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《中学生新概念作文》由湖南大学出版社出版。
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好的，请看这本图书的详细简介： --- 《文心雕龙：古代文论的智慧与现代写作的基石》 导读： 在信息爆炸的时代，我们对文字的力量和写作的本质的探求从未停歇。本书并非仅仅是另一本关于“技巧”的教学手册，它是一次深入古代文学思想宝库的探险，旨在挖掘那些经受住时间考验的文学理论精髓，并将其转化为现代写作的坚实基石。《文心雕龙》作为中国古代文论的巅峰之作，其宏大叙事和深刻洞察力，至今仍能为我们拨开迷雾，指明方向。 第一部分：龙章黼黻——总论与创作精神的溯源 本部分聚焦于刘勰在《文心雕龙》开篇提出的宏大框架，探讨“道”与“文”的关系，以及文学创作的根本动力。 第一章：原道：文学的本体论追问 “道”与“文”的辩证统一： 深入解析刘勰如何将儒家“道”的思想融入文学批评。探讨“文”如何承载“道”，以及文学表达的终极使命——不只是记录，更是弘扬真理、教化人心。 才性之辨： 剖析传统理论中关于天赋（才）与后天修养（性）的争论。我们如何理解“才”的局限性与“性”的培养性？现代视角下，如何平衡创造性灵感与系统训练？ 第二章：神思：灵感的捕捉与思维的构建 “神思”的运作机制： 细致研究刘勰论述的“心手相应”的境界。写作灵感的源头在哪里？是源于对生活的深刻体验，还是对知识的融会贯通？ 意象的生成： 探讨如何将抽象的思考转化为具体的、可感知的意象。这部分内容对于散文家和小说家构建世界观至关重要。我们提供了一系列“意象速写”的练习方法，旨在训练作者捕捉转瞬即逝的感受。 第二章：品藻：批评的尺度与审美的坐标 本部分是全书的精华所在，它构建了一套严谨而富有弹性的审美评价体系，指导写作者如何认识自己的位置，并准确把握不同文体的要求。 第三章：体裁的界定与规范 “诸子”的体性： 梳理诸子百家论述的特点及其对后世议论文、政论文的影响。如何避免议论的空泛，达到“措辞精当，义理深厚”？ “诗骚”的韵律与情志： 详细分析《诗经》和《楚辞》所奠定的抒情文学的两大基调。学习如何通过节奏、音韵和象征手法，实现“哀而不伤，乐而不淫”的境界。 “铭诔”的庄重与“箴诰”的劝诫： 针对应用文和纪念性文字的书写，探讨如何在严肃的场合下，做到既符合礼仪规范，又不失文采。 第四章：褒贬的艺术与历史的视野 “褒贬”的实践： 学习如何进行有建设性的评论。批评不应是单纯的否定，而应是指出差距，指引方向。 文学史观的建立： 刘勰的批评立足于历史长河。本书指导读者将自己的作品置于时代背景下考察，避免创作上的“时代盲点”。 第二部分：镕裁与锤炼——风格的塑造与语言的打磨 如果说第一部分是关于“写什么”和“为什么写”，那么第二部分则聚焦于“如何写得精妙绝伦”。 第五章：章法的布局与结构的美学 “敷陈”与“剪裁”的艺术： 如何组织材料，避免冗余？探讨“起承转合”在现代长篇叙事中的灵活运用，特别是如何设计引人入胜的“钩子”。 篇章的参差错落： 学习如何通过段落长短、句式结构的变化，创造出富有音乐感的阅读体验。避免通篇平铺直叙的单调。 第六章：丽采：辞藻的选择与锤炼 “比兴”的当代转化： 探讨古代的比喻、象征手法在现代语境下的复活与创新。如何使用比喻，使之新颖而不晦涩？ “雕琢”的度与时： 警惕过度雕琢带来的矫揉造作。本书强调“文不加点”的境界并非一蹴而就，而是反复锤炼的结果。提供了“句式改写训练”的模块，要求读者在三分钟内对同一句子进行五种不同风格的改写。 第七章：驳难与易知——论辩的锋芒与清晰的表达 “反难”的策略： 针对议论文和辩论性写作，如何预判对手的质疑并提前设防？这部分内容聚焦于逻辑推演的严密性。 “约省”的智慧： 在信息过载的今天，简洁即是力量。如何用最少的文字，表达最丰富的意思？教授如何进行有效的“信息压缩”。 第三部分：文弊与流变——反思与面向未来 第八章：辨弊：避开写作的陷阱 “陈言”与“俗语”的危害： 如何摆脱思维定势和语言的套路化？提供了一套“陈词滥调识别系统”。 “失位”与“过饰”： 分析风格错位（如在严肃场合使用戏谑语言）和辞藻堆砌的弊端，强调“恰如其分”才是最高级的优雅。 第九章：古今之变：经典在新时代的意义 跨越时空的对话： 探讨《文心雕龙》的理论在数字媒体、短视频文案、跨文化交流中的应用潜力。 文学的未来展望： 基于刘勰的理论框架，展望未来写作的发展方向，强调人文精神在技术浪潮中的不可替代性。 本书特色： 理论结合实践： 每一章理论讲解后，均附有“千载之鉴”——古代名篇的精妙节选分析，以及“现代应用场景”的写作挑战。 深度而非广度： 摒弃零散的写作技巧，专注于构建一套完整的、符合逻辑的文学观和创作论。 面向进阶者： 本书适合已经掌握基础写作技能，渴望在深度、风格和思想高度上取得突破的写作爱好者、文学专业学生及青年编辑。它提供的是一把钥匙，用以开启通往更高文学境界的大门。 通过研读本书，读者将不再满足于表面的修辞技巧，而是能够从根本上理解“好文章”的内在逻辑和精神内核，真正做到“文不为我用，我自成一家”。
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