Foucault

Foucault pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:the University of Minnesota Press
作者:Gilles Deleuze
出品人:
页数:158
译者:Seán Hand
出版时间:1988
价格:0
装帧:
isbn号码:9780816616749
丛书系列:
图书标签:
  • 福柯
  • 哲学
  • 社会学
  • 文化研究
  • 权力
  • 知识
  • 历史
  • 性研究
  • 精神分析
  • 后结构主义
  • 米歇尔·福柯
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具体描述

《时间的编织者:论历史的断裂与连续》 作者:阿德里安·马洛里 这是一部对我们理解历史进程、权力运作以及知识构建方式进行深刻反思的重量级著作。 在当代思想的版图上,历史研究常被简化为对既定事实的梳理与对线性发展的叙事。《时间的编织者》则以一种近乎解构的姿态,挑战了这种简单化的倾向。马洛里教授深知,历史并非是一条平滑的河流,而是一个由无数断裂、重叠、遗忘与权力意志交织而成的复杂编织物。 本书的核心关切在于,我们如何从那些被主流历史叙事边缘化、消音的“沉默的声音”中,重构出更具颗粒感、更富张力的过去。马洛里拒绝将历史视为一个可以被完全还原的客观实体,而更倾向于将其视为一种知识的考古现场,每一次对过去的探寻,都不可避免地折射出现世的权力结构与话语偏好。 第一部分:断裂的谱系与时间的新空间 马洛里开篇即引入了“时间的新空间”这一概念。他指出,传统的史学范式,无论是受启蒙理性驱动的进步史观,还是专注于宏大结构分析的社会史,都倾向于在时间中寻找一种可预测的连续性。然而,真正的历史转折点,往往并非平稳过渡,而是伴随着剧烈的“知识的断裂”(Epistemic Rupture)。 他以中世纪向文艺复兴过渡期的知识重组为例,细致剖析了技术、宗教信仰与世俗权力在特定历史节点上的激烈碰撞。他认为,重要的历史事件并非仅仅是“发生”了,而是它们在特定的知识场域中被“许可”发生,并被赋予了特定的意义。这意味着,历史学家必须具备一种“反向工程”的能力——不是从结果推导出原因,而是从现有的知识形态中,追溯其诞生的偶然性和非必然性。 马洛里对“事件”(Event)的定义也极其新颖。事件不再是时间轴上的一个点,而是权力与知识相互渗透、导致旧有秩序短暂失稳的临界状态。例如,某次瘟疫的爆发,其历史意义不在于死亡人数,而在于它如何迫使现有的医疗知识体系、社会管理机制以及对“生命价值”的理解发生结构性调整。 第二部分:权力的非主体化与微观机制的渗透 本书的第二个重点转向了权力运作的机制。马洛里明确反对将权力等同于国家机器或某个单一的统治者。他借鉴了多条不同的思想路线,试图勾勒出一幅弥散化、渗透性的权力图景。 他深入探讨了制度、规范、日常惯例是如何在不知不觉中塑造个体的行为模式与认知边界的。马洛里的研究细致入微,他分析了十六世纪欧洲的“隔离空间”(如医院、济贫院的早期形态)如何通过物理布局与日常监督,内化了对“正常性”与“偏离性”的判断标准。这些看似无害的制度安排,实际上是更深层权力关系的物质体现。 尤其值得注意的是,马洛里在描述权力时,极力避免将其简化为纯粹的压迫或反抗的二元对立。他着重考察了“主体如何参与到自身的构建过程之中”。换言之,个体并非被动地承受权力,而是在与权力机制的互动中,通过内化规则、自我审视和对他者进行规范化判断,成为权力网络中的一个节点。这要求历史学家必须深入到“微观动力学”的层面,关注那些最不易被察觉的、关于身体、时间管理和空间占有的实践。 第三部分:知识的生成、遗忘与档案的伦理 《时间的编织者》最具有批判性的部分,在于对知识的生成过程及其与档案关系的审视。马洛里认为,任何档案都不是中立的记录库,而是权力运作的残余物,是被选择、被组织、被赋予了特定合法性的历史碎片。 他提出了“档案的沉默”这一概念,指那些未能被归档、被销毁、或因其不符合当时主流知识体系而被系统性排除在历史记录之外的声音。历史学家的任务,便是冒着巨大的风险,去“倾听档案的沉默”。这并非是对“失踪者”的浪漫化重建,而是一种审慎的、承认自身局限性的历史操作。 马洛里强调,历史叙事本身就是一种知识的建构行为。当我们将碎片化的资料整合成连贯的叙事时,我们不可避免地会进行“意义的焊接”,而这种焊接往往会掩盖住原始材料中蕴含的内在张力与矛盾。因此,好的历史写作,应当是“有自觉的断裂感”的写作——它必须向读者清晰地揭示自身的解释框架、选择的标准以及那些被刻意省略的领域。 总结:历史的当下性与责任 马洛里总结道,对历史的深入探究,最终指向的是历史的当下性。我们对过去的理解方式,直接决定了我们如何看待和构建我们所处的时代。通过对历史断裂点、知识权力与档案伦理的剖析,马洛里邀请读者摆脱对连续性的舒适幻觉,直面历史的复杂性、偶然性与非正义性。 《时间的编织者》不仅是一部严格的历史方法论论著,更是一次对知识分子的身份、历史学的边界以及我们共同记忆的责任的深刻拷问。它要求我们以一种更具批判性、更少教条主义的眼光,去重新阅读我们所继承的一切。这部著作无疑将成为未来几十年内,历史学、社会理论和文化研究领域中不可或缺的参照点。

