具体描述
This work outlines the theories and approaches to the study of television in an accessible form for students. It is divided into four sections - forms of knowledge, audiences, gender and race. It discusses many television texts including "Star Trek", "Kung Fu", "Buffy the Vampire Slayer", "Xena: Warrior Princess", and "Sesame Street". Key figures, debates and institutions include: cultivational analysis; Pierre Bourdieu; the Frankfurt School; Public Service Broadcasting; pharmaceutical advertising; and first peoples television. It is intended as an authoritative guide to the perspectives and theory available to a central area within media and cultural studies.
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读后感
用户评价
这本书在处理“未来”和“技术变革”的议题时，表现得尤其保守和滞后，这对于一本讨论“媒介研究”的著作来说，是不可原谅的疏忽。它似乎停留在对上一个世纪电视黄金时代的怀旧和批判中，对于新兴的互动性媒介——互联网、移动设备、虚拟现实——的探讨，要么是浅尝辄止，要么完全回避。当提到“观众”时，它的默认图像仍然是坐在沙发上，被动接收信号的家庭单元，这与今天人们在多屏、碎片化环境中进行复杂的媒介消费的现实相去甚远。我希望看到对算法推荐系统如何重塑我们的信息茧房的深入分析，或者关于用户生成内容（UGC）与传统媒体权力结构颠覆性的探讨。然而，这些前沿且至关重要的议题，在这本书里只占据了寥寥数页，且多为二手引用或概括性的描述。它像一个在为蒸汽火车时代撰写技术手册的工程师，虽然对已有的技术描述得一丝不苟，却错过了工业革命正在发生的巨变。因此，这本书的价值，更多地停留在对媒介史的回顾，而非对媒介未来的预判和批判。
评分我必须指出，这本书在结构逻辑上存在一个致命的缺陷：缺乏一个清晰的、贯穿始终的核心论点，或者说，作者似乎无法在众多相互竞争的学术视角中做出取舍。它更像是一个主题词汇表，然后作者围绕这些词汇（如“意识形态”、“权力”、“主体性”、“再现”）分别撰写了若干篇独立的小论文，然后将它们强行拼接在一起。每一章似乎都代表着作者认为“应该被提及”的理论支点，而非“逻辑上必须先于下一章”的铺垫。例如，它在开篇就提到了“后结构主义的解构路径”，但在后续的章节中，却又大量依赖于早期的、结构主义的分析框架来讨论技术决定论。这种理论阵营的摇摆不定，让读者无从判断作者最终倾向于哪种解释模式。你仿佛在阅读一本百科全书的条目集，而不是一本论证严谨的专著。这种松散的结构，使得读者很难建立起一个连贯的认知地图，每次翻阅都像在重新开始探索一片未被标记的丛林，找不到清晰的指引牌。
评分这本书，坦率地说，我读完后感觉像是完成了一场深入的思维马拉松，但终点线后却是一片迷雾。它试图描绘一个宏大的图景，关于我们如何与屏幕建立起复杂的关系，但叙事线索过于零散，像一堆被扔在地上的零件，等待读者自己去组装。作者似乎对媒介理论的各个分支都抱有极大的热情，从早期的法兰克福学派批判到后来的接收美学，恨不得将所有流派的精髓都塞进这薄薄的几百页里。结果就是，每当一个概念即将被阐述清楚，准备深入挖掘时，笔锋一转，又跳到了另一个完全不同的议题。我记得有一章专门讲“凝视”（the gaze），理论框架搭建得颇为精妙，引用了大量的电影理论来佐证，但随即又无缝切换到了关于有线电视时代观众能动性的讨论，两者之间的过渡生硬得像故意制造的跳跃。对于一个初学者来说，这简直是灾难性的，你会被无数的术语和交叉引用的概念淹没，到头来，只记住了“这是一个很复杂的领域”，却说不清具体复杂在哪里。它更像是一份详尽的、但未经整理的学术笔记的集合，而非一部引导性的教科书。它需要的不是阅读，而是像攻克一道复杂的数学难题一样，需要反复的查阅和对外部资源的依赖，这大大削弱了阅读体验的流畅性和愉悦感。
评分这本书的语言风格简直是学术界的一股泥石流，但却是那种让你在湍急的洪流中差点呛水的泥石流。我必须承认，作者的知识储备是毋庸置疑的，他对媒介历史的把握细致入微，对一些边缘案例的挖掘也颇具匠心。然而，这些精妙的见解却被包裹在一种极其晦涩、充满冗余修饰的句式中。句子动辄超过三十个单词，充满了复杂的从句和不必要的学术腔调。我不得不经常停下来，退回到上一个逗号之前，试图理清主谓宾的关系。比如，在分析大众传播的单向性时，作者没有直接指出其局限性，而是用了大段的篇幅去论证“结构性权力制约下，符号编码的默认意识形态倾向性对接收端潜在意义生产空间的必然性挤压”，读完后，我不得不自己翻译成“信息传递是单向的，不易被反驳”。这种表达方式极大地拖慢了阅读节奏，使得原本可以轻松消化的观点，因为语言的障碍而变得沉重。它更像是一本写给同行看的、旨在炫耀学识深度的作品，而非一本旨在向更广泛读者群普及知识的入门读物。坦白讲，这种刻意的复杂化，有时候让人怀疑，它究竟是在阐释理论，还是在用理论来构建一道壁垒。
评分如果用烹饪来比喻，这本书就像是端上来的一盘分子料理，视觉效果极佳，但实际的饱腹感和满足感却无处寻觅。它在“案例分析”的部分着墨不多，或者说，它采用的案例选择太过偏门和精英化。例如，它会花大量的篇幅去解构某部七十年代的欧洲先锋派艺术电影对电视媒介的介入，或者深入分析某个特定时期内日本公共广播系统与国家政策之间的微妙博弈。这些案例无疑具有学术价值，但对于一个希望了解我们日常生活中，比如真人秀、社交媒体风暴或者主流流媒体平台如何塑造我们日常认知结构的普通读者来说，这些分析显得过于遥远和不接地气。它仿佛活在一个象牙塔里，俯视着我们这些“被媒介塑造的芸芸众生”，却不愿真正走进我们的客厅，看看那些遥控器背后的真实互动。我期待的是一些能够让我立刻联想到自己观看经验的讨论，是那些关于“我们为什么会沉迷于XX剧”的深刻洞察，而不是对一段晦涩难懂的媒介文本的拆解。缺乏鲜活的当代实例支撑，整本书读起来像是一部关于古董留声机的说明书，尽管制作精良，却与我正在使用的智能手机毫无关系。
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