洛阳出土瓦当 pdf epub mobi txt 电子书下载在线阅读 2026

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出版者:科学出版社作者:程永建出品人: 页数:460 译者: 出版时间:2007-12 价格:168.00元装帧:精装 isbn号码:9787030202628 丛书系列:

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具体描述

《洛阳出土瓦当》主要介绍了洛阳东周王城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城三大都城遗址出土瓦当的实物资料，共收录了1950～2005年五十年来考古工作者在三大都城遗址等考古发掘工地中出土的东周至北宋时期的瓦当400余件，是研究洛阳古代瓦当的重要资料。

《洛阳出土瓦当》适合于考古学、建筑学和雕塑史等学科的研究者、爱好者参考、阅读。

《洛阳出土瓦当》：历史的残片，文明的印记洛阳，一座承载着厚重历史的古都，自古便是华夏文明的重要发祥地之一。在这片土地上，岁月流转，朝代更迭，无数辉煌与沧桑在此交织。而埋藏在地下的瓦当，作为古代建筑的重要构件，更是默默地记录着这座城市的变迁，承载着不同时代的审美情趣与社会风貌。本书《洛阳出土瓦当》并非一部枯燥的考古图录，而是试图带领读者穿越时空的迷雾，去探寻这些散落在洛阳大地上的瓦当背后所蕴含的丰富信息。它们不仅仅是建筑的附属品，更是古人智慧的结晶，艺术的载体，以及时代精神的缩影。通过对洛阳出土的各类瓦当进行系统性的梳理、分类和解读，本书旨在展现洛阳地区在不同历史时期，瓦当艺术的发展脉络、工艺水平、纹饰特征以及其所反映的社会文化内涵。一、瓦当：建筑的灵魂，历史的见证瓦当，通常指屋檐最前端的一块瓦。由于其暴露在外，且承担着保护檐口、排水和装饰的功能，因此历代匠人往往会在瓦当上施以精湛的雕刻技艺，使其成为建筑上最引人注目的部分之一。洛阳作为多个朝代的都城，其建筑遗址中出土了大量的瓦当，这些瓦当的形制、纹饰、材质各具特色，充分反映了不同时期宫殿、寺庙、民居等建筑的等级差异和审美风格。本书将从瓦当的起源与发展入手，勾勒出瓦当在中国建筑史上的地位。从秦汉的雄浑古朴，到魏晋的玄逸飘渺，再到隋唐的雍容华贵，直至宋元明清的精巧细致，每一时期瓦当的演变，都与当时的政治、经济、文化、宗教信仰紧密相连。洛阳出土的瓦当，作为这一宏大历史画卷中的一个重要章节，为我们提供了直观而生动的证据。二、纹饰万象：古人的审美世界与精神寄托瓦当上的纹饰，是解读古人思想观念和审美情趣的窗口。本书将对洛阳出土的瓦当纹饰进行细致的分类和深入的解析。神兽纹饰：龙、凤、麒麟、朱雀、玄武、白虎等瑞兽，是古代人们祈求吉祥、辟邪的象征。洛阳出土的瓦当上，这些神兽形象栩栩如生，或威猛矫健，或祥瑞温和，其造型的演变也反映了不同时期人们对神兽的想象和崇拜。例如，汉代的龙纹往往粗犷有力，充满生命力；唐代的龙凤纹则更加华丽细腻，彰显大唐盛世的气度。植物纹饰：莲花、牡丹、葡萄、卷草纹等植物纹样，象征着生命、繁衍、富贵和永恒。这些纹饰的出现，不仅增添了建筑的美感，也寄托了人们对美好生活的向往。洛阳出土的瓦当上，植物纹饰的处理方式多样，或写实，或写意，展现了不同时期工匠的精湛技艺和艺术创意。