作者简介

吉尔·德勒兹(Gilles Deleuzu,1925-1995),20世纪60年代法国最重要的哲学家、思想家之一。他的哲学围绕一系列以“差异”为基调、蕴涵原创性的概念、充满思想的多样性。他所涉猎与影响的领域遍及哲学、历史学、人类学、文学批评、精神分析、语言学习及电影评论、绘画和戏剧,代表作有《差异与重复》、《意义的逻辑》、《反俄狄浦斯》、《何谓哲学?》等。

目录信息

读后感

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思想对思想的纪念 赵松 他们是现当代的法国哲学家中极具魅力和影响力的两颗星宿。他们以其独特的思想方式和惊世骇俗的理念成为存在主义之后法国思想界高音声部的焦点人物。他们曾经相契如同知己,也曾相背仿佛陌路,后来又于晚年在学问的深处中找到了最后的某种默契,彼此毫不...  

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思想对思想的纪念 赵松 他们是现当代的法国哲学家中极具魅力和影响力的两颗星宿。他们以其独特的思想方式和惊世骇俗的理念成为存在主义之后法国思想界高音声部的焦点人物。他们曾经相契如同知己,也曾相背仿佛陌路,后来又于晚年在学问的深处中找到了最后的某种默契,彼此毫不...  

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德勒兹和福柯都算是踩着萨特的脸上位的新生代法国哲学家(当然现在也老了),福柯每写本书,德勒兹就会写个评,福柯写本书,德勒兹也写个评,形成了良好的业内评价(互吹)机制。因此,两人便如双子星一样互相缠绕、旋转,对其中任何一个人的解读都离不开对双体的另一半的理解...

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用户评价

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**评价五** 《Foucault》这本书,在我眼中,仿佛是一把解剖刀,准备深入剖析人类思想和行为的深层结构。我预感,这本书的探讨对象将不仅仅是宏大的社会制度,更是渗透到个体内部的微妙机制。我设想,作者会以一种近乎解剖学的精确度,来分析我们如何被“规训”,如何内化社会规范,以及这些规范如何塑造我们的身份认同。我期待着书中能够深入探讨“主体性”的生成过程,即我们是如何从一个天然的个体,被塑造成一个具有特定社会角色、价值观和行为模式的“主体”。或许,作者会以审视监狱、学校、医院等制度为切入点,来揭示这些场所是如何通过一套精密的规则和监控,来塑造个体的身体、思想和欲望。我尤其好奇,书中是否会探讨“快感”与“权力”之间的联系,即我们如何被引导去追求某种特定的快感,以及这种快感追求如何服务于权力的维持。这本书或许会让我重新审视自己的行为和选择,意识到很多看似自由的决定,可能早已被潜移默化的力量所影响。我准备好迎接一场关于自我认知的深刻反思。

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**评价十** 当我第一次接触到《Foucault》这本书的书名时,我脑海中浮现的是一种对“边界”的模糊和对“分类”的质疑。我猜测,这本书的核心内容可能是在探讨人类社会是如何通过不断地划分和界定,来构建自身的秩序,以及这种划分所带来的潜在问题。我设想,作者会以历史上的各种“边界”为例,例如城邦与野蛮、文明与愚昧、正常与疯狂、有罪与无辜等等,来分析这些边界的生成过程及其背后的权力运作。我期待着书中能够深入探讨“分类”是如何成为一种规训和控制的工具,即通过将个体和社会进行分类,来强化某种秩序,同时压制或排斥那些不符合分类标准的元素。我尤其好奇,作者是否会关注那些被“边缘化”或“非人化”的群体,去揭示他们是如何被现有的分类体系所排斥和压迫的。这本书或许会让我重新审视我们对世界的理解方式,去质疑那些我们习以为常的分类和界定,从而看到一个更加流动和多元的可能性。我准备好迎接一场关于认知边界的深刻反思。

