阿诗玛论析

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出版者:云南民族出版社
作者:黄建明
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2004-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787536729582
丛书系列:阿诗玛文化丛书
图书标签:
  • 民间文学
  • 民俗学
  • 阿诗玛
  • 云南民族文化
  • 民族歌舞剧
  • 音乐分析
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 艺术评论
  • 少数民族文学
  • 云南历史
  • 阿诗玛
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具体描述

好的,这是一份针对您提出的“阿诗玛论析”这一图书名称,但内容完全独立于该书的详细图书简介。 --- 《烟云往事:近代中国知识分子的心灵史诗》 作者: 林远舟 出版社: 文源学社 装帧: 精装 / 16开 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5789-0123-4 卷首语:时代洪流中的个体微光 本书并非一部宏大的政治史或社会变迁编年史,而是聚焦于近代中国(1890年至1949年)这一剧烈动荡时期,一群活跃于思想前沿的知识精英们在面对传统崩塌、外力入侵和现代性挑战时,其内在精神世界的微妙波动与深刻挣扎。我们试图从他们的书信、日记、私人笔记乃至不为人知的学术边缘探讨中,重建一个充满矛盾、激情与幻灭的“心灵地图”。 第一部分:新旧交替的文化断层(约 1890-1919) 章节概述: 这一阶段的知识分子如同站在历史的十字路口。传统儒家教化的根基开始松动,西方思潮如洪水般涌入。本书首先剖析了“中体西用”思想的内在张力如何转化为第一代留学生归国后的精神困境。 核心论点: 这一时期的知识分子往往身负双重使命:既是文化的继承者,又是现代化的急先锋。然而,这种身份的撕裂带来了巨大的焦虑。我们详细考察了他们在面对“救亡图存”的紧迫感时,如何审视自身的文化血脉。 案例聚焦: 1. “古典的幽灵”: 分析了部分学者试图在先秦诸子中寻找抵抗西方哲学的本土资源,并探讨了这种“复古主义”在实践中如何迅速被历史的惯性所裹挟。 2. 留日群像的迷茫: 通过对多份私人信函的文本分析,揭示了那些在东京学习新政法、新军事的青年,在目睹国内时局的反复无常后,如何从最初的激昂转向深沉的虚无感。他们清晰地认识到,仅仅“学习皮毛”已无法应付时代的挑战,但“触及灵魂”的改造又谈何容易。 内容深度: 本部分着重于对“救亡”与“启蒙”两大主题下,知识分子“知识结构重塑”的艰辛过程。他们必须在极短时间内完成对西方理性、科学、民主的系统性接纳,这在思想史上是一次前所未有的剧烈重构。 第二部分:理想主义的盛宴与幻灭(约 1920-1937) 章节概述: 五四运动的爆发标志着知识分子群体的集中觉醒与行动化。然而,当激情退潮,他们面对的是更严峻的现实检验——如何将抽象的“主义”落地于一个庞大而落后的社会结构之中。 核心论点: 1920年代是中国思想“百家争鸣”的黄金时代,各种意识形态的竞争空前激烈。本书认为,这一时期知识分子的特点在于其强烈的“政治内卷化”:思想斗争越来越趋向于意识形态的纯粹化和排他性,个人在群体认同的压力下,不得不做出痛苦的站队选择。 案例聚焦: 1. “学院派的退守”: 研究了部分大学教授在政治风暴中选择退守象牙塔,试图以纯粹学术研究(如哲学、文学史)来构建精神避难所的努力。他们的著作虽然深刻,但与社会脉搏的脱节,也招致了来自更激进群体的批评。 2. “信仰的皈依”: 深入探讨了马克思主义在中国的传播过程,重点分析了知识分子如何在对资本主义的失望和对苏联模式的憧憬中,找到了精神上的确定性。这种“皈依”往往伴随着对自我过去思想的彻底否定和批判,形成了一种近乎宗教般的虔诚。 3. 家庭与事业的悖论: 首次系统梳理了已婚知识分子在投身革命或学术事业时,如何处理与传统家庭结构(尤其是大家族)之间的紧张关系。信件中流露出的对妻儿的愧疚,是他们伟大抱负背后沉重的道德成本。 内容深度: 本部分利用大量未曾发表的书信和回忆录,展现了知识分子在思想认同上的“两难困境”:是坚持独立批判的立场,从而失去行动的权力;还是紧密依附于某个政治阵营,从而牺牲部分思想的自由度? 第三部分:战争阴影下的精神流亡(约 1937-1949) 章节概述: 全面抗战爆发,知识分子被迫向西南大后方进行“精神与地理的双重迁移”。生存的压力和对国家前途的深切忧虑,成为这一阶段心灵史的主旋律。 核心论点: 这一时期的知识分子经历了从“宏大叙事”到“微观坚守”的转变。在国家存亡之际,原本尖锐的理论辩论似乎变得不再重要,取而代之的是对“文化薪火能否保存”的焦灼。 案例聚焦: 1. 西南联大的“苦涩的浪漫”: 不仅仅描绘了联大的学术成就,更着重于其艰难环境下的日常生活:物质的匮乏如何激发了精神上的互相扶持,以及在不断搬迁中,知识分子对“家园”概念的重新定义。家园不再是固定的居所,而是存在于共同的学术理想和人性温情之中。 2. “笔杆子”的负重: 分析了沦陷区知识分子如何在日据下的文化机构中“曲线救国”或“消极抵抗”。他们的每一次笔墨选择,都潜藏着巨大的风险和深刻的道德权衡。部分人选择了沉默与隐忍,而另一些人则以隐晦的文学形式进行反抗,其解释学难度极大。 3. 战后“回归”的失落感: 抗战胜利后,许多人满怀希望返回故地,却发现社会结构和人际关系已发生不可逆转的变化。知识分子发现,他们所信仰的“启蒙”和“理性”在战后的权力重组中显得异常脆弱,这导致了战后初期普遍的幻灭和对未来的深刻怀疑。 内容深度: 尾声部分探讨了知识分子群体在1949年前夜的“抉择时刻”。本书力求以同理心去理解他们面对新旧政权交替时的复杂情感——既有对旧秩序的厌倦,对新希望的期盼,更有对未来不确定性的深切恐惧。他们的最终选择,是个人理性计算与集体历史必然性相互作用的复杂结果。 结语:未竟的现代性追问 《烟云往事》是一部关于“身份认同危机”的历史。近代中国知识分子的心灵史,是一部不断在“责任”与“自我”、“传统”与“现代”、“行动”与“沉思”之间反复拉锯的史诗。它提醒我们,任何深刻的社会变革背后,都是无数个体精神挣扎的累积。他们的困惑、他们的牺牲、他们的辉煌与黯淡,共同构成了理解中国现代性的不可或缺的精神底色。本书旨在还原这些被宏大叙事所掩盖的、真实而饱满的内心世界。 --- 作者简介: 林远舟,著名文化史学者,曾就读于牛津大学历史系,现任职于北京某高等研究院,长期专注于近现代中国思想史与知识分子群像研究。著有《边缘的盛宴:清末地方绅士的文化转型》等学术著作。 推荐语: “一部感人至深的心灵史,它让我们不再将近代知识分子视为抽象的符号,而是看到了他们作为有血有肉的凡人,在历史的熔炉中如何被锻造。” —— 钱学文 教授(著名历史学家)

