《孔子伴我度童年(上下册)》挑出几十句,学了你就会知道,这几十句话对你今天有用,将来有用,一辈子都有用。国务院事务管理局幼儿园的特聘国学顾问——杨万霖老爷爷,是国内“快乐国学”教育的第一人。他把积累多年的心血,汇集而成《孔子伴我度童年(上下册)》一书。《孔子伴我度童年(上下册)》把孝亲仁爱的思想,融入到了童谣、童话、儿歌剧之中,寓教于乐。
北京大学教授、国学大师楼宇烈先生,为《孔子伴我度童年(上下册)》题写了书名;山东曲阜师范大学孔子学院副院长骆承烈教授,为《孔子伴我度童年(上下册)》审校;国内顶尖级画师曾凡丽小组,为《孔子伴我度童年(上下册)》配画。
孔子伴我度童年(上下册) 第一册:智启蒙 童年,是每个人生命中最纯净、最富于想象的时光。在那段日子里,世界的模样由大人描绘,而我,则在这片由师长、书籍和自然共同编织的画卷中,小心翼翼地描摹着自己的成长轨迹。我的童年,因缘际会,与一位伟大的先行者——孔子,结下了不解之缘。这并非是指他真的跨越时空,亲临我的身旁,而是他的思想,如同种子般,在他人的转述、书籍的描绘中,悄然植入我的心田,滋养着我的童年。 我最初接触到的“孔子”,是一个模糊而又亲切的形象。或许是课本上那幅略显肃穆的画像,或许是老师讲解时口中的“至圣先师”。那时候的我,对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些字眼,尚不能完全理解其深邃的内涵,但我能感受到其中蕴含的某种力量,一种正直、善良、温和的力量。 我的启蒙老师,是一位年迈的退休老先生。他住在我们院子隔壁,平日里温文尔雅,待人和善。我那时刚识得几个字,他便常常把我叫到家中,用他那略带沙哑但充满智慧的声音,给我讲述古圣先贤的故事。孔子,无疑是他故事中的主角之一。老先生讲的孔子,不是高高在上、遥不可及的圣人,而是一位喜爱读书、勤于思考、关爱学生、热心教育的长者。他讲孔子周游列国,不辞辛劳,只为传播他的理念;他讲孔子与他的学生们的互动,时而语重心长,时而幽默风趣。我尤其喜欢他讲述的“三人行,必有我师焉”的故事,虽然当时我对“焉”字的用法还不甚明了,但“每个人身上都有值得学习的地方”这句话,却像一盏明灯,照亮了我对周围世界的观察。 在家中,我的父母也并非刻意将我塑造成一个“小儒童”,但他们的言行举止,无不透露着孔子思想的影子。父亲做事总是踏实稳重,从不投机取巧,这让我想起了“君子坦荡荡”。母亲对长辈孝顺,对邻里友善,用她的话说,“家和万事兴”,这不正是“孝”与“和”的体现吗?当我犯错误时,他们不会严厉地斥责,而是循循善诱,教我认识到自己的不足,并引导我改正,这让我体会到了“子过”,并懂得“改过”。 童年的阅读,是碎片化的,也是充满惊喜的。除了老师提供的课外读物,我还会偷偷翻阅父亲书架上的一些古籍。虽然很多字我都不认识,但那些充满智慧的断句,偶尔也能被我捕捉到。比如,我偶尔会看到“温故而知新,可以为师矣”这句话,虽然无法理解其中的“温故”与“知新”的深刻含义,但“学习能够带来新的认识”这一点,让我对知识充满了渴望。 那时的我,对“礼”的概念,更多地体现在日常生活的点滴之中。吃饭时要等长辈动筷,见到长辈要问好,走路时要靠边,这些都是最基本的“礼”。老先生会告诉我,这些“礼”,不仅仅是形式,更是尊重他人的表现,是维护社会和谐的基石。我也会模仿电视里的小朋友,对长辈鞠躬,虽然有时动作略显笨拙,但那份心意,却是真挚的。 “智”这个字,对我来说,最初是好奇心和求知欲的代名词。我喜欢问“为什么”,喜欢观察周围的一切。老先生会用孔子的故事来鼓励我的好奇心,比如,孔子对“未知”保持谦逊的态度,但他对“已知”的探索却从未停止。我也会从一些简单的寓言故事中,体会到“智”的重要性。 “信”,对我而言,是言出必行。答应同学的玩具,就一定会归还;答应父母做的事情,就会尽力去完成。虽然有时会因为年幼而忘记,但一旦被提醒,我都会感到羞愧,并努力改正。老先生曾经告诉我,“人而无信,不知其可也”,这句话让我明白,诚信是做人的根本。 我的童年,就是这样,在不经意间,被孔子的思想浸润着。那些古老的智慧,如同温润的玉石,在我的心灵深处,留下了一道道深刻的印记。我可能无法用清晰的语言来表达这些感受,但我能感受到,在面对困难时,我心中会涌起一股力量;在面对诱惑时,我会本能地想起“不义而富且贵,于我如浮云”;在面对他人时,我会努力去理解和包容。 