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出版者:河南美术

作者:李振刚 编

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2007-12

价格:360.00元

装帧:

isbn号码:9787540114541

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龙门二十品：不落凡尘的石窟瑰宝 在黄河之畔，洛阳古城以西约十二公里处，巍峨的山峦中静静矗立着一座不朽的艺术殿堂——龙门石窟。而在这浩瀚的石窟艺术群中，“龙门二十品”则如二十颗璀璨的明珠，闪耀着中国古代书法艺术的独特光辉，镌刻着北魏王朝的时代印记，诉说着那个风云变幻、融合创新的辉煌篇章。 “龙门二十品”并非泛指龙门石窟中所有的造像，也不是某一部特定的著作，而是历代金石学家和书法研究者从龙门石窟众多碑刻中遴选出的二十方具有代表性的北魏时期造像碑。这些碑刻，大多是北魏皇室、贵族、官员以及僧侣们为了祈福、超度、纪念等目的而捐造的。它们以精湛的雕刻技艺、独特的艺术风格以及重要的历史文献价值，成为研究北魏政治、经济、文化、宗教以及书法艺术的珍贵资料。 历史的印记，时代的缩影 要理解“龙门二十品”的价值，首先需要回溯到北魏王朝。北魏是中国历史上一个重要的少数民族政权，由鲜卑族建立，定都平城（今大同），后迁都洛阳。在迁都洛阳后，北魏孝文帝大力推行汉化改革，积极吸纳汉族文化，促进了民族融合。这种开放包容的政策，也深刻影响了当时的艺术创作，龙门石窟的开凿便是这一历史潮流的集中体现。 “龙门二十品”的碑刻，正是北魏从其早期风格向晚期成熟风格过渡时期的艺术结晶。这些作品，承载着北魏王朝的辉煌与变迁，见证了佛教在北魏的兴盛与发展，也记录了当时社会生活的点点滴滴。通过这些碑刻，我们可以窥见北魏皇室的虔诚信仰，贵族的财富与地位，官员的政绩与褒奖，以及普通民众对美好生活的向往。它们就像一部部凝固的历史画卷，为我们描绘出那个时代的精神风貌和社会图景。 艺术的盛宴，书法的典范 “龙门二十品”最令人瞩目的成就，无疑是中国书法艺术的集大成者。这些碑刻的书法，以其独树一帜的风格，在汉隶向楷书的演变过程中，起到了承前启后的关键作用。它们摆脱了汉代隶书的端庄拘谨，也未完全臻于唐楷的严谨法度，而是在两者之间，开创出一种既古朴雄浑，又灵动秀逸的新境界。 “龙门二十品”的书法，主要展现了北魏晚期“魏碑”的典型特征。所谓的“魏碑”，是指北朝时期，特别是北魏时期，在石碑上镌刻的书法作品。它区别于汉代的碑刻，也不同于后来的唐碑。魏碑的特点非常鲜明： 雄强古朴，方笔硬折： 许多“龙门二十品”的书法，笔画横平竖直，转折处多为方折，显得力量感十足，充满古朴的雄浑之气。这种硬折的处理，打破了传统隶书的圆转，为楷书的形成奠定了基础。 蚕头燕尾，起收明显： 尽管笔画多呈方折，但一些笔画的起笔和收笔仍然保留着隶书的遗风，如蚕头燕尾的特征，使得字形更加生动。同时，起笔和收笔的动作也更加明显，具有一定的弹性。 结构紧密，险峻生动： “龙门二十品”的字形结构，往往显得十分紧密，甚至有些字会产生一种“挤”的感觉。然而，正是这种紧密，却带来了险峻的美感，字形在紧收中又暗藏变化，显得格外生动。 不拘泥于法度，追求自然： 相较于后世楷书对笔画、结构、法度的严格要求，“龙门二十品”在很大程度上更注重书写的自然流畅，以及情感的表达。