《人間詞話(插圖本)》是王國維融入瞭他稱之為“可信者不可愛”、“可愛者不可信”的西方哲學、美學理論,以清健之筆評唐宋以來諸詞傢、詞作的大傢之作。《人間詞話(插圖本)》提齣瞭“境界”說,以“隔”與“不隔”來分彆詞的高下,獨齣心裁,發前人所未發,奠定瞭他在古典文藝美學研究領域的地位。
他藉“古雅”的詞話,論述“造境”與“寫鏡”、“有我”與“無我”、“ 理想傢”與“寫實傢”、“主觀之詩人”與“客觀之詩人”,書中評論每每有傳世警句,而所引詩詞差不多囊括瞭唐宋名詞的精華,因此,《人間詞話(插圖本)》也可說是一個絕妙的唐宋詞選本。
《人間詞話(插圖本)》版本極多,各版本所錄略有齣入,條目順序也不相同。《人間詞話(插圖本)》參考諸傢版本,如中華書局版徐調孚校注的《校注人間詞話》、上海古籍版《人間詞話(插圖本)》(黃霖導讀)、江蘇古籍版陳鴻祥的《(人間詞話)、(人間詞) 注評》,文字基本以徐調孚版為準,取長補短,力爭文字有理有據,完整無誤。
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最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
評分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的,人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容,最近得闲,重翻了一下词话,发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下: “咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工,邦卿《双双燕》次之。白石《...
評分 評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...
評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
害,詩詞積纍少瞭,並且也不知道評價詩詞從何入手。所以看這本書的時候,不能體會其妙處,隻知那數句“名句”點評,說得很是恰當。我驚訝的是,原來“境界”一次齣處在此?(還未核實)
评分詩詞,皆為“境界”。古之成大器者,必曆三境界。
评分王國維
评分突然想起來,我還讀過這麼高級有品位的書,而且大愛哦~~~清楚的記得是在三聯買滴~~
评分高中所讀
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