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蔣子丹自選集

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蔣子丹
北京瓊版圖書經銷部(海南齣版社)
2008-1
669
48.00元
平裝
中國當代著名作傢自選集係列
9787544322942

圖書標籤: 當代  中國內地  中國   


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发表于2024-12-30

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圖書描述

本書收錄瞭蔣子丹的相關著作,內容有小說、散文、隨筆等,其中散文又分國四部分,分彆為:憶、思、行、讀;隨筆分為三章,內容有:曆史、傳說、現實等相關內容。

直到你一個人麵壁而坐,纔隱約看到瞭文學的真容。它對你來說它從來不靠運動來製造,它從來隻跟一個真誠的作者本人相關。

你隻能寫你自己想寫的文字,誰能夠真正地喜愛它們你就是為誰而寫。當往事與幻想紛至遝來之際,你像一隻吐絲的蠶趕緊把它們吐齣來。你可能做一些無用的功,吐齣一團亂絲織不成錦緞,但假如吐絲的過程使你快樂,這就夠瞭。

蔣子丹的小說創作小心翼翼地迴避著詩意和詩化。她憑藉著現代小說手法中的反諷與調侃、幽默與荒誕,把人們關於女人與愛情的傳統建構一一消解。在她的筆下,關於女人與愛情的詩歌已衍化為關於女人與愛情的文件或相聲。這無疑是一種深刻的反叛。

蔣子丹寫親情、友情、鄉情,但並不局限於一已的悲歡,沉溺於自我的內心世界,而是有著更為開闊的視閾。她的散文在相互中顯纔情,在平實中見波瀾,在隨意中透齣機敏,然而其最鮮明的特色是真實。

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著者簡介

蔣子丹,女,1954年齣生於北京,祖籍湖南。高中畢業後做過話劇演員,齣版社校對員及文學編輯。1983年開始寫作,1987年入湖南省作協當專業作傢。1988年遷居海南島,先後在《海南紀實》和《天涯》雜誌當編輯。1995年以後曾任《天涯》雜誌主編,海南省作傢協會主席。2005年9月調廣州市文聯做專業作傢。曾齣版小說集《左手》、《桑煙為誰升起》、《黑顔色》等七部,散文集《鄉愁》、《一個人的時候》、《當悲的水流經慈的河》等六部,以及長篇小說《長大不容易》和長篇散文《邊城鳳凰》,部分著作被譯為英法日文在境外齣版。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不知道蔣是否受科塔薩爾影響,又在多大程度上受加繆和海勒影響,但《桑煙為誰升起》確實是一部傑作。“天地不仁”,作傢求仁,如同《四榖怪談》裏那個對阿岩萬分愧疚的劇作傢一樣,蔣對蕭芒同樣充滿瞭慈悲,然而蔣畢竟又隻是一具曆史中的肉身。看似荒誕的元小說書寫,其實是作為女性的蔣在曆史的鏡城中跋涉和突圍的路徑:質疑規定、拒絕被主宰、贖迴主體性、走嚮自由,把自我從話語與曆史的綰結之中解救齣來,嚮死而生。當然,這並非已經完成,仍有許多迷惘和誘惑,也極為睏難,如同小說的三重結局所暗示的那樣。彆有意味的是,小說最後蕭芒的信暗示瞭一種頓悟——“這種生生不息的存在與消亡到底有什麼意義呢?”生而為人意味著什麼?不過這一虛無又被蔣自己拉瞭迴來:“我一直等待她的消息……我不甘心她的命運永遠沒有結局。”這是蔣更大的慈悲。

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不知道蔣是否受科塔薩爾影響,又在多大程度上受加繆和海勒影響,但《桑煙為誰升起》確實是一部傑作。“天地不仁”,作傢求仁,如同《四榖怪談》裏那個對阿岩萬分愧疚的劇作傢一樣,蔣對蕭芒同樣充滿瞭慈悲,然而蔣畢竟又隻是一具曆史中的肉身。看似荒誕的元小說書寫,其實是作為女性的蔣在曆史的鏡城中跋涉和突圍的路徑:質疑規定、拒絕被主宰、贖迴主體性、走嚮自由,把自我從話語與曆史的綰結之中解救齣來,嚮死而生。當然,這並非已經完成,仍有許多迷惘和誘惑,也極為睏難,如同小說的三重結局所暗示的那樣。彆有意味的是,小說最後蕭芒的信暗示瞭一種頓悟——“這種生生不息的存在與消亡到底有什麼意義呢?”生而為人意味著什麼?不過這一虛無又被蔣自己拉瞭迴來:“我一直等待她的消息……我不甘心她的命運永遠沒有結局。”這是蔣更大的慈悲。

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不知道蔣是否受科塔薩爾影響,又在多大程度上受加繆和海勒影響,但《桑煙為誰升起》確實是一部傑作。“天地不仁”,作傢求仁,如同《四榖怪談》裏那個對阿岩萬分愧疚的劇作傢一樣,蔣對蕭芒同樣充滿瞭慈悲,然而蔣畢竟又隻是一具曆史中的肉身。看似荒誕的元小說書寫,其實是作為女性的蔣在曆史的鏡城中跋涉和突圍的路徑:質疑規定、拒絕被主宰、贖迴主體性、走嚮自由,把自我從話語與曆史的綰結之中解救齣來,嚮死而生。當然,這並非已經完成,仍有許多迷惘和誘惑,也極為睏難,如同小說的三重結局所暗示的那樣。彆有意味的是,小說最後蕭芒的信暗示瞭一種頓悟——“這種生生不息的存在與消亡到底有什麼意義呢?”生而為人意味著什麼?不過這一虛無又被蔣自己拉瞭迴來:“我一直等待她的消息……我不甘心她的命運永遠沒有結局。”這是蔣更大的慈悲。

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不知道蔣是否受科塔薩爾影響,又在多大程度上受加繆和海勒影響,但《桑煙為誰升起》確實是一部傑作。“天地不仁”,作傢求仁,如同《四榖怪談》裏那個對阿岩萬分愧疚的劇作傢一樣,蔣對蕭芒同樣充滿瞭慈悲,然而蔣畢竟又隻是一具曆史中的肉身。看似荒誕的元小說書寫,其實是作為女性的蔣在曆史的鏡城中跋涉和突圍的路徑:質疑規定、拒絕被主宰、贖迴主體性、走嚮自由,把自我從話語與曆史的綰結之中解救齣來,嚮死而生。當然,這並非已經完成,仍有許多迷惘和誘惑,也極為睏難,如同小說的三重結局所暗示的那樣。彆有意味的是,小說最後蕭芒的信暗示瞭一種頓悟——“這種生生不息的存在與消亡到底有什麼意義呢?”生而為人意味著什麼?不過這一虛無又被蔣自己拉瞭迴來:“我一直等待她的消息……我不甘心她的命運永遠沒有結局。”這是蔣更大的慈悲。

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