《新詩評論(2007年第2輯)》的稿件大多來自今年5月舉行的“新詩研究的問題與方法”研討會，今日重又一一翻讀，仿佛置身“消逝如花朵”的現場。然而又是一次紙上的聚攏與匯閤之途。江剋平的《從“運動”到“活動”：詩朗誦在當前中國的價值》一文便是對某種“詩歌現實”的“探掘”：自20世紀90年代以來，新詩從社會生活中較為中心的位置被拋至邊緣。一方麵，由於市場經濟的衝擊；大眾文化的興起，新詩承受著巨大的壓力；另一方麵，在諸多壓力之下，往往會有新詩獨立或相對獨立於意識形態與市場經濟之類的意識和說法齣現。但近些年，新詩呈現齣某種“熱鬧”之勢，錶現之一即是詩歌朗誦等活動的頻繁開展。此文在對“詩歌朗誦”做瞭較長時間的“田野調查”的基礎上，發掘“詩歌朗誦”這一形式潛在的曆史情境，並從朗誦活動與文化經濟之種種關聯入手，以“運動”和“活動”這兩種方式的差異，揭示齣隨著社會這轉型，國傢意識形態作用於新詩之方式的轉變。

程光煒的《詩歌研究的“曆史感”》可稱作一次對內心睏惑的質詢，何謂詩歌研究中的“曆史感”？由於曆史“預設”、地域和詩歌觀念的差異、寫作上的分寸感、曆史存在和曆史化的矛盾……諸多因素的參與及爭辯，“曆史感”因而變得可疑且充滿歧義，程先生從自身研究中提齣疑問並給予適度的闡發。林庚先生自去歲10月離世，燕南國“那一方心靈的淨土”從此空寂，為懷念這位“永遠像嬰兒一般”的詩人，孫玉石先生主持編輯瞭“林庚紀念專輯”，輯錄瞭林庚先生的集外佚詩，其中《林庚集外佚詩20首》由孫先生輯佚——今日我還記得孫先生展示所輯佚詩並講解《井水》詩時的興奮之感。

硃英誕先生寫詩始自1928年，終於1983年離世，這一經曆造就瞭其迷人之處，不僅於20世紀三四十年代與廢名、林庚、瀋啓無、南星諸師友緻力於新詩的探索，亦在建國後30年間，不為時俗所易，如隱士般寫作不輟，其詩文風姿遺有民國之餘韻，或曰“現代文學之活化石，也。《新詩評論(2007年第2輯)》“硃英誕專輯”由陳均主持編輯，輯錄硃英誕批評、隨筆共31篇，由佚文、遺稿兩種構成，其中談及周作人、林庚、廢名及三四十年代之北平頗有“味道”。願諸君一識硃詩人！

蔡其矯先生於今年1月離世，對於這位“寂寞的詩人”，王光明贊道“一個多麼熱愛生活的詩人！青春永駐的詩人！”因為蔡其矯是“少有的主動從當代中國詩歌體製中齣走的詩人”，所以既是“他寂寞的根源”，也“成就他獨特詩風”，王先生從獨立精神和“唯美主義，兩方麵闡釋瞭蔡其矯之於當代中國詩歌的意義。