几何纹饰：云纹、雷纹、回纹、方格纹等几何图案，以其简洁的线条和规律的组合，营造出一种秩序美和空间感。这些纹饰的应用，体现了古人对宇宙万物的理解和对和谐统一的追求。文字瓦当：带有文字的瓦当，是本书研究的重点之一。这些文字内容丰富，包括吉祥语、纪年、人名、官职、地名等。它们不仅是珍贵的书法艺术品，更是了解当时社会制度、经济活动、文字演变的重要史料。例如，一些带有“延年益寿”、“长乐未央”、“富贵吉祥”等文字的瓦当，直接反映了古人对幸福生活的期盼。而一些带有官职或地名的瓦当，则为我们考证历史事件、地理分布提供了线索。人物纹饰：尽管相对较少，但洛阳出土瓦当上也可见一些人物纹饰，如神话传说中的人物、历史故事的场景等。这些纹饰的出现，为我们了解当时的宗教信仰、民间故事和历史人物提供了宝贵的图像资料。三、工艺之美：技术的传承与创新瓦当的制作工艺，同样是衡量一个时代技术水平的重要标志。本书将对洛阳出土瓦当的制作工艺进行探讨。模印技术：绝大多数瓦当采用模印技术制作，即在泥土尚未干燥时，用预先制作好的模具进行压印。模具的雕刻精细程度，直接影响到瓦当纹饰的清晰度和艺术效果。我们将分析不同时期模具的雕刻技艺，以及模具材质的变化。烧制工艺：瓦当的烧制温度、窑址分布、釉彩使用等方面，也反映了当时的陶瓷烧制水平。洛阳地区出土的瓦当，其胎质、陶色、烧制火候等都具有鲜明的地域特色和时代特征。材质分析：瓦当的材质通常为陶，但不同时期可能存在细微的差别。对瓦当材质的分析，有助于我们了解当时的建筑材料使用情况以及技术发展水平。四、历史的足迹：从宫殿到民居洛阳作为多个朝代的都城，其出土的瓦当分布范围广阔，类型多样，可以大致反映不同历史时期建筑的等级和功能。宫殿建筑瓦当：在都城的核心区域，出土的瓦当往往更加精美，纹饰也更具皇家气派，例如以龙凤、祥云等为主要纹饰的大型瓦当，以及刻有“长乐未央”等吉祥语的瓦当，通常用于宫殿建筑。寺庙建筑瓦当：佛教传入中国后，寺庙建筑也成为瓦当的重要应用场所。佛教题材的纹饰，如莲花、佛像等，以及一些与宗教信仰相关的文字，在寺庙瓦当上尤为常见。民居建筑瓦当：虽然民居建筑的瓦当通常不如宫殿和寺庙的精美，但其数量庞大，更能反映普通民众的生活和审美。对民居瓦当的研究，有助于我们了解当时的社会结构和民间习俗。五、洛阳瓦当的独特性与价值洛阳作为中国古代重要的政治、经济、文化中心，其出土的瓦当不仅具有普遍的中国瓦当艺术特征，更因其地域性和时代性而展现出独特的价值。地域特色：洛阳瓦当在造型、纹饰、工艺等方面，可能受到当地历史文化、宗教信仰、地理环境等因素的影响，形成独特的地域风格。断代依据：瓦当的风格演变是相对清晰的，因此可以作为重要的断代依据，为考古学和历史学研究提供佐证。文化载体：瓦当是中华文明的物质载体之一，承载着古代先民的思想观念、艺术追求和生活方式，是研究中国古代历史、艺术、建筑、民俗的重要实物资料。结语《洛阳出土瓦当》一书，将以严谨的学术态度，结合丰富的实物图像，深入浅出地解读这些静默的瓦当。它不仅是对一项考古发现的呈现，更是对一段辉煌历史的回顾，对一种古老文明的致敬。通过对这些历史残片的梳理和解读，我们得以窥见古人的生活百态，感受他们对美的追求，理解他们对未来的期盼。本书期望能成为读者了解洛阳历史文化，欣赏中国古代建筑艺术，感悟中华文明魅力的一扇独特窗口。

