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智的直觉与中国哲学
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发表于2024-12-27

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图书描述

本书熔西学、国学于一炉，阐述中国哲学特别是儒学在认识论的的根系之一：智的直觉。

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著者简介

牟宗三，国学大师。国立北京大学哲学系毕业，先后任教于南京中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、香港大学与香港中文大学。著有《理则学》、《历史哲学》、《道德的理想主义》、《中国哲学之特质》等专著。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

中西一炉，略嫌艰深

评分☆☆☆☆☆

此书前半部分基本是重述海德格尔《康德书》的内容，后半部分则借中国哲学的资源批评海德格所谓“基础存有论”根本无从成立。此书被牟宗三视为对海德格《形上学导论》之重做。尽管牟大力指责海德格用现象学方法研究存在之进路、导致了“形上学的误置”，但牟后期对康德的解读所采用的思路和语汇很大程度上都是在照搬海德格尔。而两层存有论、良知坎陷等理论的可能性也是通过海德格的康德解读才得以可能。

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中西一炉，略嫌艰深

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此书前半部分基本是重述海德格尔《康德书》的内容，后半部分则借中国哲学的资源批评海德格所谓“基础存有论”根本无从成立。此书被牟宗三视为对海德格《形上学导论》之重做。尽管牟大力指责海德格用现象学方法研究存在之进路、导致了“形上学的误置”，但牟后期对康德的解读所采用的思路和语汇很大程度上都是在照搬海德格尔。而两层存有论、良知坎陷等理论的可能性也是通过海德格的康德解读才得以可能。

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读后感

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