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**评价八** 当我看到《Foucault》这本书的标题时,我心中涌现出一种对“真理”的探究欲望。我猜测,这本书或许会挑战我们对于“真理”的普遍认知,去揭示“真理”是如何被建构、被传播,以及它在社会权力结构中扮演的角色。我设想,作者会以一种历史考古学的方式,去审视那些被认为是绝对的“真理”,去分析它们是如何在特定的历史时期和语境下产生的,以及它们又是如何服务于当时的权力利益。我期待着书中能够探讨“知识”与“权力”之间的辩证关系,即知识的生产和传播,如何与权力的巩固和扩张相辅相成。我尤其好奇,作者是否会分析那些曾经被视为“异端邪说”的观点,在后来的历史中是如何被重新解读和接纳的,以及这个过程本身又如何折射出权力的变迁。这本书或许会让我对我们所依赖的“知识体系”产生怀疑,去思考在那些看似客观公正的“真理”背后,是否隐藏着我们尚未察觉的权力运作。我准备好迎接一场关于“真理”本质的深刻拷问。

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**评价九** 《Foucault》这本书,仅仅是书名就让我感觉仿佛踏入了一个充满迷宫般的思想世界。我预感,这本书的阅读体验将不会是轻松愉快的,而更像是一场艰苦的智力跋涉。我设想,作者会以一种极为精密的分析,剖析我们所处的社会及其运作机制,而这种分析很可能触及我们内心深处最不愿意面对的现实。我期待着书中能够提供一种全新的视角,来审视那些我们认为理所当然的社会现象,例如法律、道德、教育、医疗等等。也许,作者会揭示这些看似为“公共利益”服务的体系,其背后隐藏着复杂的权力关系和规训机制。我尤其好奇,书中是否会探讨“监控”与“惩罚”的演变,以及这些机制是如何潜移默化地影响着我们的行为和思想。这本书或许会让我感到不安,甚至是一种被揭露的尴尬,因为它可能会迫使我审视自己是如何被这个社会所塑造,以及我所谓的“自由”是否真的存在。我准备好迎接一场思维上的洗礼,一场对既定秩序的深刻质疑。

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**评价七** 《Foucault》这本书,仅仅是书名就唤醒了我对于“身体”与“权力”之间关系的强烈好奇。我预感,这本书会超越对社会制度和思想的宏观分析,而是将目光投向微观的个体身体。我设想,作者会深入探讨身体是如何被社会、文化和权力所塑造、控制和规训的。我期待着书中能够描绘出身体的历史,即在不同的时代,身体是如何被理解、对待和管理的。例如,古代社会的身体崇拜,中世纪对肉体的禁欲,以及现代社会对身体的“健康化”和“美容化”的追求。我尤其好奇,作者是否会分析医学、体育、时尚等领域是如何将身体变成一种被监控、被塑造的对象,以及这些规训如何影响着我们的自我认知和生活方式。这本书或许会让我意识到,我们对自身身体的许多认知和行为,并非是出于天然的本能,而是深深地打上了社会和权力的烙印。我准备好迎接一场关于身体的深刻反思,去理解身体作为权力运作的直接场域。

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**评价三** 《Foucault》这本书,仅仅是书名就带着一种深邃和神秘感,让我联想到知识与话语的力量。我猜想,这本书或许是在探讨“知识”是如何被建构和传播的,以及它与权力之间错综复杂的关系。我设想,作者会深入剖析那些被奉为圭臬的“真理”,揭示它们是如何在特定的历史和社会条件下产生的,以及它们如何服务于特定的权力利益。我期待着书中能够探讨“话语”的重要性,即语言和叙事是如何塑造我们的现实感知,如何定义我们所理解的“事实”。也许,作者会以历史上的重大科学发现、哲学理论,甚至是医学诊断为例,来展示知识的生成和演变过程,以及在这个过程中,有哪些声音被压制,有哪些视角被忽视。我尤其感兴趣的是,作者是否会讨论“规训”的概念,即个体是如何在社会的规范和制度中被逐渐塑造成符合特定模式的“主体”,以及这种规训是如何通过知识和话语来实现的。这本书或许能够帮助我理解,为什么我们会在某些问题上形成一致的看法,为什么某些观点难以被接受,以及我们如何才能摆脱被既定知识体系所束缚的思维模式,去发现新的可能性。