作者简介

目录信息

对《阿诗玛》进行了系统深入的论析,是《阿诗玛》研究的一项最新成果。目录如下:
《阿诗玛》文化背景论
一、 创作《阿诗玛》的主人——撒尼人
二、 撒尼人的历史文化与《阿诗玛》主题
三、 丰富多彩的撒尼民间文学为《阿诗玛》的茁壮成长提供了充足的养料
《阿诗玛》的人物论
一、 阿诗玛
二、 阿黑
三、 格路日明夫妇
四、 热布巴拉与阿支
五、 海热
《阿诗玛》的叙事方式论
一、 叙事手法
二、 叙事诗体的语言
三、 结语
《阿诗玛》的艺术手法论
一、 描写手法
二、 伏笔与夸张
三、 讽刺
四、 结语
《阿诗玛》的修辞手法论
一、 谐音修饰
二、 顶针与拈连方式
三、 比喻
四、 结语
《阿诗玛》中源于宗教经籍段落和句式的成分分析
一、《阿诗玛》中源于宗教教经籍段落和句式的举例
二、《阿诗玛》中的有关段落和句式应源于宗教经籍作品
《阿诗玛》中的古风遗俗分析
一、 祭祀求生育
二、 取名仪式——“祝米客”
三、 女青年服饰
四、 媒人与说媒
五、 婚礼
六、 游牧习俗
七、 对歌习俗
八、 结语
《阿诗玛》原始资料本评述(上)
一、 额冲邑译本暨五号、十二号、十三号、十五号等资料本评述
二、 海宜村译本资料评述
三、 海邑、糯黑、小板田、小团田、小圭山、戈冲里、豆黑村资料本评述
《阿诗玛》原始资料本评述(下)
一、 有磁北部彝区的《阿诗玛》资料译本
二、 关于西街口、笆茅资料译本
三、 关于无标明搜集地的译本暨一号、三号、十八号等资料本
《阿诗玛》整理本评述
一、 关于杨放整理的《阿斯玛》
二、 关于朱德普整理的《美丽的阿斯玛》
三、 关于圭山工作组整理本和作协昆明分会整理本
四、 关于昂自明译本
五、 关于马学良等译本
六、 结语
《阿诗玛》电影、戏剧剧本评述
一、 关于电影文学剧本《阿诗玛》
二、 关于彝族撒尼剧《阿诗玛》
19世纪国外学者介绍的彝族无名叙事诗应为《阿诗玛》
一、 诗中主人公名字可推断为“阿诗玛”
二、 从内容和艺术形式看,无名诗和《阿诗玛》是同一个作品
《阿诗玛》与《嫩娥少薇》之比较
一、 两部作品的故事情节及作品主题
二、 两部作品相对的人物关系和主人公名字含义的比较
三、 《阿诗玛》与《嫩娥少薇》采用了许多相同的艺术手法
四、 《阿诗玛》和《嫩娥少薇》是同源异流的作品
《阿诗玛》与彝族南部方言《则谷阿列与依妮》“砍树”情节的比较
一、 关于“砍树”情节的比较
二、 关于“烧山”情节的比较
三、 关于“撒种”情节的比较
四、 关于“捡种”情节的比较
五、 结语
《阿诗玛》与纳西族《创世纪》“砍树”情节的比较
一、 关于“砍树”情节的比较
二、 关于“烧山”情节的比较
三、 关于“撒种”情节的比较
四、 关于“捡种”情节的比较
五、 结语
《阿诗玛》与僳僳族《鱼姑娘》“砍树”情节的比较
一、 关于“砍树”情节的比较
二、 关于“烧山”情节的比较
三、 关于“撒种”情节的比较
四、 关于“捡种”情节的比较
五、 结语
彝文文献《阿诗玛》的教学体会
· · · · · · (收起)

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