具體描述
This work outlines the theories and approaches to the study of television in an accessible form for students. It is divided into four sections - forms of knowledge, audiences, gender and race. It discusses many television texts including "Star Trek", "Kung Fu", "Buffy the Vampire Slayer", "Xena: Warrior Princess", and "Sesame Street". Key figures, debates and institutions include: cultivational analysis; Pierre Bourdieu; the Frankfurt School; Public Service Broadcasting; pharmaceutical advertising; and first peoples television. It is intended as an authoritative guide to the perspectives and theory available to a central area within media and cultural studies.
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本書的語言風格簡直是學術界的一股泥石流，但卻是那種讓你在湍急的洪流中差點嗆水的泥石流。我必須承認，作者的知識儲備是毋庸置疑的，他對媒介曆史的把握細緻入微，對一些邊緣案例的挖掘也頗具匠心。然而，這些精妙的見解卻被包裹在一種極其晦澀、充滿冗餘修飾的句式中。句子動輒超過三十個單詞，充滿瞭復雜的從句和不必要的學術腔調。我不得不經常停下來，退迴到上一個逗號之前，試圖理清主謂賓的關係。比如，在分析大眾傳播的單嚮性時，作者沒有直接指齣其局限性，而是用瞭大段的篇幅去論證“結構性權力製約下，符號編碼的默認意識形態傾嚮性對接收端潛在意義生産空間的必然性擠壓”，讀完後，我不得不自己翻譯成“信息傳遞是單嚮的，不易被反駁”。這種錶達方式極大地拖慢瞭閱讀節奏，使得原本可以輕鬆消化的觀點，因為語言的障礙而變得沉重。它更像是一本寫給同行看的、旨在炫耀學識深度的作品，而非一本旨在嚮更廣泛讀者群普及知識的入門讀物。坦白講，這種刻意的復雜化，有時候讓人懷疑，它究竟是在闡釋理論，還是在用理論來構建一道壁壘。
评分這本書在處理“未來”和“技術變革”的議題時，錶現得尤其保守和滯後，這對於一本討論“媒介研究”的著作來說，是不可原諒的疏忽。它似乎停留在對上一個世紀電視黃金時代的懷舊和批判中，對於新興的互動性媒介——互聯網、移動設備、虛擬現實——的探討，要麼是淺嘗輒止，要麼完全迴避。當提到“觀眾”時，它的默認圖像仍然是坐在沙發上，被動接收信號的傢庭單元，這與今天人們在多屏、碎片化環境中進行復雜的媒介消費的現實相去甚遠。我希望看到對算法推薦係統如何重塑我們的信息繭房的深入分析，或者關於用戶生成內容（UGC）與傳統媒體權力結構顛覆性的探討。然而，這些前沿且至關重要的議題，在這本書裏隻占據瞭寥寥數頁，且多為二手引用或概括性的描述。它像一個在為蒸汽火車時代撰寫技術手冊的工程師，雖然對已有的技術描述得一絲不苟，卻錯過瞭工業革命正在發生的巨變。因此，這本書的價值，更多地停留在對媒介史的迴顧，而非對媒介未來的預判和批判。
评分我必須指齣，這本書在結構邏輯上存在一個緻命的缺陷：缺乏一個清晰的、貫穿始終的核心論點，或者說，作者似乎無法在眾多相互競爭的學術視角中做齣取捨。它更像是一個主題詞匯錶，然後作者圍繞這些詞匯（如“意識形態”、“權力”、“主體性”、“再現”）分彆撰寫瞭若乾篇獨立的小論文，然後將它們強行拼接在一起。每一章似乎都代錶著作者認為“應該被提及”的理論支點，而非“邏輯上必須先於下一章”的鋪墊。例如，它在開篇就提到瞭“後結構主義的解構路徑”，但在後續的章節中，卻又大量依賴於早期的、結構主義的分析框架來討論技術決定論。這種理論陣營的搖擺不定，讓讀者無從判斷作者最終傾嚮於哪種解釋模式。你仿佛在閱讀一本百科全書的條目集，而不是一本論證嚴謹的專著。這種鬆散的結構，使得讀者很難建立起一個連貫的認知地圖，每次翻閱都像在重新開始探索一片未被標記的叢林，找不到清晰的指引牌。
评分這本書，坦率地說，我讀完後感覺像是完成瞭一場深入的思維馬拉鬆，但終點綫後卻是一片迷霧。它試圖描繪一個宏大的圖景，關於我們如何與屏幕建立起復雜的關係，但敘事綫索過於零散，像一堆被扔在地上的零件，等待讀者自己去組裝。作者似乎對媒介理論的各個分支都抱有極大的熱情，從早期的法蘭剋福學派批判到後來的接收美學，恨不得將所有流派的精髓都塞進這薄薄的幾百頁裏。結果就是，每當一個概念即將被闡述清楚，準備深入挖掘時，筆鋒一轉，又跳到瞭另一個完全不同的議題。我記得有一章專門講“凝視”（the gaze），理論框架搭建得頗為精妙，引用瞭大量的電影理論來佐證，但隨即又無縫切換到瞭關於有綫電視時代觀眾能動性的討論，兩者之間的過渡生硬得像故意製造的跳躍。對於一個初學者來說，這簡直是災難性的，你會被無數的術語和交叉引用的概念淹沒，到頭來，隻記住瞭“這是一個很復雜的領域”，卻說不清具體復雜在哪裏。它更像是一份詳盡的、但未經整理的學術筆記的集閤，而非一部引導性的教科書。它需要的不是閱讀，而是像攻剋一道復雜的數學難題一樣，需要反復的查閱和對外部資源的依賴，這大大削弱瞭閱讀體驗的流暢性和愉悅感。
评分如果用烹飪來比喻，這本書就像是端上來的一盤分子料理，視覺效果極佳，但實際的飽腹感和滿足感卻無處尋覓。它在“案例分析”的部分著墨不多，或者說，它采用的案例選擇太過偏門和精英化。例如，它會花大量的篇幅去解構某部七十年代的歐洲先鋒派藝術電影對電視媒介的介入，或者深入分析某個特定時期內日本公共廣播係統與國傢政策之間的微妙博弈。這些案例無疑具有學術價值，但對於一個希望瞭解我們日常生活中，比如真人秀、社交媒體風暴或者主流流媒體平颱如何塑造我們日常認知結構的普通讀者來說，這些分析顯得過於遙遠和不接地氣。它仿佛活在一個象牙塔裏，俯視著我們這些“被媒介塑造的蕓蕓眾生”，卻不願真正走進我們的客廳，看看那些遙控器背後的真實互動。我期待的是一些能夠讓我立刻聯想到自己觀看經驗的討論，是那些關於“我們為什麼會沉迷於XX劇”的深刻洞察，而不是對一段晦澀難懂的媒介文本的拆解。缺乏鮮活的當代實例支撐，整本書讀起來像是一部關於古董留聲機的說明書，盡管製作精良，卻與我正在使用的智能手機毫無關係。
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