第二册:行致远 随着年龄的增长,我对孔子及其思想的理解,也从最初的模糊感知,逐渐走向更深的体会。童年时期在“智启蒙”阶段所播下的种子,开始在我的成长过程中,生根发芽,并逐渐显现出它独特的生命力。 进入小学高年级,我开始有了更多的自主阅读能力,也接触到了更系统性的关于孔子的介绍。不再仅仅是零散的故事和名言,而是开始了解他的生平、他的教育思想、他的政治抱负。我开始明白,孔子不仅仅是一位哲学家,更是一位伟大的教育家。他打破了“学在官府”的传统,开创了私人讲学的风气,他的“有教无类”,是对那个时代教育公平的巨大推动。 我开始将孔子的教育理念,与我自己的学习经历进行对比。我庆幸自己能有机会在充满关爱的环境中学习,而孔子所处的时代,教育资源是何等匮乏。我更加珍惜每一次课堂学习的机会,努力去理解老师所讲的每一个知识点,正如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”。我开始尝试独立思考,对于老师讲授的内容,我会主动去拓展,去疑问,去探究。 “仁”,在我童年朦胧的理解中,是“爱人”。到了少年时期,我开始体会到“仁”的广度和深度。它不仅仅是对个体的关怀,更是对整个社会的责任感。当我看到新闻中报道的灾难,看到有人需要帮助时,我心中会泛起一种想要伸出援手的冲动。我开始明白,“仁者爱人”并非一句空洞的口号,它是一种内在的驱动力,一种对他人的深切关怀。我会主动帮助同学解决学习上的难题,会参与一些力所能及的公益活动,这些行为,虽然微不足道,但它们让我体会到,付出与奉献,是“仁”的实践。 “礼”,在我看来,不再仅仅是简单的行为规范,它更是一种内在的修养。我开始观察到,有些人虽然言辞得体,但行为却粗鲁无礼;有些人可能不善言辞,但却处处为他人着想,表现出真正的“礼”。我开始反思,真正的“礼”,是发自内心的对他人的尊重和体谅。在与人交往中,我努力去做到“己所不欲,勿施于人”,试着去站在对方的角度思考问题,去理解他们的感受。我明白了,良好的沟通和人际关系,离不开“礼”的润滑。 “义”,在我心中的分量也越来越重。不再是简单的“应该做”或“不应该做”,而是上升到一种道义和原则的高度。当我看到不公平的事情发生时,我会有原则地去发声;当我面临两难选择时,我会坚持原则,做出我认为“义”的选择,即使它可能并不容易。我明白了,“君子喻于义,小人喻于利”,在利益和原则之间,我更倾向于选择后者。 “忠”,在我的理解中,是尽职尽责,是忠于自己的承诺和事业。无论是对学习、对父母、对朋友,我都努力做到尽心尽力。我对自己的学业负责,努力去考取好的成绩;我对父母孝顺,尽力让他们安心;我对朋友真诚,不背叛。这种“忠”,让我找到了内心的稳定和方向。 “恕”,则是我学会理解和宽容的关键。当我被人误解时,我学会用“恕”来平息内心的波澜,去思考对方为何如此;当我看到他人的过失时,我不会急于指责,而是尝试去理解他们可能面临的困境。这种“恕”,让我的心胸更加开阔,也让我与他人的关系更加融洽。 “孝”,则是我对家人最深的感念。我开始体会到父母养育我的艰辛,我努力去做一个让他们省心的孩子。不仅仅是物质上的满足,更多的是精神上的慰藉。我用心去聆听他们的话语,去理解他们的期望,去陪伴他们。我明白,孝顺并非完全顺从,而是理解、感恩和回报。 “勇”,是我在面对挑战时,从孔子身上汲取的力量。我不再是那个怯懦的孩子,我开始敢于尝试新的事物,敢于承担责任,敢于在错误中学习。孔子“知其不可而为之”的精神,激励着我,即使面临困难,也要勇敢地去面对,去努力。 “礼”与“乐”的结合,让我体会到了和谐的美感。在学校的集体活动中,我不再是那个孤单的孩子,我学会与人合作,共同完成任务。我也开始欣赏音乐和艺术,体会它们带给心灵的慰藉和愉悦。 “中庸”的智慧,则在我的人生观中,逐渐形成一种平衡。我不再走向极端,而是学会寻找事物的中间地带,懂得适可而止,懂得把握分寸。这种“中庸”,让我的生活更加平和,也让我的决策更加理性。 我的童年,因孔子的陪伴而变得充实而有意义。那些古老的智慧,不再是书本上的死知识,而是活生生地融入了我的血液,成为我为人处世的准则。我不再将孔子视为一个遥远的圣人,而是一个指引我前行的智者,一个伴我成长的良师益友。 “孔子伴我度童年”,这并非一个简单的书名,它是我成长轨迹的一份真实写照。那些上册所启蒙的智慧,在下册中得到了更深的践行和升华。我将继续带着这份宝贵的财富,走向更远的未来。