具體描述
作者簡介
費孝通（1910.11～2005.4）生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校（今蘇州第十中學）。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中，鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係，獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係，獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學，獲哲學博士學位。1938年鞦迴國，任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授，並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢，曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬；1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章；1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬；1993年獲日本亞洲文化奬；1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
目錄資訊
讀後感
最近一个多月的休整，感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》，心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读，这时遇到费老的《乡土中国》，真有久旱逢甘霖，他乡遇故知的感觉啊！ 人们在谈论问题时，尤其是社会、文化、历史等宏大课题时，意见不...
評分正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文...
評分长这么大，你有没有质疑过，为什么那么多的父母将孩子视为财产？为什么人们对于土地和房产如此热衷？为什么犯错出事不是想着找律师而是去搓个饭局？为什么剩女这么多，还能听到“男女授受不亲”的指责？ 这些其实都是中国人“土气”的思想。长这么大，有好多道理，似乎已经是不...
評分关于“乡土中国”的分析笔记 （写了一个礼拜，其实大部分还是费爷的原话，不过上下文改动过） 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助...
評分乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
用戶評價
我對這類探討社會變遷和傳統文化根基的作品，通常抱持著一種審慎的期待，畢竟，要在大變革的時代裏，準確捕捉住那些正在消逝卻又未曾完全消失的精髓，是極其考驗功力的。這本書的魅力在於它的剋製與深入。它沒有陷入對過去不切實際的浪漫化想象，而是冷靜地剖析瞭傳統結構在現代衝擊下的形變與張力。文筆老練，邏輯縝密，每一個論點背後都有堅實的觀察支撐。我特彆欣賞它在處理“社會規範”與“個體行為”之間的關係時所展現齣的那種辯證思維。它沒有簡單地判定好壞，而是展示瞭一種“情理”交織的復雜現實。讀到一些關於地方性知識如何維係社區運轉的段落時，我甚至停下來，對照著自己對某些鄉鎮社會運作模式的模糊印象進行印證。這種閱讀體驗是極具啓發性的，它提供瞭一套分析工具，讓讀者能夠更清晰地解構我們所處的社會場域，明白那些看似隨機的社會互動背後，其實有著深厚的曆史和文化邏輯在起作用。
评分說實話，我一開始是被書名中的“重建”二字所吸引，帶著一種對未來藍圖的憧憬翻開瞭書頁。然而，閱讀過程帶來的衝擊卻是更為基礎和根本的——它讓我明白瞭，任何有效的“重建”，都必須建立在對“原有結構”透徹理解之上的。作者的筆觸是如此的真誠，他似乎沒有刻意去雕琢辭藻，而是用最樸素、最直擊人心的語言，勾勒齣一種社會生態的圖景。書中對特定地域文化中人際關係運作方式的描述，精妙到令人拍案叫絕。它不像社會學教科書那樣冷冰冰地列舉模型，而是充滿瞭畫麵感和生活氣息。比如，對於某個特定群體在麵對外部壓力時所展現齣的集體韌性與內部分歧的處理機製，作者的分析細緻入微，仿佛能聽見當時的對話聲和嘆息聲。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們集體潛意識中對“秩序”與“人情”的矛盾情結。它引導我們去思考，在時代洪流中，我們究竟要如何固守那些有價值的東西，同時又如何纔能放下那些束縛前行的舊枷鎖。
评分這本書的封麵設計，那種樸素得近乎粗糲的質感，一下子就抓住瞭我的目光。它讓我想起老傢那泛著油光的舊木桌，帶著時間的沉澱和生活的溫度。我帶著一種近乎朝聖的心情翻開扉頁，期望能在字裏行間找到一種久違的歸屬感。書中的敘事節奏把握得極好，它不像某些理論著作那樣晦澀難懂，反而像一位經驗老到的長者，娓娓道來那些關於土地、人倫和秩序的微妙平衡。尤其讓我印象深刻的是作者對“差序格局”的描摹，那種層層疊疊、以自我為中心的社會關係網絡，精準地刻畫齣瞭我們共同的文化底色。讀著讀著，我甚至能想象齣那些在田埂上忙碌的身影，他們彼此間的聯係，看似鬆散，實則堅韌無比。這種細膩的觀察和深刻的洞察，讓我對日常生活中那些習以為常的現象，有瞭一種全新的理解和審視的角度。它不是空泛的口號，而是紮根於泥土的智慧結晶，讓人讀罷後，心裏湧起一股暖流，那是對“根”的重新認識與珍視。
评分這本書的文字具有一種沉靜的力量，它不喧嘩，不煽情，但一旦進入其構建的世界，便難以抽身。我特彆欣賞作者對於“關係”這一核心概念的層次性剖析。他展示瞭社會交往是如何從最核心的血緣紐帶，逐步擴展並稀釋到更外圍的熟人網絡，以及這種擴展背後所隱含的社會成本和利益權衡。這種對社會網絡結構的精細描繪，讓我聯想到瞭自己生活中那些半生不熟的人際邊界。書中的引證和案例，雖然大多聚焦於特定的地域文化，但其揭示的底層邏輯卻具有極強的穿透力，能夠讓人反觀自身的處境。它不是提供一個即插即用的解決方案，而是一種思維方式的訓練——教會讀者如何透過錶象的喧囂，看到深藏在社會肌理之下的真正驅動力。這是一種極為寶貴的精神財富，它讓我在麵對日常紛繁復雜的人事時，能夠多一份沉著和洞察力，不再輕易被錶麵的熱鬧所迷惑。
评分這部作品給我的感覺，是一種深沉的“在場感”。閱讀的過程中，我時常會産生一種錯覺，仿佛自己正置身於那個被描述的社會場景之中，親耳聆聽著那些古老的規矩是如何被口口相傳、又是如何在微妙的權力關係中被重新詮釋和執行的。作者的敘事角度非常獨特，他似乎既是局內人，又保持著學者的超然視角，這種遊刃有餘的切換，使得文字既有溫度，又不失銳度。我對書中關於地方社會結構如何應對外部現代性衝擊的論述尤為關注。它沒有簡單地將“傳統”與“現代”對立起來，而是描繪瞭一個復雜的、動態的適應過程。有些策略的有效性，確實是建立在長期的曆史積纍和對特定群體心理的精準拿捏之上。讀完後，我感覺自己的知識圖譜被重新校準瞭，過去許多睏惑於“為什麼他們會這樣做”的問題，此刻都有瞭清晰的注腳。它提供瞭一種超越地域限製的普適性洞察，讓人對人類社會的組織形態産生更宏大、更具同理心的理解。
评分非常失望，閱讀中漸漸發覺這並不是嚴謹的學術研究，更像是探究性的說理散文。論斷往往是突兀地橫亙在文中，甚少有力論證，學術理論層麵不能使我完全信服。費老在後記說這是不成熟的作品，我覺得他講得對。
评分啓濛
评分費孝通的書真的是經典中的經典 值得一讀再讀 許多觀點到現在依舊值得深思
评分竪版
评分承接「鄉土中國」中對農村生產力及生產關係的解析，費孝通先生在「鄉土重建」書中緻力於把二十世紀的新科技應用到鄉村的發展，包括電力能源、交通運輸、企業管理，而他對發展鄉鎮企業所引起的生產關係變革的闡述極為精彩，「從古到今，中國輪番上颱的統治者都是以搶掠始而賦稅終。」5顆星
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