Strawson and Kant pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Glock, Hans-Johann 编

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2003-7-24

价格:USD 99.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199252824

丛书系列:

图书标签:

Kant
西方哲学英文
哲学
Strawson
Analytic
哲学
康德
斯特劳森
形而上学
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逻辑
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语言哲学

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具体描述

Sir Peter Strawson is not just among the greatest living philosophers, but also the leading proponent of analytic Kantianism. His seminal Individuals rehabilitated metaphysics as a respectable enterprise within analytic philosophy. It also inaugurated a distinctly Kantian project - descriptive metaphysics - and placed the idea of transcendental arguments at the centre of epistemological, metaphysical, and methodological debate. This was followed by The Bounds of Sense, a brilliant and provocative discussion of the First Critique which continues to influence Kant scholarship by way of inspiration and opposition alike. While there have been anthologies on Strawson and on transcendental arguments, this is the first book to cover Strawson's relation to Kant as a whole. It combines Strawson's own account of that relation with papers by eminent pupils, admirers and critics. Among the contributors are leading Kant scholars, metaphysicians and historians of analytic philosophy. The papers divide into three kinds. Some of them (Strawson, Glock, Hacker, Bird, Cassam, Stroud) deal with general questions concerning the nature of Strawson's Kantianism and of his rehabilitation of metaphysics. Some (Westphal, Rosefeldt, de Gaynesford, Allison, Forster) are devoted to more specific topics in Kant. In others, (Grundmann and Misselhorn, Stern, Hyman), the focus is more on Strawson than on Kant. The collection ranges from Kant interpretation and the history of analytic philosophy through philosophical logic, metaphysics, and epistemology to the philosophy of mind and aesthetics. In this, it reflects the range of Strawson's own philosophical interests and achievements. The questions discussed are of central importance not just to Kant scholarship but also to contemporary analytic philosophy. They include the question of whether philosophy can achieve a priori insights and whether these insights concern reality or our way of thinking about reality, the nature of the self, the character of aesthetic appreciation and of perception, and the prospects for meeting the challenge of scepticism.