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**评价四** 拿到《Foucault》这本书,我立刻感到一种跃跃欲试的冲动,因为我一直对“历史”的解读方式充满好奇。我猜测,这本书或许不会按照传统的年代顺序来叙述历史,而是会采用一种更加碎片化、非线性的方式,从不同的切入点来审视历史的进程。我设想,作者可能会聚焦于一些被历史洪流所淹没的边缘人物、被遗忘的事件,或者是一些看似微不足道的细节,来揭示历史背后更深层次的运作机制。我期待着书中能够展现一种“考古学”式的研究方法,即深入挖掘历史的遗迹,重构过去的场景,从而理解现代社会的根源。我也在思考,作者是否会挑战一些主流的历史叙事,去揭示那些被掩盖的真相,或者去质疑那些被普遍接受的历史“常识”。这本书或许能够让我看到一个与我以往所认知截然不同的历史图景,让我意识到,历史并非是一成不变的,而是充满了变动、冲突和偶然。我希望通过阅读,能够培养一种更加批判性的历史观,不再轻易相信那些简单化的解释,而是能够去追溯历史的复杂性,去理解当下是如何由过去的种种力量交织而成。

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**评价一** 初次捧读《Foucault》,被它厚重的体量和封面上简洁有力的字体所吸引。我抱着一种既好奇又略带敬畏的心情翻开了第一页。我以为这是一本关于某个历史人物的传记,或许是讲述他的人生跌宕起伏,亦或是描绘他思想的形成过程。我脑海中勾勒出一幅画面:在某个遥远的时代,一位睿智的哲人,在书斋中伏案疾书,与古人对话,与时代抗争,最终留下了不朽的思想遗产。我期待着能够通过文字,近距离地感受这位“Foucault”的魅力,了解他所处的时代背景,他所面对的社会困境,以及他如何以其独到的视角,对人类的认知和权力结构进行深刻的剖析。或许,书中会有他慷慨激昂的演讲,或是字斟句酌的论文,又或是与友人间的书信往来。我甚至想象着,书中是否会穿插一些他生活中的轶事,例如他年轻时的叛逆,或是晚年的孤独,这些细节能够让一个抽象的思想家变得鲜活起来,触动我内心深处的某种情感共鸣。我更希望,在阅读的过程中,能够清晰地感受到他思想的脉络,理解他提出的概念,并且能够将这些概念与我自身的经历和社会现象联系起来,从而获得一种全新的认知。也许,我会从中找到解决现实生活中某些困惑的钥匙,或者,仅仅是能够以一种更加广阔的视野去看待世界,去审视那些我们习以为常的制度和观念。

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**评价二** 拿到《Foucault》这本书,我脑海里首先闪现的是一种对“权力”的初步认知。我猜测,这本书的核心内容或许是在探讨权力在社会运作中的角色,以及它如何渗透到我们生活的方方面面,塑造着我们的思想和行为。我设想,作者可能会以一种宏大的视角,从历史的长河中选取不同的时代和文化,来展现权力形态的多样性和演变。也许,他会分析古代君王的绝对统治,中世纪教会的教权至上,或是近代国家机器的精密运作。我尤其好奇,在现代社会,权力是如何以一种更加隐蔽和非直接的方式存在的,例如通过媒体、教育、医疗,甚至是我们日常的语言和思维模式。我期待着书中能够提供一些具体的案例分析,比如对监狱、精神病院、学校等机构的考察,来揭示权力是如何在这些场所中运作,如何规训个体,如何制造“正常”与“不正常”的界限。我也在思考,作者是否会提出一些关于抵抗权力的方法,或者提供一种能够让我们摆脱权力束缚的思考路径。这本书或许会颠覆我对于自由和个体的传统理解,让我意识到,我们所谓的自由,可能在很大程度上已经被权力的无形之网所限定。我准备好迎接一场思维上的挑战,一场对既定秩序的深刻质疑。

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**评价六** 读到《Foucault》这本书的书名,我立刻联想到“理性”与“非理性”的边界。我猜测,这本书或许会对我们习以为常的“理性”进行一次彻底的解构,去探究它背后隐藏的社会建构和权力运作。我设想,作者会以历史为尺度,展现那些曾经被认为是“非理性”或“疯狂”的事物,是如何在不同的时代被赋予不同的意义,以及如何被权力所利用和压制。我期待着书中能够探讨“精神疾病”的历史,以及“精神病院”作为一种权力机构的兴衰。也许,作者会揭示,所谓的“正常”与“不正常”的划分,并非是客观的医学判断,而是社会在特定历史时期所建构的一种权力话语。我尤其好奇,在现代社会,理性是否也成为一种新的规训工具,用来筛选和排除那些不符合主流社会期望的个体。这本书或许会让我对我们所珍视的“理性”产生怀疑,去思考它是否也可能成为一种限制自由和压制差异的工具。我准备好迎接一场关于我们自身认知模式的颠覆性审视。

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