作者简介

目录信息

概述
瓦当拓片
001 素面瓦当（东周）
002 素面瓦当（东周）
003 素面瓦当（东周）
004 网格纹半瓦当（东周）
005 饕餮纹半瓦当（东周）
006 饕餮纹半瓦当（东周）
007 饕餮纹半瓦当（东周）
008 饕餮纹半瓦当（东周）
009 饕餮纹半瓦当（东周）
010 简化饕餮纹半瓦当（东周）
011 简化饕餮纹半瓦当（东周）
012 简化饕餮纹半瓦当（东周）
013 简化饕餮纹半瓦当（东周）
014 涡纹半瓦当（东周）
015 涡纹半瓦当（东周）
016 涡纹半瓦当（东周）
017 “V”字形涡纹半瓦当（东周）
018 “V”字形涡纹半瓦当（东周）
019 “U”字形涡纹半瓦当（东周）
020 “U”字形涡纹半瓦当（东周）
021 “U”字形涡纹半瓦当（东周）
022 “U”字形涡纹瓦当（东周）
023 “U”字形涡纹半瓦当（东周）
024 “U”字形涡纹瓦当（东周）
025 蘑菇形涡纹半瓦当（东周）
026 蘑菇形涡纹半瓦当（东周）
027 蘑菇形涡纹瓦当（东周）
028 “U”字形纹半瓦当（东周）
029 “U”字形纹半瓦当（东周）
030 “U”字形纹半瓦当（东周）
031 “u”字形纹半瓦当（东周）
032 羊角纹瓦当（东周）
033 羊角纹半瓦当（东周）
034 羊角纹半瓦当（东周）
035 云纹半瓦当（东周）
036 云纹半瓦当（东周）
037 云纹瓦当（东周）
038 云纹半瓦当（东周）
039 云纹半瓦当（东周）
040 “T”导声纹半瓦当
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的魅力在于其极强的“可操作性”，它不仅仅是理论层面的探讨，更像是给建筑史爱好者提供了一份详尽的“现场辨识指南”。作者在描述不同时期瓦当的“范式”时，所使用的语言非常形象化，例如用“凝重中带着一丝飘逸”来形容某一特定时期的边饰处理，让人在脑海中立刻形成了鲜明的视觉印象，即便没有实物在手边，也能大致勾勒出其形态。我尤其赞赏作者对于“工具痕迹”的敏感度，书中对模具制作的粗糙度、压制时用力不均留下的细微凹陷的分析，将我们带到了工匠的工作台前，理解了批量生产时代下，手工艺的温度是如何残留在这些冰冷的陶土之上。这本书的结构清晰，脉络分明，每一章都围绕一个核心主题展开，深入挖掘，使得读者在阅读过程中能够始终把握住重点。它成功地将一个看似冷门的考古学分支，阐述得引人入胜，让普通的历史爱好者也能感受到那些被埋藏地下千年的历史细节所蕴含的巨大信息量，实在是一部值得反复研读的佳作。

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这本关于古代建筑构件的学术专著，虽然封面设计略显朴素，但其内容的深度和广度绝对令人惊艳。我尤其欣赏作者在材料科学分析上所下的苦功，那些对陶土配方、烧制温度乃至纹饰工艺的细致入微的考察，简直像是在进行一场跨越千年的考古现场还原。书中对不同历史时期瓦当图案的演变脉络梳理得极为清晰，从早期的几何纹饰到汉代繁缛的吉语纹，再到魏晋南北朝时期风格的转变，每一步都辅以大量的实物图片和线描图进行佐证。最让我受益匪浅的是，作者没有停留在对“美学”的简单赞叹，而是深入挖掘了这些构件背后的社会功能和礼制意义。比如，某一特定神兽图案在不同等级建筑上的使用差异，清晰地折射出当时的宗法制度与权力结构。对于任何一位严肃的建筑史研究者或深谙古代工艺的爱好者来说，这本书无疑是一座需要细细品味的知识宝库，它提供的不仅仅是图像资料，更是解读古代城市肌理和权力象征的钥匙。阅读过程中，我不得不频繁地查阅相关文献进行交叉验证，足见其论证的严谨性，即便是一些晦涩难懂的专业术语，作者也尽量在脚注中给予了详尽的解释，体现了极高的学术素养。