好的，这是一本关于《罗素与维特根斯坦：逻辑与语言的形而上学探寻》的图书简介，力求详尽且自然流畅：罗素与维特根斯坦：逻辑与语言的形而上学探寻导言：二十世纪哲学的双子星二十世纪的哲学图景，被两位巨擘的身影所笼罩——伯特兰·罗素（Bertrand Russell）与路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）。他们的人生轨迹充满了戏剧性的交织与深刻的断裂，他们的思想如同两条平行而又互相折射的光束，共同照亮了分析哲学的诞生与发展。本书旨在对这两位思想家进行一次精细入微的考察，深入挖掘他们早期思想的共同根基，以及随后在逻辑、语言、心灵哲学和知识论领域所采取的截然不同的发展路径。本书并非简单地并列介绍两位哲学家各自的成就，而是着重于探究他们之间错综复杂的思想互动——从早年剑桥的师生情谊，到《逻辑原子论》的共同基石，再到后期哲学的尖锐分野。我们试图揭示，罗素对数学逻辑的坚持与维特根斯坦对“意义的边界”的沉思，是如何共同塑造了我们对世界、语言和知识本质的理解。第一部分：共同的黎明——逻辑主义的基石罗素与维特根斯坦的哲学探寻，都始于对十九世纪末形而上学思辨的深刻不信任，并转向了对逻辑和数学基础的严谨考察。第一章：弗雷格的遗产与逻辑的危机本书首先将考察戈特洛布·弗雷格（Gottlob Frege）对逻辑和数学的革命性贡献，以及随之而来的逻辑基础危机——尤其是罗素悖论的爆发。我们将详细分析罗素如何回应这一危机，并发展出其著名的类型论（Theory of Types）作为对数学基础的修复尝试。第二章：逻辑原子论的诞生随后，我们将深入探讨罗素的逻辑原子论（Logical Atomism）的早期形态。这一理论主张，世界是由原子事实构成的，而我们的语言（理想语言）的结构必须精确地镜像这些事实的结构。在这一阶段，维特根斯坦作为罗素的学生，迅速吸收并深刻地改造了这些思想。我们将详细对比罗素的原子论蓝图与《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）中构建的图像论（Picture Theory of Meaning）。尽管目标相似——建立一个完美对应于世界的逻辑语言——但两人在形而上学的预设上已经开始产生微妙的张力。重点分析：罗素对描述的分析（Theory of Descriptions）如何成为构建理想逻辑句法的关键步骤，以及维特根斯坦如何将这一分析推广至对所有经验命题的结构性理解。第二部分：分野的十字路口——形而上学与语言游戏随着二十世纪二十年代的到来，两位思想家走上了截然不同的道路。罗素坚守他作为逻辑学家和科学哲学家的立场，而维特根斯坦则开始了其哲学生涯中最具颠覆性的转向。第三章：对“意义”的重新定义：塔的倒塌本书将详尽分析维特根斯坦后期的思想转变，即《哲学研究》（Philosophical Investigations）中对《逻辑哲学论》的自我批判。我们着重探讨“意义即使用”（Meaning as Use）的原则，以及语言游戏（Language Games）和生活形式（Form of Life）的概念如何彻底瓦解了逻辑原子论对语言结构的僵硬预设。对比分析：我们将对比罗素对“真值函数”（Truth Functions）的坚持与维特根斯坦对“规则遵循”（Rule-Following）的质疑。罗素寻求普遍的、先验的逻辑结构；维特根斯坦则拥抱了语言在社会实践中的多变性和情境性。第四章：心灵与知识的鸿沟两位哲学家在心灵哲学和知识论上展现了显著的分歧。罗素是一位坚定的经验主义者和物理主义的早期倡导者，他对心物同一论（Mind-Body Identity）的探讨，试图将心灵现象还原为可观察的物理过程或逻辑构造。维特根斯坦的态度则更为批判和反还原论。他对“私人语言论证”（Private Language Argument）的阐述，直接挑战了任何试图将意识体验视为独立、不可公度实体的企图。我们将探讨维特根斯坦如何通过对“内在感受”的日常表达方式的考察，解构了笛卡尔式的自我观念。第五章：伦理学与价值的地位在伦理学和政治哲学领域，两人的立场也大相径庭。罗素的伦理学倾向于一种基于功利和情感表达的非认知主义立场，并积极投身于和平主义和社会改革运动。维特根斯坦的伦理观则更为隐晦，他认为真正的伦理价值存在于“说不出的事物”之中，它们不应被纳入语言的逻辑结构内讨论。本书将分析这种形而上学上的差异如何影响了他们对社会行动和哲学使命的理解。第三部分：遗产与持续的影响第六章：分析哲学的传承本书的最后一部分将评估罗素和维特根斯坦对后续哲学流派的深远影响。罗素的思想直接催生了逻辑实证主义的维也纳学派（尽管他们对其形而上学的倾向持保留态度）以及当代语言哲学的主流趋势。维特根斯坦的后期哲学则孕育了日常语言哲学、后分析哲学以及部分现象学思潮的交汇点。我们将考察他们各自在科学哲学、心灵哲学和形而上学基本问题上留下的未竟之争，并探讨今天的哲学家如何在他们的理论遗产中寻找新的研究方向。结论：永恒的对话罗素与维特根斯坦的故事，是关于雄心勃勃的系统构建与对系统性哲学的深刻怀疑的故事。他们的思想交织在一起，定义了二十世纪哲学的主旋律：对清晰、逻辑和语言的无尽追问。本书旨在为读者提供一个全面、细致的导览，理解这两位巨人如何在各自的探索中，共同构建了现代哲学的基本范式，并为我们留下了永恒的对话遗产。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于哲学界而言，无疑是添砖加瓦的一笔重要贡献。我个人最欣赏的是作者对“先验”概念的“去神秘化”过程。他们没有将康德的先验哲学描绘成某种晦涩的、不可企及的真理，而是将其还原为一种对人类经验结构进行审视的必要方法论。斯特劳森在对康德的继承中，表现出一种深刻的审慎和批判性的爱，这一点在书中被淋漓尽致地展现出来。作者通过细致入微的文本分析，揭示了这两位思想家在处理诸如“自由意志”和“责任归属”等核心问题时，是如何达成一种表面上看似迥异，实则内在统一的哲学立场。整本书的论证组织严密，逻辑链条清晰可见，它成功地将原本被视为对立的两种哲学传统，融合在了一个更加宏大和包容的框架之下。对于任何试图在批判哲学传统中寻找现代意义的读者，这本书都是一份宝贵的指南。