因此，字形上常有大小不一，轻重不均的现象，但这恰恰是其艺术魅力所在，展现了一种不加雕饰的真淳之美。 多样的风格融合： 尽管“龙门二十品”整体风格属于魏碑，但其中也展现出不同的个人风格和时代特色。有的碑刻风格更为秀丽，有的则更加奔放，体现了当时书法艺术的多样性与创造力。 “龙门二十品”的出现，标志着中国书法由隶书向楷书的重大转折。它们以其独特的艺术魅力，深刻影响了后世的书法发展，成为历代书法家学习和临摹的经典。无论是初学者还是名家，都从中汲取营养，领略其古朴雄强，又暗藏巧思的神韵。 精湛的技艺，石窟的灵魂 除了书法价值，“龙门二十品”也展现了北魏时期高超的石刻技艺。工匠们将柔韧的石头，变成了凝固的艺术。 刀法的运用： 每一笔一画，都由雕刻刀在坚硬的石面上一点点地“画”出来。工匠们熟练运用不同的刀法，有的运刀果断有力，有的则轻柔细腻，将笔画的粗细、顿挫、转折表现得淋漓尽致。 造像的精美： “龙门二十品”并非单纯的碑刻，它们通常与佛教造像相结合。在这些碑刻的周围或背面，常常镌刻着精美的佛像、菩萨像、弟子像等。这些造像，虽然风格上受到佛教艺术的影响，但也融入了北魏时期写实主义的特色，人物形象丰腴健美，神情庄重慈祥，展现了当时雕塑艺术的最高水平。 整体的协调性： “龙门二十品”的艺术价值，还在于其整体的协调性。碑额、碑文、造像，以及周边的一些装饰纹样，都构成了一个有机统一的艺术整体，体现了工匠们精妙的构思和高超的艺术表现力。 精选二十品，各具特色 “龙门二十品”并非一个固定的名单，随着研究的深入，学者们对具体包含哪些碑刻会有不同的界定。但通常被广为认可的二十品，都代表了北魏时期龙门石窟碑刻艺术的精华，它们有的以书法见长，有的以内容重要而著称，有的则以造像精美而闻名。 例如，“始平公造像记”，字体清秀，笔力遒劲，是研究北魏后期书法的重要碑刻；“陈庆妃造像记”，字体瘦劲，结构严谨，展现了魏碑向楷书过渡的特点；“魏灵藏造像记”，笔画丰满，骨力遒劲，风格独特；“高树造像记”，字体古朴，颇有隶意，显示了向楷书演变的痕迹；“般若道生造像记”，字体瘦长，顿挫有力，极具艺术感染力。还有“龙门释迦文殊礼佛图”，不仅书法艺术精湛，其上的佛像雕刻也十分生动传神。 每一品都自有其独特之处，或在笔法的变化，或在结构的欹侧，或在章法的疏密，或在造像的传神，都值得细细品味和研究。它们共同构成了“龙门二十品”这一辉煌的艺术整体，成为中国书法史和佛教艺术史上的瑰宝。 传承与价值 “龙门二十品”不仅是古代艺术的结晶，更是中华民族宝贵的文化遗产。它们历经千年风雨，依然巍然屹立，向世人诉说着那个时代的辉煌。 书法研究的基石： 对于中国书法史的研究者来说，“龙门二十品”是不可或缺的珍贵资料，它们清晰地勾勒出了汉隶到楷书的演变脉络，为理解中国书法的演进提供了坚实的依据。 佛教艺术的见证： 作为佛教石窟艺术的重要组成部分，“龙门二十品”展示了佛教在中国传播和本土化的过程，也反映了当时人们对宗教信仰的态度和追求。 历史文献的价值： 碑刻上镌刻的文字，记录了大量的历史人物、事件、官制、风俗等信息，为历史学家研究北魏时期提供了宝贵的原始资料。 艺术审美的典范： “龙门二十品”所展现的雄浑、古朴、生动、自然的艺术风格，至今仍然能够打动人心，成为人们欣赏和学习的艺术典范。 如今，“龙门二十品”作为龙门石窟的重要组成部分，已经被列为世界文化遗产，受到国家和国际社会的保护。每一次对它们的解读和研究，都是一次与历史的对话，一次与艺术的交流，一次对中华文明深厚底蕴的致敬。它们静静地伫立在那里，等待着每一个热爱历史、热爱艺术的人们去发现，去领略，去传承。

