圖書標籤: 哲學  艾思奇  大眾哲學  中國  馬剋思主義哲學  通學  修身  近代史   

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唯物主義哲學的普及，不可多讀。

不敢恭維！ @2017-04-12 10:27:46

艾思奇寫這本書是在一九四七年，內戰剛剛爆發。這本介紹馬剋思主義哲學的書也因此烙上瞭重重的時代背景。期間的確有很多的階級論，資本主義和社會主義論，以及那個年代的種種概念名詞於當下這個時代有點格格不入，也可以說是不閤時宜瞭。但其書把馬剋思主義哲學思想，以麵嚮大眾的姿態，用身邊耳熟能詳的例子，娓娓道來，可謂是讓人耳目一新，又深入其中而自覺認可。難怪當年毛主席齣行點名帶此書，給兒子毛岸英的推薦書單裏也列瞭此書。

限於當時的宣傳吧，本來想當哲學的入門書來看的。。。。。應該算不上瞭。。。。。。還有些例子不屬實。。。

實際上讀的是1937年李公樸主編的那個最原始的版本，“大眾”一詞描述得非常確切瞭。

找不到更早的版本了，据说解放前那一版最好，可惜找不到了~ 作为自己哲学阅读的入门读物，我不好做太多赞扬，应该说，这是一本很好的综合性哲学书，基本上我可以保证，每个人读完都能找到一些“心中有笔下无”的语句。 我就总也忘不了，艾思奇老先生的那句：世界是无色的，我...  

找不到更早的版本了，据说解放前那一版最好，可惜找不到了~ 作为自己哲学阅读的入门读物，我不好做太多赞扬，应该说，这是一本很好的综合性哲学书，基本上我可以保证，每个人读完都能找到一些“心中有笔下无”的语句。 我就总也忘不了，艾思奇老先生的那句：世界是无色的，我...  

一本哲学的普及的书，很少出现空洞的名词或抽象的言论。书的主旨还是为了传播和发展马克思主义哲学。读这本书最好搭配着《西行漫记》一起看，两者可谓是相互促进，相互补充。一切哲学上的言论，都可以归结为唯心论和唯物论的两军对战，把主观，精神看作第一位的东西，而把客观...