评分☆☆☆☆☆

我本以为这是一本面向专业哲学研究人员的“啃硬骨头”的教材，但出乎意料的是，它具有某种令人着迷的叙事节奏。作者在引入复杂的哲学概念时，似乎总能把握住读者的注意力，避免陷入纯粹的术语堆砌。书中对康德的“知识先验性”和斯特劳森的“基本态度”之间的张力分析，仿佛是一部精心编排的戏剧，充满了微妙的冲突与和解。特别是当作者探讨到道德哲学时，那种深沉的人文关怀扑面而来，让人意识到，这些宏大的理论最终都是为了更好地理解我们作为有情众生的处境。与其说这是一本严肃的学术论文集，不如说它是一次对人类理性和情感边界的温柔而坚定的探索。它的行文偶尔会展现出一种古典的优雅，这种古典性与探讨的现代主题形成了有趣的对照，使得阅读过程既充满挑战，又令人感到精神上的丰盈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在读一本哲学专著，不如说是在跟随一位技艺精湛的导游，穿梭于知识论与形而上学的迷宫。我必须指出，作者对逻辑结构的把握达到了近乎完美的程度。书中对“知识的必然性”与“经验的偶然性”之间张力的探讨，尤其精彩。作者没有简单地采用二元对立的视角，而是展示了斯特劳森如何巧妙地运用了一种辩证的统一性，来调和康德理论中看似无法弥合的裂痕。其中有几处关于“实践理性如何建构实在”的论述，其铺陈之细致、逻辑推导之严密，让我不得不停下来反复阅读，甚至需要查阅其他辅助材料来确保我完全捕捉到了其意图。对于那些希望深入了解二十世纪中叶英美哲学如何“驯服”和“重新诠释”古典哲学巨匠的学者来说，这绝对是一部不容错过的里程碑式的著作。它的价值不在于提供新的答案，而在于提出了看待旧问题的全新、且极具洞察力的方式。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，当我拿起这本书时，内心是有些忐忑的，因为康德的哲学向来以其严密和难以穿透而闻名，而我更倾向于斯特劳森那种更贴近经验世界的论证风格。然而，这本书的魅力就在于它成功地搭建了一座跨越时空的桥梁。作者没有将斯特劳森仅仅视为康德的注释者，而是将其视为一个批判性的继承者。书中对斯特劳森关于“个人”概念的论述，尤其是他如何从康德的先验视角中提炼出对道德主体性的坚守，分析得入木三分。我特别欣赏作者对语言分析方法的运用，这使得许多原本过于形而上的讨论，最终都回归到了我们日常的语境中。它并非枯燥的学术堆砌，更像是一场高水平的智力辩论，每一章的论证都层层递进，充满了说服力。对于那些在康德与后现代思潮之间摇摆不定的读者来说，这本书提供了一个极其稳健的立足点，让你既能尊重传统的哲学深度，又不失对当代关怀的回应。

评分☆☆☆☆☆

这部作品无疑是哲学领域的一座灯塔，它以一种近乎外科手术般的精准度剖析了康德的批判哲学，同时又巧妙地融入了斯特劳森对道德和知识论的独特见解。我花了相当长的时间沉浸其中，感受着作者如何带领我们穿越康德那晦涩难懂的“三大批判”，将其核心论点——尤其是先验现象论和先验美学——与后世的分析哲学视角进行对话。最让我印象深刻的是它对“先验感性论”的重构，作者似乎在提醒我们，康德并非只是在描述我们的认知结构，而是在为一种特定的、基于人类经验结构的形而上学奠定基础。整本书的行文流畅，尽管主题极其深奥，但作者总能找到恰到好处的类比和例证，让那些曾经令我望而却步的概念，如“范畴表”的必然性，变得触手可及。读完后，我感觉自己对知识的界限有了更深刻的体认，不再将它们视为僵硬的教条，而是一系列动态的、相互关联的哲学探究。这不仅仅是对两位思想巨匠的梳理，更是一次对我们如何认知世界的深刻反思之旅。

评分☆☆☆☆☆