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这本书的结构设计，可以说是极其大胆和具有实验性。它没有采用线性的时间叙事，而是采用了多重交叉叙事线索，不同时间点和不同人物的视角在章节之间频繁跳跃。起初我有点跟不上节奏，需要时不时回顾一下前文，但一旦适应了这种跳跃的逻辑，就会发现这种结构带来的巨大优势——它极大地增强了悬念和信息的不对称感。作者就像一位高明的导演，故意先展示结果的一部分，再让你回溯寻找原因，吊足了读者的胃口。更绝的是，不同视角下的同一事件，因为信息和立场的不同，展现出来的面貌也迥然相异，这让读者不得不主动去拼凑和判断“什么是真相”。这种需要读者主动参与建构故事的阅读方式，极大地提升了代入感和智力上的参与感。这种结构上的创新，让原本可能平淡无奇的故事，变得充满了回旋和张力，每一次翻页都像是在解开一个复杂的谜题，成就感十足。

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这本书的叙事节奏把握得真是出神入化，作者像是深谙时间的艺术，知道何时该疾驰如风，何时又该缓慢如涓流。一开始，我以为这会是一部传统的大部头，信息量爆炸的史诗，但很快我就发现，它更像是一张精心编织的网，每一个章节的展开都恰到好处地为你抛出一个新的谜团，让你欲罢不能。尤其是在描绘主角在困境中挣扎求生的那几章，那种压抑感几乎要从纸页中溢出来，我好几次不得不停下来，深呼吸，才能继续读下去。作者没有用冗长晦涩的文字堆砌场景，而是通过细腻入微的动作描写和内心独白，将那种无助与坚韧并存的情感状态刻画得淋漓尽致。读到高潮部分，情节的转折点设计得极为巧妙，既在意料之外，又在情理之中，这种“哦，原来如此！”的豁然开朗感，是阅读过程中最令人愉悦的体验之一。我特别欣赏作者在处理配角命运时的笔触，即便是篇幅不多的角色，也都有其鲜明的个性和存在的意义，绝非工具人般的存在。读完合上书的那一刻，脑海中回荡的不是故事的结局，而是那些鲜活的人物和他们所处的那个复杂世界，让人回味无穷。

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我对这本书的文字风格简直是爱不释手，它有一种独特的古典韵味，但绝不是那种让人望而生畏的生僻文辞。作者的遣词造句极其讲究，用词精准而富有画面感，仿佛每一句话都是经过精心雕琢的玉石。阅读过程中，我经常会因为某个句子或段落的美感而停下来，反复咀择其妙处。特别是描述自然景色的部分，那些关于山川河流、风霜雨雪的描绘，简直能让人感受到真实的空气的流动和温度的变化。这种文学性与故事性的完美融合，使得阅读体验提升到了一个新的层次。它不是那种为了炫技而堆砌华丽辞藻的作品，而是文字的张力完全服务于情感的表达和情节的推动。书中偶尔出现的哲思片段，也处理得十分自然，像是水到渠成地浮现，没有刻意拔高的说教感，而是与主人公的境遇紧密结合，引人深思。总而言之，这本书的文字功力，是近年来我所读到的作品中，最能让我感受到“文字是有力量的”这样一种震撼感的。

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我必须得说，这本书在细节的打磨上，简直到了吹毛求疵的地步，但这恰恰是它魅力所在。无论从历史背景的考据，还是专业知识的运用，都能看出作者下了海量的功夫。例如，对于特定时代背景下社会阶层之间的微妙互动，那些只有圈内人才知道的行话和潜规则，作者都描绘得入木三分，使得整个世界观的构建异常坚实可信。书中对各种物件的描绘也极其讲究，比如一件服饰的纹理、一把武器的重量、一个房间的陈设，这些看似不起眼的细节，共同编织出了一个栩栩如生的世界，让你仿佛真的“置身”于其中。正是这些微小而真实的颗粒感，托起了整个宏大的叙事，让读者能够完全抛开“我在读小说”的认知，全身心地沉浸在故事的氛围之中。这种对“真实感”的极致追求，让阅读成为了一种近乎于体验的享受，而不是单纯的信息接收。

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从主题深度上来说，这本书探讨的议题非常具有现实意义和普适性，绝不仅仅是局限于故事本身所构建的那个特定时代背景。它不动声色地触及了权力、道德困境、个体自由与群体约束之间的永恒张力。作者似乎在不直接给出答案的前提下，提出了许多尖锐的问题：当生存成为唯一的准则时，人性的底线在哪里？在集体利益的名义下，个体的牺牲是否真的可以被合理化？我尤其欣赏作者在处理“灰色地带”时的毫不含糊。书中没有绝对的英雄或恶棍，每个人物都在某种程度上是环境的受害者和推手，他们的选择往往是两难甚至多难的。这种对人性的复杂性和矛盾性的深刻洞察，使得这本书的力量超越了单纯的故事娱乐性，上升到了对人类社会运作规律的深刻反思层面。每当合上书本，我总会沉浸其中，思考书中那些人物在现实生活中会如何应对，那种经久不散的思辨性是很多作品所不具备的。

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