的变革，更是个体意识的觉醒和生活方式的颠覆。九零年代的年轻人，用他们的音乐、他们的艺术、他们的生活态度，挑战着当时的社会规范和主流价值观。这种“革命”，是一种对生活的热爱，也是一种对自我的肯定。 这本书让我看到了那个时代年轻人身上那种蓬勃的生命力。他们有迷茫，有困惑，但他们不放弃对美好生活的向往。他们用自己的方式，书写了属于自己的青春故事。 读完这本书，我深刻地体会到，每一个时代都有其独特的文化符号和精神内核。九零年代的年轻人，用他们的“派对”和“革命”，书写了自己的青春篇章。这本书也鼓励我们，要勇敢地去探索，去创造，去活出属于自己的精彩。
评分二零一二年購於唐山書店，破報總編黃孫權譯著
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