《大學西學:自然20講》匯集瞭從亞裏士多德、培根到威爾遜、利奧波德等西方二十位學者對自然的種種看法。自然曾經擁有靈氣，而後又被袪魅；自然曾被視為有待持續徵服的對象性存在，而後又進入倫理共同體並成為美學探討的主題……在生態環境危機迫在眉睫的現今之世，人類在自然中如何自處已成為一個重要的命題。
具體描述
讀後感
有些“大”词儿在日常用语里出现太多，难免叫人心生反感，比如“道德”啦，“爱情”啦，“自然”也是其中之一。并非它们本身不好，只是在日常用法中，它们不但流于滥情，而且常建立在一些非常浅层的主观感受之上——主观感受是没错，但这些词儿显然不是表达那些感受的合适语言...
評分有些“大”词儿在日常用语里出现太多，难免叫人心生反感，比如“道德”啦，“爱情”啦，“自然”也是其中之一。并非它们本身不好，只是在日常用法中，它们不但流于滥情，而且常建立在一些非常浅层的主观感受之上——主观感受是没错，但这些词儿显然不是表达那些感受的合适语言...
評分有些“大”词儿在日常用语里出现太多，难免叫人心生反感，比如“道德”啦，“爱情”啦，“自然”也是其中之一。并非它们本身不好，只是在日常用法中，它们不但流于滥情，而且常建立在一些非常浅层的主观感受之上——主观感受是没错，但这些词儿显然不是表达那些感受的合适语言...
評分有些“大”词儿在日常用语里出现太多，难免叫人心生反感，比如“道德”啦，“爱情”啦，“自然”也是其中之一。并非它们本身不好，只是在日常用法中，它们不但流于滥情，而且常建立在一些非常浅层的主观感受之上——主观感受是没错，但这些词儿显然不是表达那些感受的合适语言...
評分有些“大”词儿在日常用语里出现太多，难免叫人心生反感，比如“道德”啦，“爱情”啦，“自然”也是其中之一。并非它们本身不好，只是在日常用法中，它们不但流于滥情，而且常建立在一些非常浅层的主观感受之上——主观感受是没错，但这些词儿显然不是表达那些感受的合适语言...
用戶評價
沒讀完，先擱置
评分配閤柯林伍德《自然的觀念》來讀比較好。另密爾的觀點在《哲學走嚮荒野》中有詳細分析及批判。
评分沒讀完，先擱置
评分在田園牧歌吹和封建糟粕吹橫行時，此書有特殊的用途。
评分配閤柯林伍德《自然的觀念》來讀比較好。另密爾的觀點在《哲學走嚮荒野》中有詳細分析及批判。
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