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这本书的行文风格极其古典和考据派，读起来仿佛是在翻阅民国时期学者的手稿，处处透着一股子沉静的力量。它不是那种追求快速阅读体验的流行读物，而是需要你放慢节奏，带着放大镜去逐字逐句品味的学术著作。作者在论证某个特定文化符号的来源时，常常会引用大量地方志和地方史料，这种扎根于本土文化的深度挖掘，使得结论的说服力大大增强。我个人对其中关于“龙凤纹”在不同朝代瓦当上的表现差异的分析非常感兴趣，它直观地展示了皇权审美是如何一步步规范化和程式化的，尤其对比了地方豪强宅邸与官方建筑在纹饰选用上的微妙区别，这种“体制内”与“体制外”的对比，是研究古代社会等级制度的绝佳切入口。书中的排版设计也很有年代感，字体选择和留白处理都显得十分庄重，让人在阅读时不自觉地产生敬畏之心。总而言之，这是一本需要时间去消化的书，但一旦消化，它所带来的知识积累是立竿见影且扎实的，尤其适合正在撰写相关方向论文的研究生们作为重要的参考工具书来使用。

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读罢此书，我最大的感受是作者的“田野精神”和对细节近乎偏执的捕捉能力。不同于那些堆砌文献资料的空泛之作，这本书仿佛带着读者亲临了一次次艰苦的考古发掘现场。其中描绘的那些在雨水侵蚀下残存的铭文片段，那种苍凉感和历史的厚重感扑面而来，让人不禁屏息凝神。特别是关于瓦当上模印文字的书写风格研究，作者将书法艺术的演变巧妙地融入到建筑构件的分析之中，指出特定时期官府工匠的书写习惯如何影响了铭文的结构和笔画的粗细，这种跨学科的融合视角非常新颖。书中收录的拓片质量极高，细节的层次感非常丰富，即便是那些边缘残缺的样本，也能从中窥见往昔工匠的匠心。我特别喜欢其中一章对“吉”类符号的解读，它不仅仅是简单的美好祝愿，更是一种社会心理在公共建筑上的投射，反映了民众对安居乐业的集体渴望。这本书的价值在于，它将原本被视为“边角料”的建筑残件，提升到了与宫殿壁画、青铜器同等重要的历史地位进行解读，展现了一种更为全面和接地气的古代文明图景。

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说实话，初翻此书时，我差点被那些密集的图注和专业的考古术语劝退。但坚持读下去后，我发现这本关于出土构件的研究，实则是一部“无声的城市编年史”。作者巧妙地将这些散落的陶片，重新拼凑成了洛阳地区数百年间城市风貌的变迁图景。例如，通过分析不同区域出土瓦当的集中程度和质量差异，可以反推出当时哪些区域是核心的政治或商业区，哪些是新兴的居住区，这比单纯依赖文献记载要直观得多。最让我感到震撼的是，书中对几种罕见“异形瓦当”的专题研究，这些不常见的构件往往是研究某个特定历史事件或特定家族兴衰的关键线索，作者通过细致的残片比对，成功地还原了它们原本的面貌和用途，这简直是“化零为整”的典范。这本书的叙事逻辑是碎片化的知识点最终汇集成宏大的历史图景，它教会我们如何从“微观”中洞察“宏观”，是历史细节控的福音，每一个小小的纹饰，都可能隐藏着一个被遗忘的故事。

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