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文化危机与展望-台港学者论中国文化
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
刘志琴编
中国青年出版社
1989
:570
$9.85
9787500604259

图书标签: 新儒学  海外中国研究  文化  哲学  本科  文化研究  文化哲学   

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发表于2024-11-08

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儒家常有，欲以显万物之始源，道家常无，欲以观万化之终趋。 华严要义，首在融合宇宙间万法一切差别境界，人世间一切高尚业力，与过、现、未三世诸佛一切功德成就之总汇，一举而统摄之于“一真法界”，视为无上圆满，意在阐示人人内具圣德，足以自发佛性，顿悟圆成，自在无疑。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 家族伦理或者说家族制度中尊天敬祖的观念可以视为中国人的一种宗教信仰。 你所有的善良本性，深契我心，我所有的芳洁本性，亦入你心

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儒家常有，欲以显万物之始源，道家常无，欲以观万化之终趋。 华严要义，首在融合宇宙间万法一切差别境界，人世间一切高尚业力，与过、现、未三世诸佛一切功德成就之总汇，一举而统摄之于“一真法界”，视为无上圆满，意在阐示人人内具圣德，足以自发佛性，顿悟圆成，自在无疑。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 家族伦理或者说家族制度中尊天敬祖的观念可以视为中国人的一种宗教信仰。 你所有的善良本性，深契我心，我所有的芳洁本性，亦入你心

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